《僧伽吒经》
尔时，世尊为尼揵说：“生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。”
时，诸外道心怀恐怖，白佛言：“世尊，我等于今更不忍生。”
尔时，世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心，自身十八千亿，住于十地。大菩提萨埵，现菩提萨埵种种神力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，或作老形，或作猕猴，或作华台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作，九千亿菩提萨埵在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三昧，以方便力故，为众生说法。
尔时，如来知一切勇菩提萨埵自用神力去已，七日至华上世界。时一切勇菩提萨埵，以佛神力，屈伸臂顷来至佛所，到已右绕三匝，发清净心，合掌礼佛，白佛言：“世尊，我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界；第二神力，见百千亿诸佛世界；至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法；又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养，复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜，右绕三匝，复过而去。世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬，礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜，复过而去。世尊，我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭，如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽无有遗余，我亦供养，复过而去。
“乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊，彼一一座，七宝成就。一一座上，有一如来结跏趺坐，为众说法。世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊：‘此世界者，名为何等？’彼佛如来即告我言：‘此世界者，名曰华上。’世尊，我礼彼佛，问其佛言：‘如来世尊，名号何等？’彼佛答我：‘号莲华藏，于此世界，常作佛事。’我复问言：‘此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身？’彼世尊曰：‘我当示汝莲华藏佛。’
“尔时，诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出，空无人坐。我问彼佛：‘此座何故空无人坐？’时佛世尊而告我言：‘善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。’世尊，我时问彼如来言：‘世尊，作何善根，得在此会？’时佛告言：‘谛听！善男子，得闻《僧伽吒法门》者，以是善根得在此会，何况书写读诵！一切勇，汝闻《僧伽吒法门》故，得在此会。无善根人，则不能得见此佛国。’
“尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵白彼佛言：‘世尊，得闻此法门者，得何福德？’尔时，莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼，问彼佛言：‘佛何故笑，现希有相？’时莲华藏如来告一切勇：‘善男子，一切勇菩提萨埵得大势力。譬如转轮圣王，主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，如彼胡麻，其数多不？’一切勇菩提萨埵白世尊言：‘甚多！世尊。甚多！善逝。’佛告一切勇：‘有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇，有人能数知其数不？’一切勇菩提萨埵白彼世尊：‘不可数也！善逝，世尊。’时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：‘善男子，若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德不能令尽，何况书写读诵！’
“一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，书写得何等福？’佛告一切勇：‘善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数转轮王。如是轮王，宁可数不？’一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，不可数也！善逝，世尊。’佛告一切勇：‘善男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德，不及此福。于此法门书一字者功德，胜彼一切轮王所有福德。如是，善男子，此法门者，摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是，一切勇，此法门功德，非譬喻说。如此法门，能示法藏，灭诸烦恼，燃大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。’”
尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，行梵行者，甚为希有！何以故？世尊，如来行难得。”
佛告一切勇：“如是，善男子，梵行难得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏。临命终时，其心不怖，不受胎生，无复忧恼，不为爱河之所漂没。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“善男子，如来出世，难可值遇！”
一切勇言：“如是，世尊。如是，善逝。如来出世，难得值遇！”
佛告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“此法难值亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱。临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。
“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？’‘唯然，已见。’世尊告曰：‘此诸如来，故来见汝。’是善男子问言：‘我作何善，诸佛见我？’诸佛告言：‘善男子，汝在人中曾闻《僧伽吒法门》，是故诸佛故来见汝。’是善男子白佛言：‘世尊，我曾少闻，得如是福，况复具足受持是经！’彼佛告言：‘善男子，莫作是说！闻四句偈所有功德，我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门，福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻！’”
佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王；若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！一切勇，于意云何？颇有凡人，能度大海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“于意云何？颇有凡夫，以手一撮，能竭海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“往昔有人破塔坏僧，动菩提萨埵三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：‘我失今世、后世之乐，当于恶道一切受苦，生大愁忧，受大苦恼。’一切勇，如是之人，一切世人所共恶贱，作如是言：‘此人失于世间、出世间法！’此众生于无量劫，犹如燋树不能复生。譬如画堂，不以燋柱而作庄严；此人亦尔，今世后世所至之处，人皆轻贱，打骂毁辱，不施饮食。彼受饥渴，打骂苦恼，自忆念言：‘我造逆罪，破塔坏僧。’作是思惟：‘我向何处？谁能救我？’作如是念：‘我当入山自灭其身，无人救我。’
“尔时，彼人而说偈言：
“‘我造不善业， 犹如燋木柱，今世不庄严， 他世亦如是，
室内不庄严， 在外亦如是。恶因造恶业， 因之入恶道，
后世受苦痛， 不知住何处？诸天悉闻我， 悲泣啼哭声，
无有救护者， 必入于地狱。自作不善业， 自受苦痛报，
我无归依处， 必受苦痛受。杀父母坏塔， 我作五逆业！
我登高山顶， 自坠令碎灭。’
“时，诸天告言：
“‘莫去愚痴人！ 莫作不善业！汝作多不善， 作已今悔过！
杀害自身命， 必受地狱苦，寻即堕于地， 如被忧箭射。
不以此精进， 而得成佛道，不得菩萨道， 不得声闻果，
更起余精进。汝诣仙圣山， 往见大圣主，头面礼彼仙，
愿救苦众生，善作利益我， 惊怖不安隐。’
“仙人闻告言：
“‘汝坐暂时听， 惊怖苦不安， 当悔众恶业！’
“仙人告言：‘我施汝食，汝可食之。愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间无归，我施汝食，汝当食之。然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。’彼食讫已，须臾澡手，绕仙人已，前面胡跪。仙人问言：‘汝说作恶业？’答仙人言：‘我杀母、杀父、破塔，乱菩提萨埵三昧，坏灭佛法。’尔时，仙人告彼人言：‘汝作不善，造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔！’尔时，彼人心惊惶怖，悲泣而言：‘谁救护我？我作恶业，必受苦报。’尔时，彼人长跪合掌，而作是言：‘我作恶业，自作教人，莫使我得不善之报！勿使受苦！愿大仙人，当见救济！我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。’尔时，仙人慰喻彼人：‘汝莫惶怖！吾当救汝，令受轻报。汝今现前听法，汝曾闻《僧伽吒法门》不？’白仙人言：‘我未曾闻。’仙人言：‘火烧之人，谁能为其说法？唯大悲者，乃能说耳！’https://weibo.com/u/2422776311
尔时，世尊为尼揵说：“生苦生恼，人生多怖，生有病苦，病有老苦，老有死苦，复有王难、贼难、水难、火难、毒难、自作业难。”
时，诸外道心怀恐怖，白佛言：“世尊，我等于今更不忍生。”
尔时，世尊说此法时，十八千亿诸外道等得离尘垢，发阿耨多罗三藐三菩提心，自身十八千亿，住于十地。大菩提萨埵，现菩提萨埵种种神力，或作象形、马形、师子虎形、金翅鸟形，或作须弥山形，或作老形，或作猕猴，或作华台结跏趺坐。十千亿菩提萨埵在其南面作，九千亿菩提萨埵在其北面，皆作如是神通变化。如来常在三昧，以方便力故，为众生说法。
尔时，如来知一切勇菩提萨埵自用神力去已，七日至华上世界。时一切勇菩提萨埵，以佛神力，屈伸臂顷来至佛所，到已右绕三匝，发清净心，合掌礼佛，白佛言：“世尊，我以一神力，至十方诸佛世界，见九十九千亿诸佛世界；第二神力，见百千亿诸佛世界；至第七日到华上世界，亦至不动如来世界。世尊，我至彼国，见九十二千亿诸佛说法；又见八十亿千世界，八十亿千诸佛，即日成阿耨多罗三藐三菩提，我悉供养，复过而去。世尊，我即日至三十九亿百千佛国，见三十九亿百千菩提萨埵出家，得阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我悉恭敬礼拜，右绕三匝，复过而去。世尊，又于六十亿世界，见六十亿佛，我悉供养恭敬，礼拜而去。世尊，我见百亿世界，百亿如来入般涅槃，我亦供养恭敬礼拜，复过而去。世尊，我见六十五亿世界，诸佛正法灭尽，我心焦恼而怀悲泣，见天、龙、夜叉忧恼啼哭，如箭入心。世尊，彼佛世界劫火所烧，大海须弥悉皆烧尽无有遗余，我亦供养，复过而去。
“乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊，彼一一座，七宝成就。一一座上，有一如来结跏趺坐，为众说法。世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊：‘此世界者，名为何等？’彼佛如来即告我言：‘此世界者，名曰华上。’世尊，我礼彼佛，问其佛言：‘如来世尊，名号何等？’彼佛答我：‘号莲华藏，于此世界，常作佛事。’我复问言：‘此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身？’彼世尊曰：‘我当示汝莲华藏佛。’
“尔时，诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出，空无人坐。我问彼佛：‘此座何故空无人坐？’时佛世尊而告我言：‘善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。’世尊，我时问彼如来言：‘世尊，作何善根，得在此会？’时佛告言：‘谛听！善男子，得闻《僧伽吒法门》者，以是善根得在此会，何况书写读诵！一切勇，汝闻《僧伽吒法门》故，得在此会。无善根人，则不能得见此佛国。’
“尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵白彼佛言：‘世尊，得闻此法门者，得何福德？’尔时，莲华藏如来即便微笑。世尊，我时作礼，问彼佛言：‘佛何故笑，现希有相？’时莲华藏如来告一切勇：‘善男子，一切勇菩提萨埵得大势力。譬如转轮圣王，主四天下，于四天下种满胡麻。善男子，如彼胡麻，其数多不？’一切勇菩提萨埵白世尊言：‘甚多！世尊。甚多！善逝。’佛告一切勇：‘有人聚彼胡麻以作一聚。一切勇，有人能数知其数不？’一切勇菩提萨埵白彼世尊：‘不可数也！善逝，世尊。’时莲华藏如来告一切勇菩提萨埵：‘善男子，若胡麻等数诸佛如来，说闻经功德不能令尽，何况书写读诵！’
“一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，书写得何等福？’佛告一切勇：‘善男子，譬如三千大千世界，一切沙尘树叶草木，以如此等数转轮王。如是轮王，宁可数不？’一切勇菩提萨埵白佛言：‘世尊，不可数也！善逝，世尊。’佛告一切勇：‘善男子，听此法者，如是一切诸转轮王所有福德，不及此福。于此法门书一字者功德，胜彼一切轮王所有福德。如是，善男子，此法门者，摄于一切大乘正法，不得以轮王福德为喻。如是，一切勇，此法门功德，非譬喻说。如此法门，能示法藏，灭诸烦恼，燃大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法。’”
尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，行梵行者，甚为希有！何以故？世尊，如来行难得。”
佛告一切勇：“如是，善男子，梵行难得。若行梵行，若昼若夜常见如来，若见如来则见佛国，若见佛国则见法藏。临命终时，其心不怖，不受胎生，无复忧恼，不为爱河之所漂没。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“善男子，如来出世，难可值遇！”
一切勇言：“如是，世尊。如是，善逝。如来出世，难得值遇！”
佛告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“此法难值亦复如是。一切勇，若有得闻如是法门经于耳者，八十劫中自识宿命；六十千劫作转轮王；八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；九十九千劫不堕恶道；百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；九千劫中生处端正，具足善色如如来身；十五千劫不作女人；十六千劫身无病恼；三十五千劫常具天眼；十九千劫不生龙中；六千劫中无嗔恚心；七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；十一千劫修行忍辱。临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。
“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。善男子，汝见如是恒河沙等百千亿佛世尊不？’‘唯然，已见。’世尊告曰：‘此诸如来，故来见汝。’是善男子问言：‘我作何善，诸佛见我？’诸佛告言：‘善男子，汝在人中曾闻《僧伽吒法门》，是故诸佛故来见汝。’是善男子白佛言：‘世尊，我曾少闻，得如是福，况复具足受持是经！’彼佛告言：‘善男子，莫作是说！闻四句偈所有功德，我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门，福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻！’”
佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王；若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！一切勇，于意云何？颇有凡人，能度大海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“于意云何？颇有凡夫，以手一撮，能竭海不？”
一切勇言：“不也，世尊。”
佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”
尔时，世尊复告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵言：“往昔有人破塔坏僧，动菩提萨埵三昧，坏灭佛法，杀害父母，作已生悔：‘我失今世、后世之乐，当于恶道一切受苦，生大愁忧，受大苦恼。’一切勇，如是之人，一切世人所共恶贱，作如是言：‘此人失于世间、出世间法！’此众生于无量劫，犹如燋树不能复生。譬如画堂，不以燋柱而作庄严；此人亦尔，今世后世所至之处，人皆轻贱，打骂毁辱，不施饮食。彼受饥渴，打骂苦恼，自忆念言：‘我造逆罪，破塔坏僧。’作是思惟：‘我向何处？谁能救我？’作如是念：‘我当入山自灭其身，无人救我。’
“尔时，彼人而说偈言：
“‘我造不善业， 犹如燋木柱，今世不庄严， 他世亦如是，
室内不庄严， 在外亦如是。恶因造恶业， 因之入恶道，
后世受苦痛， 不知住何处？诸天悉闻我， 悲泣啼哭声，
无有救护者， 必入于地狱。自作不善业， 自受苦痛报，
我无归依处， 必受苦痛受。杀父母坏塔， 我作五逆业！
我登高山顶， 自坠令碎灭。’
“时，诸天告言：
“‘莫去愚痴人！ 莫作不善业！汝作多不善， 作已今悔过！
杀害自身命， 必受地狱苦，寻即堕于地， 如被忧箭射。
不以此精进， 而得成佛道，不得菩萨道， 不得声闻果，
更起余精进。汝诣仙圣山， 往见大圣主，头面礼彼仙，
愿救苦众生，善作利益我， 惊怖不安隐。’
“仙人闻告言：
“‘汝坐暂时听， 惊怖苦不安， 当悔众恶业！’
“仙人告言：‘我施汝食，汝可食之。愁忧苦恼，饥渴恐怖，世间无归，我施汝食，汝当食之。然后我当为汝说法，令汝罪业悉得消灭。’彼食讫已，须臾澡手，绕仙人已，前面胡跪。仙人问言：‘汝说作恶业？’答仙人言：‘我杀母、杀父、破塔，乱菩提萨埵三昧，坏灭佛法。’尔时，仙人告彼人言：‘汝作不善，造斯恶业，自作教人诸不善业，汝当忏悔！’尔时，彼人心惊惶怖，悲泣而言：‘谁救护我？我作恶业，必受苦报。’尔时，彼人长跪合掌，而作是言：‘我作恶业，自作教人，莫使我得不善之报！勿使受苦！愿大仙人，当见救济！我为仙人常作僮仆，所作不善愿令消灭。’尔时，仙人慰喻彼人：‘汝莫惶怖！吾当救汝，令受轻报。汝今现前听法，汝曾闻《僧伽吒法门》不？’白仙人言：‘我未曾闻。’仙人言：‘火烧之人，谁能为其说法？唯大悲者，乃能说耳！’https://weibo.com/u/2422776311
大师的勉励
此处引用善导大师所说的一首偈与大家共同勉励。善导大师曾说了一首偈警惕、勉励我们，偈文是「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠。」
偈文之意，我们无始以来，轮回六道至今，尚未了脱生死，今生幸而获得人身，又听闻到殊胜的净土念佛法门，将靠佛力往生极乐世界，不要怕苦，宁可少睡多用功，以求今生了脱生死。现在我们道业尚未成就，怎可贪睡？
修通途法门，须修到证阿罗汉果，才算「度苦船已立」，未证前都是凡夫，度苦之船尚未建好。我们修净土要靠阿弥陀佛的船出生死苦海，最起码要念佛，不可浪费时间在睡眠中。
大师的偈文又说：「勇猛勤精进，摄心常在禅，勤修六度行，菩提道自然。」
禅有多种：外道禅、有漏禅、无漏禅....等。念佛则是最上乘禅，能开智慧，我们要常摄心于念佛之最上乘禅。
六度是指「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若」。六度一般谓之助行，念佛是正行。念一声佛，六度全部都有修到。
藕益大师在阿弥陀经要解中说：念佛念到身心两忘、身心皆无时，叫做身心的布施，这是真正的布施、最大的布施、最上的布施；摄六根念佛，心不会攀缘，身口意都不会犯戒，故用功念佛时，戒就持得很清净；念佛时没有是非、人我，当下就是忍辱；正念相续、念念不绝就是真精进，亦即法供养。
此处引用善导大师所说的一首偈与大家共同勉励。善导大师曾说了一首偈警惕、勉励我们，偈文是「烦恼深无底，生死海无边，度苦船未立，云何乐睡眠。」
偈文之意，我们无始以来，轮回六道至今，尚未了脱生死，今生幸而获得人身，又听闻到殊胜的净土念佛法门，将靠佛力往生极乐世界，不要怕苦，宁可少睡多用功，以求今生了脱生死。现在我们道业尚未成就，怎可贪睡？
修通途法门，须修到证阿罗汉果，才算「度苦船已立」，未证前都是凡夫，度苦之船尚未建好。我们修净土要靠阿弥陀佛的船出生死苦海，最起码要念佛，不可浪费时间在睡眠中。
大师的偈文又说：「勇猛勤精进，摄心常在禅，勤修六度行，菩提道自然。」
禅有多种：外道禅、有漏禅、无漏禅....等。念佛则是最上乘禅，能开智慧，我们要常摄心于念佛之最上乘禅。
六度是指「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若」。六度一般谓之助行，念佛是正行。念一声佛，六度全部都有修到。
藕益大师在阿弥陀经要解中说：念佛念到身心两忘、身心皆无时，叫做身心的布施，这是真正的布施、最大的布施、最上的布施；摄六根念佛，心不会攀缘，身口意都不会犯戒，故用功念佛时，戒就持得很清净；念佛时没有是非、人我，当下就是忍辱；正念相续、念念不绝就是真精进，亦即法供养。
羽落生生不息，
结满思念的弦，
那少年却不知，
自己就是春天 。
Haru Yo,Koi 春天，来吧
这一定是最适合二月北奥gala的一个作品。
应心境，应时节，应眼前美景，
那天我们的柚子如同樱花般决绝的绽放。
把我们从寒冬带向春天，
他永远是那个充满热爱，
眉眼又温柔又坚毅的少年，
这个低头吻冰的少年。
为冰而生，为冰而伤。
总觉得世间最美的词语都不足以形容他，也常在想世间真的有这么美好的人吗？
坦荡又温柔坚韧，这样的人永远都站在光里。
公子你真的世无双，
谢谢你啊，不论国籍，2月的你是属于北京的小樱花。
花滑被称为冰上的芭蕾，
可很多人的花滑却连美感都谈不上又怎么能叫冰上的芭蕾？
而羽生结弦的花滑就不一样，
他能滑入你的心尖，灵动，飘逸，丝滑，每个音符都被他赋予了意义，我从中能感受到他表演中揉入的全部感情。
柚子的表演和别人都不同，他的技术是为感情服务的，
看着他在冰面起舞，就觉得只有他能让我们深刻的觉得花滑为什么又会被称为冰上芭蕾。
羽生结弦的花滑无处不艺术，
前无古人，后也难无来者，
看过的路人也很难不爱上这个美好的冰上精灵吧。
只是这次的比赛比的太让人操心，
平时看gala都是最轻松的，不用像比赛一样揪着心，轻轻松松的去看，
而这次，看表演滑都没办法平静，
一边惦记他吃了几粒止疼药，脚还疼不疼，滑会不会加重伤势，一边祈祷希望他就别有跳跃了（当然我知道不可能）。
如果说这场表演有什么遗憾，那就遗憾陈滢最后的解说被硬生生的被打断，她一定还有更美的词汇没说，这件事到现在我还在耿耿于怀。
春天来吧是日本著名音乐人松任谷于1994年作词作曲并演唱的一首歌，刚好是柚子出生的那年。这首歌被列入了日本的一些教科书，是日本小学和中学中很流行的一首毕业歌，可能也是柚子的童年，柚子谈到春天来吧时说，这首曲子装着太多的东西，世间有很多痛苦的事情，也有什么都说不出而痛苦的人，这是看得见和看不见的区别。我想着如果春天来了就好了，给这些人一点幸福的时间和一点放松的时间就好了。
图一，b站前些天表演滑官方视频，满满的感恩现役的弹幕，我有告诉霓虹的人，这个级别的弹幕是我们b站的最高礼仪，霓虹那边表示很佩服咱们，柚子gala给了我们最浪漫的表演，我们也用同样的浪漫回应他[心]。
图二图三图四：他把2022年春天给我们带来了。
图五：阳光結弦樱，此刻开的好美啊，期待有机会亲眼看一看。因为看到结弦樱，才觉得该把2.20的春来了整理成文字。
图六：牛蹄鼓这么大个包还有脑瘫说他作秀，吃止疼药也要被人说，提了也是错，这已经是超越运动承受范围的伤了，哪个运动员伤成这样带伤坚持是闭嘴不提的。
图七图八图九：难忘冰墩墩摔倒时候，柚子那满脸宠溺的笑，然后飞过去扶起冰墩墩。
图十：那天返场时候也超级开心的柚子，你哭了全世界去哄你，你笑了哄好了全世界。
图十一：没想到吧，一号顶流和二号顶流之间的互动有这么多，我只能说我发的只是我存货的一半，图太多我实在拼不下了。真的特别感谢玥玥，玥玥在刚开始拖着冰墩墩不让他滑走只为了让柚子抱到。
图十二：宝贝，你的阿里嘎多我们听的很清楚，你的谢谢我们也听见了。也谢谢你一直对所有人的支持有回应。
图十三：也想不到吧，和大柳抱抱角度这么多，就这都还没发全。真的巨感谢大柳和玥玥对柚子的照顾，自打北奥说了无数次谢谢都觉得不足够，以后一定会支持玥玥和大柳，如果有机会看比赛，我愿意去现场给你们应援。
图十四：吻冰，到底是多深的爱当初才能设计出这样的动作，我的少年，愿你最爱的冰今后不再辜负你。
图十五：一些有互动的温暖的小瞬间，有些事我不想提，有些图我不想发，比如滑跪，和那个看不到对方的友好的拥抱，抱歉我心眼小。
图十六：和仙台小蘑菇一起完成这支作品吧！
图十七：表演的图太多了，挑都不知道怎么挑，就挑了几张看得我心里酸酸的发。
图十八：要走了，很舍不得这块冰吧？不说再见，因为总会相见。感恩现役，谢谢你。
当下的第一属于别人，但现在的盛世依然只属于羽生结弦一个人。
有分别就意味着下次的重逢。
祝愿所有看过这场表演的人，都能接收到柚子想带给你们的祝愿，拥抱阳光，幸福和春天。
图片大部分来自网络，哪张如侵联系我删或者联系我标明出处都可以。
图片也有来自朋友的自摄，如转载请注明出处。
#羽生结弦[超话]##羽生结弦##yuzuruhanyu#
结满思念的弦，
那少年却不知，
自己就是春天 。
Haru Yo,Koi 春天，来吧
这一定是最适合二月北奥gala的一个作品。
应心境，应时节，应眼前美景，
那天我们的柚子如同樱花般决绝的绽放。
把我们从寒冬带向春天，
他永远是那个充满热爱，
眉眼又温柔又坚毅的少年，
这个低头吻冰的少年。
为冰而生，为冰而伤。
总觉得世间最美的词语都不足以形容他，也常在想世间真的有这么美好的人吗？
坦荡又温柔坚韧，这样的人永远都站在光里。
公子你真的世无双，
谢谢你啊，不论国籍，2月的你是属于北京的小樱花。
花滑被称为冰上的芭蕾，
可很多人的花滑却连美感都谈不上又怎么能叫冰上的芭蕾？
而羽生结弦的花滑就不一样，
他能滑入你的心尖，灵动，飘逸，丝滑，每个音符都被他赋予了意义，我从中能感受到他表演中揉入的全部感情。
柚子的表演和别人都不同，他的技术是为感情服务的，
看着他在冰面起舞，就觉得只有他能让我们深刻的觉得花滑为什么又会被称为冰上芭蕾。
羽生结弦的花滑无处不艺术，
前无古人，后也难无来者，
看过的路人也很难不爱上这个美好的冰上精灵吧。
只是这次的比赛比的太让人操心，
平时看gala都是最轻松的，不用像比赛一样揪着心，轻轻松松的去看，
而这次，看表演滑都没办法平静，
一边惦记他吃了几粒止疼药，脚还疼不疼，滑会不会加重伤势，一边祈祷希望他就别有跳跃了（当然我知道不可能）。
如果说这场表演有什么遗憾，那就遗憾陈滢最后的解说被硬生生的被打断，她一定还有更美的词汇没说，这件事到现在我还在耿耿于怀。
春天来吧是日本著名音乐人松任谷于1994年作词作曲并演唱的一首歌，刚好是柚子出生的那年。这首歌被列入了日本的一些教科书，是日本小学和中学中很流行的一首毕业歌，可能也是柚子的童年，柚子谈到春天来吧时说，这首曲子装着太多的东西，世间有很多痛苦的事情，也有什么都说不出而痛苦的人，这是看得见和看不见的区别。我想着如果春天来了就好了，给这些人一点幸福的时间和一点放松的时间就好了。
图一，b站前些天表演滑官方视频，满满的感恩现役的弹幕，我有告诉霓虹的人，这个级别的弹幕是我们b站的最高礼仪，霓虹那边表示很佩服咱们，柚子gala给了我们最浪漫的表演，我们也用同样的浪漫回应他[心]。
图二图三图四：他把2022年春天给我们带来了。
图五：阳光結弦樱，此刻开的好美啊，期待有机会亲眼看一看。因为看到结弦樱，才觉得该把2.20的春来了整理成文字。
图六：牛蹄鼓这么大个包还有脑瘫说他作秀，吃止疼药也要被人说，提了也是错，这已经是超越运动承受范围的伤了，哪个运动员伤成这样带伤坚持是闭嘴不提的。
图七图八图九：难忘冰墩墩摔倒时候，柚子那满脸宠溺的笑，然后飞过去扶起冰墩墩。
图十：那天返场时候也超级开心的柚子，你哭了全世界去哄你，你笑了哄好了全世界。
图十一：没想到吧，一号顶流和二号顶流之间的互动有这么多，我只能说我发的只是我存货的一半，图太多我实在拼不下了。真的特别感谢玥玥，玥玥在刚开始拖着冰墩墩不让他滑走只为了让柚子抱到。
图十二：宝贝，你的阿里嘎多我们听的很清楚，你的谢谢我们也听见了。也谢谢你一直对所有人的支持有回应。
图十三：也想不到吧，和大柳抱抱角度这么多，就这都还没发全。真的巨感谢大柳和玥玥对柚子的照顾，自打北奥说了无数次谢谢都觉得不足够，以后一定会支持玥玥和大柳，如果有机会看比赛，我愿意去现场给你们应援。
图十四：吻冰，到底是多深的爱当初才能设计出这样的动作，我的少年，愿你最爱的冰今后不再辜负你。
图十五：一些有互动的温暖的小瞬间，有些事我不想提，有些图我不想发，比如滑跪，和那个看不到对方的友好的拥抱，抱歉我心眼小。
图十六：和仙台小蘑菇一起完成这支作品吧！
图十七：表演的图太多了，挑都不知道怎么挑，就挑了几张看得我心里酸酸的发。
图十八：要走了，很舍不得这块冰吧？不说再见，因为总会相见。感恩现役，谢谢你。
当下的第一属于别人，但现在的盛世依然只属于羽生结弦一个人。
有分别就意味着下次的重逢。
祝愿所有看过这场表演的人，都能接收到柚子想带给你们的祝愿，拥抱阳光，幸福和春天。
图片大部分来自网络，哪张如侵联系我删或者联系我标明出处都可以。
图片也有来自朋友的自摄，如转载请注明出处。
#羽生结弦[超话]##羽生结弦##yuzuruhanyu#
✋热门推荐