最最后.
In the end.
虽然辛苦丶
我还是选择那种滚烫的人生。「北野武」
我所能拥有的一切美好丶都来自你。
发自心底里丶我想要的不过是你爱我。无关距离，是心之所动，是情不知所起，是岁月悠然纵使星辰变幻而那人永远在同行的路上.
喜欢*是愿意分享无聊的生活\是可以花时间做无聊的事情\是不问结果不做衡量。
世界上有太多孤独的人害怕先踏出一步。
因为喜欢的干干净净丶所以不要筹码不要防守不怕伤害，让过往岁月闪耀成生命里的最亮的光。仅是拥有过丶也值得我铭记。
我没有认输丶也不会投降，我不在乎辛苦，也可以孤独。我要两人一起丶享受这生命的旅程，清贫是你，荣华也是你，心之所动是你，岁月静好也是你，不甘平凡是你，而在你身旁是我们。
心之所动丶愿生活善待过去的少年*愿岁月恩赐最好的未来。
In the end.
虽然辛苦丶
我还是选择那种滚烫的人生。「北野武」
我所能拥有的一切美好丶都来自你。
发自心底里丶我想要的不过是你爱我。无关距离，是心之所动，是情不知所起，是岁月悠然纵使星辰变幻而那人永远在同行的路上.
喜欢*是愿意分享无聊的生活\是可以花时间做无聊的事情\是不问结果不做衡量。
世界上有太多孤独的人害怕先踏出一步。
因为喜欢的干干净净丶所以不要筹码不要防守不怕伤害，让过往岁月闪耀成生命里的最亮的光。仅是拥有过丶也值得我铭记。
我没有认输丶也不会投降，我不在乎辛苦，也可以孤独。我要两人一起丶享受这生命的旅程，清贫是你，荣华也是你，心之所动是你，岁月静好也是你，不甘平凡是你，而在你身旁是我们。
心之所动丶愿生活善待过去的少年*愿岁月恩赐最好的未来。
差一点点就忘记如何写微博[doge]
看着身边躺着的这个男人
他已经是我孩子的爹
十年前我们相识
高中时代的青涩样子
仿佛就在眼前
一步步从校服到婚纱
他从没将我爱你挂在嘴边
却将这三个字刻在生活中
从始至终打动我的都是他的责任感
不知何时起他把爱我刻进骨子里
不知明早酒醒后还会不会一遍遍重复爱我
醉酒丶道歉丶告白
虽无奈却也心怀欢喜
情不知所起丶一往而深丶不殆[心] https://t.cn/AipRNZsx
看着身边躺着的这个男人
他已经是我孩子的爹
十年前我们相识
高中时代的青涩样子
仿佛就在眼前
一步步从校服到婚纱
他从没将我爱你挂在嘴边
却将这三个字刻在生活中
从始至终打动我的都是他的责任感
不知何时起他把爱我刻进骨子里
不知明早酒醒后还会不会一遍遍重复爱我
醉酒丶道歉丶告白
虽无奈却也心怀欢喜
情不知所起丶一往而深丶不殆[心] https://t.cn/AipRNZsx
《 用语言拂动诗的水纹 》
一一读罗红霞的诗作有感
文／夏维纪
＂象山诗社＂的名称，确定了我们诗歌创作的＂地域性＂。在对这片土地的展示里，闪现的是我们对家乡土地的深爱之情。正如一位诗人所言：＂每个诗人背后都有一个村庄……我的心灵离不开那片土地。我想强调的是诗人应该知道自己的根在哪里……＂。每次复读这段话，就感觉与其心灵相通。
我的家乡在贵南山区。家乡的山，便自然成了我安顿心灵的僻隅。面对家乡的山，无论是站着或坐着，心里就感觉到踏实，并为之欣慰。常常会想，泰山太远了，我们也许一辈子都不会去攀上它。而家乡的山，就在眼前，和它相处久了，人与山便会有了心灵感应。一座山对人会起到某种代言和象征的意义。因此，我曽写了许多关于家乡之山的诗作。我认为，写家乡的山，就是对家乡的感恩回馈，就是对自己心灵的一种慰籍。看了诗人罗红霞的诗作《祖母的村庄之杠上冯家》，这更坚定了我对家乡这种情感的感悟。
《祖母的村庄之杠上冯家》
文 / 罗红霞
祖母的村庄
被大山和笑话包围
一截埋在土里，一截飘在云端
祖母也曾憎恨100个笑话，如今只祈求
秋来时一滴寒露别砸断祖宅的老寒腿
她们除了种菜、养鸡、烧饭
便是坐禅
心不动，万物皆不动
鸟雀、虫蛙、草木各安天命
李子、杨梅熟了，由青到红挂在树梢
竹子倒了，弯得像祖母的腰
雨水淅淅沥沥
那些草木顺着风赶脚
祖母睁一只眼，闭一只眼
一年蓬纷纷越过划定的界限
稻田开始青中泛黄时
萤火虫游动星河
照亮了绿莹莹的山村
照亮祖母的眼
也会照亮归乡的脚步吧，再不济
派它们去缀满儿孙的梦乡
祖母哪儿都不去
将老宅守成儿孙的精神家园
看天气、翻黄历、望村口，望穿秋水
一条扶贫路盘山而上
风中的候鸟呀
通往故乡的路不再是天堑
古老的姓氏从此被这根脐带串连
夏日，一碗酸梅汤捧给前来采风的人们
年节里，东家做寿，西家满月
灶膛的火印得祖母的皱褶发光
此时，尘世的一切低于故园的炊烟
＂杠上冯家＂，是贵南山区深处的一个村庄，山高水远。历史上因交通蔽塞，山民出入极为不便。久而久之，便成了城里人讥讽人见识少的喻体和谈资。诗中写的＂100个笑话＂就是其中的主要内容。可山再高，水再远，也挡隔不住山里人世世代代让＂天堑＂变通途的期望。如今，随着＂扶贫攻坚工程＂的开展，让人们＂望穿秋水＂的＂一条扶贫路盘山而上＂，终于成全了冯家村民的世代宿愿。
写农村、写家乡变化的诗作不少。但罗红霞这篇诗作却写得独具匠心，别开生面。她以＂路＂为主线，用＂祖母＂的日常生活和情绪变化为焦点，着力勾勒出家乡过去因＂无路＂而贫困，如今又因＂有路＂而富足的崭新画面。让人读之而动心，品之而动容。
在罗红霞的这首诗作中，语言是其鲜明的特点之一。如＂祖母也曾憎恨100个笑话，如今只祈求／秋来时一滴寒露别砸断祖宅的老寒腿＂，＂除了种菜、养鸡、烧饭／便是坐禅／心不动，万物皆不动／鸟雀、虫蛙、草木各安天命＂，＂灶膛的火印得祖母的皱褶发光／此时，尘世的一切低于故园的炊烟＂等等，语言简洁而生动，朴素而率真，有趣而亲切。
现代诗发展到以自由诗为主要形式，口语以海量入诗已成趋势。但口语和诗并非＂同构＂，口语不经过滤提纯，可能也会形成清汤寡水，成为了无诗意的＂大白话＂。罗红霞这篇诗作的语言之源在于生活。她在口语的深山里用心去发现和挖掘，并进行精心的挑选和提炼，从而使自己的作品闪烁出诗的光辉。这首诗作能荣获全国《中国乡村》2018全年征文一等奖，就是她在平日里从用心到用功，从而＂水到渠成＂的事了。
罗红霞的优异成绩既给我们带来了喜悦，同时，也给我们带来了启迪: 诗之于诗人，是一门功课，需要耐心修炼与参悟。一个用功的诗人，他一定是不染些许世尘地爱着丶写着，远离名利场的嘈杂和喧嚣，始终做着自己心底喜欢做的事情。如此，当他（她）捧着诗卷站在众人面前的时候，人们一眼就能认出他来，并且也会记住他。这样的人写出的作品，会是内敛丶节俭和充满智慧的那个类别。其中的诗意空间不拘一格，又能恰到好处地控制其走向。而语言的运用和搭配也是张驰有度，流畅如水，且总是能发现和找到用力的着落点。更为重要的是，诗中常有些出人意料的打开方式，自然，也就以一种愉悦的形式，把读者带到一个全新的丶不曾去过而又十分想去的地方……
同时，罗红霞的这篇诗作也让我们看到，＂家乡＂外在的变化并不仅仅是变化。当我们身入其中，它便幻变为一种指向，并且在变化的过程中凸显出命运，承担起对人的寓意。当我们把灵魂掏出与它对视，所有的表达就成了变化中的一个内容，并且随之延伸而去。从这个意义上讲，语言，就是我们走进这种变化的道路和桥梁，是对这种变化状态在心灵世界的重构。有了这个前提，诗性的春夏秋冬，便是我们心灵中一条展现春播丶夏作丶秋收丶冬藏的途程……
在祝贺罗红霞的同时，也感谢她的作品所带给我们的启示。
二O一九年 五月十九日夜
一一读罗红霞的诗作有感
文／夏维纪
＂象山诗社＂的名称，确定了我们诗歌创作的＂地域性＂。在对这片土地的展示里，闪现的是我们对家乡土地的深爱之情。正如一位诗人所言：＂每个诗人背后都有一个村庄……我的心灵离不开那片土地。我想强调的是诗人应该知道自己的根在哪里……＂。每次复读这段话，就感觉与其心灵相通。
我的家乡在贵南山区。家乡的山，便自然成了我安顿心灵的僻隅。面对家乡的山，无论是站着或坐着，心里就感觉到踏实，并为之欣慰。常常会想，泰山太远了，我们也许一辈子都不会去攀上它。而家乡的山，就在眼前，和它相处久了，人与山便会有了心灵感应。一座山对人会起到某种代言和象征的意义。因此，我曽写了许多关于家乡之山的诗作。我认为，写家乡的山，就是对家乡的感恩回馈，就是对自己心灵的一种慰籍。看了诗人罗红霞的诗作《祖母的村庄之杠上冯家》，这更坚定了我对家乡这种情感的感悟。
《祖母的村庄之杠上冯家》
文 / 罗红霞
祖母的村庄
被大山和笑话包围
一截埋在土里，一截飘在云端
祖母也曾憎恨100个笑话，如今只祈求
秋来时一滴寒露别砸断祖宅的老寒腿
她们除了种菜、养鸡、烧饭
便是坐禅
心不动，万物皆不动
鸟雀、虫蛙、草木各安天命
李子、杨梅熟了，由青到红挂在树梢
竹子倒了，弯得像祖母的腰
雨水淅淅沥沥
那些草木顺着风赶脚
祖母睁一只眼，闭一只眼
一年蓬纷纷越过划定的界限
稻田开始青中泛黄时
萤火虫游动星河
照亮了绿莹莹的山村
照亮祖母的眼
也会照亮归乡的脚步吧，再不济
派它们去缀满儿孙的梦乡
祖母哪儿都不去
将老宅守成儿孙的精神家园
看天气、翻黄历、望村口，望穿秋水
一条扶贫路盘山而上
风中的候鸟呀
通往故乡的路不再是天堑
古老的姓氏从此被这根脐带串连
夏日，一碗酸梅汤捧给前来采风的人们
年节里，东家做寿，西家满月
灶膛的火印得祖母的皱褶发光
此时，尘世的一切低于故园的炊烟
＂杠上冯家＂，是贵南山区深处的一个村庄，山高水远。历史上因交通蔽塞，山民出入极为不便。久而久之，便成了城里人讥讽人见识少的喻体和谈资。诗中写的＂100个笑话＂就是其中的主要内容。可山再高，水再远，也挡隔不住山里人世世代代让＂天堑＂变通途的期望。如今，随着＂扶贫攻坚工程＂的开展，让人们＂望穿秋水＂的＂一条扶贫路盘山而上＂，终于成全了冯家村民的世代宿愿。
写农村、写家乡变化的诗作不少。但罗红霞这篇诗作却写得独具匠心，别开生面。她以＂路＂为主线，用＂祖母＂的日常生活和情绪变化为焦点，着力勾勒出家乡过去因＂无路＂而贫困，如今又因＂有路＂而富足的崭新画面。让人读之而动心，品之而动容。
在罗红霞的这首诗作中，语言是其鲜明的特点之一。如＂祖母也曾憎恨100个笑话，如今只祈求／秋来时一滴寒露别砸断祖宅的老寒腿＂，＂除了种菜、养鸡、烧饭／便是坐禅／心不动，万物皆不动／鸟雀、虫蛙、草木各安天命＂，＂灶膛的火印得祖母的皱褶发光／此时，尘世的一切低于故园的炊烟＂等等，语言简洁而生动，朴素而率真，有趣而亲切。
现代诗发展到以自由诗为主要形式，口语以海量入诗已成趋势。但口语和诗并非＂同构＂，口语不经过滤提纯，可能也会形成清汤寡水，成为了无诗意的＂大白话＂。罗红霞这篇诗作的语言之源在于生活。她在口语的深山里用心去发现和挖掘，并进行精心的挑选和提炼，从而使自己的作品闪烁出诗的光辉。这首诗作能荣获全国《中国乡村》2018全年征文一等奖，就是她在平日里从用心到用功，从而＂水到渠成＂的事了。
罗红霞的优异成绩既给我们带来了喜悦，同时，也给我们带来了启迪: 诗之于诗人，是一门功课，需要耐心修炼与参悟。一个用功的诗人，他一定是不染些许世尘地爱着丶写着，远离名利场的嘈杂和喧嚣，始终做着自己心底喜欢做的事情。如此，当他（她）捧着诗卷站在众人面前的时候，人们一眼就能认出他来，并且也会记住他。这样的人写出的作品，会是内敛丶节俭和充满智慧的那个类别。其中的诗意空间不拘一格，又能恰到好处地控制其走向。而语言的运用和搭配也是张驰有度，流畅如水，且总是能发现和找到用力的着落点。更为重要的是，诗中常有些出人意料的打开方式，自然，也就以一种愉悦的形式，把读者带到一个全新的丶不曾去过而又十分想去的地方……
同时，罗红霞的这篇诗作也让我们看到，＂家乡＂外在的变化并不仅仅是变化。当我们身入其中，它便幻变为一种指向，并且在变化的过程中凸显出命运，承担起对人的寓意。当我们把灵魂掏出与它对视，所有的表达就成了变化中的一个内容，并且随之延伸而去。从这个意义上讲，语言，就是我们走进这种变化的道路和桥梁，是对这种变化状态在心灵世界的重构。有了这个前提，诗性的春夏秋冬，便是我们心灵中一条展现春播丶夏作丶秋收丶冬藏的途程……
在祝贺罗红霞的同时，也感谢她的作品所带给我们的启示。
二O一九年 五月十九日夜
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