从时柱子女宫来定论子女的情况,晚景如何?一生归宿

在八字算命中,时辰是非常重要的,就像一棵树,年代表树根,月代表树枝,日代表花,时辰代表的是果实。时辰代表一个人一生的归宿,子女的情况(命中子女的旺衰、子女是否有出息等),晚景(健康情况等)。

关于时柱为子女宫,古往今来皆已认同,代表后天之事,但这决不是说时柱是个可有可无的问题,正好相反,时柱的作用非常重要,譬如现代易学研究生育子女就从这里开始。

按着八字常理,女命中食伤星是代表子女,如果要看命中能不能借助子女的力量,主要看女命中食伤星是不是得力,如果女命中以食伤为忌神又旺而无制,那这种八字的女命往往与子女缘分很薄,更难谈依靠子女了!或者女命中食伤为忌神但四柱中没有食伤,晚年大运里却有食伤,也是得不到子女的照顾,只能凡事依靠自己。

在八字命理中男命官杀星是代表子女的,如果男命八字中官杀星为忌神且旺而无制,或者官杀被强力冲克使官星力量很弱,那么这种八字命格的男命,通常也是与子女缘分非常淡薄,难以依靠子女甚至临终子女都不在身边,只能自己孤独终老!

八字时柱被冲克的人晚年子女无靠。在八字命理中,时柱是代表子女宫以及晚年运势的,也就是八字中子女居住的家,如果时柱被严重冲克的话,或者时柱是八字忌神,那么这种八字同样也是代表命主与子女缘分淡薄,无法依靠子女。

研究时柱最大的优点是不用等怀孕了才能预测是男或女,我们可以任意选择一个生产时间,就能决断出将来是生男还是生女,也可以在决定性别的前提下指导怀孕时间。

如果时辰带有财、官、印,或是天德、月德、天乙贵人、太阴贵、文昌贵、太极贵,就代表子女以后孝顺父母,长大以后有出息,有功名。反之,如果时辰上落有不好的星宿,就会出现子女不孝、不忠、不义之逆子、败家子。

时辰上的旺与弱,以十天干生旺死绝表来衡量判定,也就是说以出生月的季节和时辰是什么状态来衡量。比如说,子女宫属木,木生在春天是旺的状态,在秋天则不旺,秋天是属金的,金克木。

以求子女论,如果原局中子女宫和子女星都旺的,一般求子都比较顺利,没有什么波折。但是如果时辰落在空亡死绝墓库之地,求子女则不太顺利,或是求子女困难。但是这个情况不是一成不变的,因为随着大运的改变,子女宫和子女星会生旺,子女就接二连三来了。

八字涵盖着一生命运的信息,是一个非常庞大的信息库,贮存了人的一生的命运信息。就象一张贮存卡,信息庞大而复杂。八字不是凭空来的,主要依据是根据出生所在季节来衡量五行的旺衰,其核心内容受地球磁场的影响。

如何从生辰八字看子女的性格、长相如何呢?下面我们通过命理生辰 八字来具体分析一下八字子女运!

第一、食干四长生在子女宫,子女比较有活力。

寅申巳亥,称为四长生,按顺序是火、水、 金、木的长生,长生的意思就是可以生旺相对的五行。子女宫如果是寅、申、巳、亥四字其 中之一者,将来的子女个性会是幽默风趣,在生活事业上比较有活力,追求刺激的生活。

第二、桃花星在子女宫上,子女相貌绝佳。

出生那一个时辰的地支就是你的子女宫,也称 子息宫,即八字中的第四柱中的地支,也就是八字中的第八个字。子女宫如果是四桃花子、 午、卯、酉四字之一者,子女多长相不错,漂亮端庄或有能力,在生活中讲浪漫情调。

第三、命局中合局子女宫对日干有帮助,主子女孝顺。

天干与地支均对日干进行扶助或是正常性质的生克,旺需要克泻,弱需要生扶。子女宫遵守以上准则,则子女后代必孝顺。

第四、四库在子女宫,子女富足。

戌是火库,丑是金库,辰时水库,未是木库。出生时支如 果是戌、丑、辰、未四字其中之一者,则子女比较有能力,且有事业心,遇事比较沉稳,在 个人婚姻爱情上比较疼爱自己的老婆或老公。

第五、根据八字五行属性,具体分析子女情况信息

如果子女星为水,主子女是聪颖、机智,应变能力强。

如果子女星为金,主子女自尊心强,个性稳重。

如果子女星为土,主子女长的健状结实, 温和善良,顾家。

如果子女星为木,主子女长得稍高,在爱情 上有责任感,有上进心。

如果子女星为火,主子女喜欢自由, 喜欢亮丽的打扮。

看子女情况主要从子息宫和子息星两方面来看。那么何为子息宫?排出八字,共得四柱,第四柱 就是子女居住的地方;也就是八个字中的第七、 八个字。何为子息星?男命以官杀为子息星, 女命以食伤为子息星。

子息宫所在五行为喜用神,则该五行越旺且不受冲克,子女越优秀、孝顺。

子女星为喜用神,该五行越旺且不受冲克,则子女越优秀、孝顺。

以上符合者,子女必有大出息,孝顺。若为忌神或受冲克,则信息反之。具体子女多少、生男生女、优秀不优秀等情况要结合夫妻双方的八字综合分析!

美像真理一样,最朴实,也最有光辉。

可以说,美是人类共同的语言。

生活中,美无处不在。

我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流,皆是以美为媒。

因为,“美的事物是永恒的喜悦”。

“爱美之心,人皆有之”。

爱美是人的天性,追求美是社会文明进步的一个重要内容,创造美是一个人精神境界的直接体现。

我们欣赏一幅美术作品,会感受其神韵之美;阅读一首诗歌,会感染其意境之美;

游览一处美景,会发现其生机之美;与道德高尚之人相处,会感动其品行之美……

美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。

从古至今,美是不变的旋律,最是大美能致远。

有诗云:“百年一吴生,万载留其名。画笔得正传,画史玉树青。”

这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。

他辉煌的一生,以美为媒,为我们阐释了画中的精彩绝伦。

有一段时间,吴道子一直在巴山蜀水间畅游,专注于创作,取得了极大的成就,开创了水墨山水画派。

落笔雄浑、线条曲折,于焦黑墨痕中略施微染,色彩简单而淡雅,这是吴道子所独有的。张彦说他:“吴生作画,下笔有神。”

苏东坡说他:“道子实雄放,浩如海波翻。当其下手风雨快,笔所未到气已吞。”

他的作品,可谓是前无古人后无来者,在中国文化史上留下了绝妙的一笔。

艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖,更是气节名臣。

楷书四大家“颜欧柳赵”中,颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气,从而成为后世学者临摹的经典。

颜真卿的书法之美,源自于他的人品之美,就像忠臣烈士、道德君子,“不袭前迹,挺然奇伟”。

清代藏书大家郑元庆评价他:“公忠义之节,明若日月、坚如金石,自可以光后世、传无穷,不待其书然后不朽。”

大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。

古人说,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。

现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”,总是盯着手机这一方寸屏幕,不愿深入广阔天地,不愿游历名山大川,就无法涵养天地之气,自然也难有大格局、大气魄、大人生。

大美之美在艺术。生活需要理性,也需要感性;需要科学,也需要人文。

书画、音乐、电影、戏曲等,表现为一种艺术之美,它总能在潜移默化中熏陶人,进而感染人、重构人、转化人。

在艺术之美中,我们总能很好地体悟生命、体验人生,升华感情、洗涤灵魂,从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。

大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。

以美为媒、品味美好,重在塑造人格,增强文化自信,提升社会文明程度。

孟德斯鸠有句名言:“美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。”

真正美好的东西必须一方面跟自然一致,另一方面跟理想一致。

美是生活,也是大道。我们要传播美,先要有一双发现美的眼睛;要给予美,先要有一颗有修养的心灵。

每一个人都应该接受美育锻造,增加美学修养,提升审美水平,锻造完美品格,进而以美为媒,展示个人魅力,助力大美中国建设。

无论以后我开不开新文,签不签约,《归宿·无解》这一本是肯定会写完的,因为这是我的初心,他们现在对于我来说不仅仅只是几个人物这么简单了,可能许多作者都会有这种感觉,我不喜欢把花容醉,萧暮,花韵,诗酒墨等,这本书里的人物,说成是一个小说人物,我更喜欢把他们当做我的朋友,因此,我把原本的大纲改了改,我比较自私,我希望自己能够出现在他们的世界里,所以就有了闲散居士这个称呼,我以闲散居士的身份在书中的结尾,救下我的朋友花容醉,不为什么,我就是喜欢萧暮的深情,能够等待花容醉百年,喜欢花容醉的一颦一笑,喜欢她能够为了浮幻阁,而无法与萧暮成婚,喜欢这本书里的一切,我觉得花容醉和萧暮值得一个he的结局,我无法狠下心让萧暮白等一百年,其实原来的结局,花容醉杀了贪戾兽后,从未醒来,萧暮只是做了一场梦,梦中,花容醉醒了过来,与他长相厮守,可,醒来后,花容醉却早已不在,可,我就是狠不下心,所以,才让自己在书中有了闲散居士这一身份,让他们有个完整的结局。


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