我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
七天轻断食减脂营的重要性（非常重要）续四
福信往事
第六个好处的话是延年益寿，在减脂营期间，我们减少了身体的氧化应激反应，其实我们人体的衰老就变得更慢了，其实我们身体衰老，就是细胞的衰老，我们人正常的寿命，每个人都应该活到一百二十岁，可能大家觉得，七八十岁，岁数都挺大的，挺长寿命是吧？那为什么是一百二十岁，因为我们人体最小的单位是细胞，细胞每二点四年，它会分裂一次它分裂一次它就死亡一次，那人的这个细胞一生它可以分裂五十次，当五十次的时候，他就寿终正寝了，他的生命就到头了，算一下，就是如果我们的细胞一定是健康的，没有任何的问题，不会让它提前分裂，都是正常的，二点四乘以五十，那是不是一百二十岁？但是我们现代人很难有一百二十岁了，是不是？就说明我们在不经意的情况下没有保护我们自已，不保护的情况下细泡提前分裂了，如果说半年分裂一次的话，那差不多三四十岁，四五十岁就到生命的尽头了，所以我们要想长寿，要想延年益寿，是不是来自于我们细胞的一个健康，我们的产品啊，就是来解决最小单位的一个细胞的根本原因。
那给大家再简单的传达一个小问题，就是我们为什么减肥的时候，要先调理我们的体质，因为我们举办减脂营，真正的目的是什么？我们家的产品不是减肥产品，我们真正的目的，是帮助大家把不正常的生理体质，调理到一个正常的状态当中，有很多人说，我减肥，我调理啥体质呀，其实这是因为他不懂，有很多人很胖，我们帮他调理身体的亚健康问题，我不帮你减肥，当你的身体各种指标正常了，你自然就会瘦，当你身体有问题的时候，你就强行的减下去，也会弹回来，这也就是为什么我们进减脂营，必须要用减脂秤，我们用科学的数据，去指导他，是否适合减脂，减脂到底用什么数据是。
我们常听说胖人都是湿气太重了，人就特别怕，我们湿气太重的时候，就是脾胃主运化水湿，就是你的脾胃功能虚弱，脾胃功能虚了以后，也会导致我们身体的代谢变慢，因为他虚了，他就不干活了，他干不动，吃的多排的少，因为当我们身体代谢正常的时候，吸收了营养，垃圾可以排出去，这是我们身体自身的正常反应，当我们的代谢出问题了，那你吃的多排的就少，你吸收也慢，最后食物在我们体内的一个堆积，慢慢的就转化为脂肪，我们就胖了，我们身体就出现了亚健康的状态，所以减肥这一块啊，只有你解决了引起发胖的根本原因，你才不会反弹回去，我们很多人一直在不正确的减肥的路上，真的是减十斤涨三十斤，然后是越减越肥，还有很多人呀，一股脑的乱减，然后就伤害了脾胃，肝肾肠道功能，甚至有的人减着减着把自己减到医院里面去了。
看看我们金木集团713家园的苗益清，他通过健脾祛湿，补肺气，排毒，真的是非常的好，包括对我们强大的通便，那排油，排脂的效果非常好的，真正解决这些引起发胖的根本原因，减下来以后才不会反弹。
我减下来以后会不会反弹，不是说，你进减脂营七天你就完了是吧？我减了七天我减了十斤了，我减了十多斤了，最多的减到了四十多斤，你七天完事以后你去服吃海塞，你觉得我终于解放了，我得使劲的大吃一顿，为什么？我们的细胞在七天以后它是非常活跃的，通过减脂期间，把我们沉睡的细胞都激活了，如果你不按照教练给你的复食，让他慢慢的去适应，一股脑的大吃，那长回去，就非常非常的正常了，我们在减脂塑形的过程中，我们有不反弹的指标，第一个要保证我们的内脏指标是四级，第二个我体质率的控制，女人必须在百分之二十二，男人百分之二十五。第三个我们的水份，必须在百分之五十以上，第四我们要保证我们的大便每天都是正常的，第五我们要保证，我们的蛋白质是达标的，蛋白质达标的一个基础的数据是在百分之十七，如果每次减出来，你去看看你这些数据是否达标，如果没有达标，你就继续参加直到达标为止，我们的脂肪细胞的记忆是二十一天，这就是为什么，要让大家参加三期减脂营，因为我们真的成了胖子的时候，你不是七天吃出来的，你也不是一个月吃出来的，一定是长年累月的一个结果。
我们一定要给我们身体一些时间，让我们的脏腑慢慢的去修复，讲到这里，大家对减脂的概念有了一定的了解是吧？他对我们身体的重要性，大家是不是也特别想快点去体验一下，那今天我们要建营，欢迎大家进我们的减脂营去体验，在减脂营可以有效的降低体内的低密度胆固醇，包括高密度胆固醇能量的含量和降低甘油三酯，我们的减脂营简单的说，就叫间歇性的进食，通过清淡食和自由摄取，食物交替一段时间，就可以达到预防和调理疾病的饮食疗法，大家知道我们的产品都是SC认证，都是食品，它不单单是减肥，绝对是对我们身体有一个非常好的调理的饮食方案，对于我们家的产品，减肥绝对是额外赠送你的，那我们的产品，它不像某些减肥的机构，它的减肥产品是断崖式，它对我们的身体是有伤害的。
那接下来我跟大家分享一下，关于市面上一些常见的减肥方式，那第一个的话就是抽脂是吧，抽脂是很多人都喜欢那种方式，那抽脂的话，他只解决局部的脂肪，长胖有可能那个地方有寒湿，最明显的话就是腰腹部，那抽之前是几圈游泳圈，抽之后是垮掉一层皮，还是要受那个苦，形体上没有大的塑形，可能你穿的衣服还好，脱了衣服你自己都不想看你自己。
再一个就是去花几万块钱，去塑形，钱花了一大堆，身体也被折腾了半天，从健康的角度来说，你那个腹部有寒，有湿，你没有消除，那当你那个地方寒冷的时候，我们身体自身有一个调节的功能，它为了保护我们的脏腑功能，他还会把脂肪移动到那个位置，所以你很快就弹回去了，当你的腹部有很多肉的时候，觉得你就是哪都不胖，就腹部肥胖，这时候你的腹部的寒湿是非常重的，身体自动把那个脂肪降到那个地方去了。
第二个就是机器和手法减肥，那机器手法减肥，它是疏通经络的一种方式，减重是有效的，为什么这样说，因为一个健康体重的人，那他身体里有五到十一千克的宿便，何况你是一个胖子，你代谢差了以后，你体内的宿便更多，当你通过手法，机器啊，它会加强你肠道蠕动，你的大便会排出去，你的体重就减下去了，我们人为什么长胖？肥胖是因为脂肪细胞里边的甘油三酯，就是黄色的液体，但是你用手法，你拿不出来呀，所以他是无效的。
很多人说，我做那个手法减肥，也掉了十斤，我也咨询过大量的减肥机构，问他们怎样控制客户的饮食，他们会控制的很严格，比我们的还严格的多的多，其实当他控制你的饮食，再加上大量的排除体内的宿便，这时候他的热量本身也是不足他一天的消耗，这时候他就会暂时性掉秤，而我们的七大营养素是够的。你再看那个手法机器，这也不能吃，那也不敢吃，啥都不吃，等你一回复到吃的时候，一顿回到解放前。
再看一下汗蒸 ，其实这些方法汗蒸呀保鲜膜呀，你能不能把脂肪细胞里面的黄色的液体拿出来，如果不能拿出来，这个减肥的方法也是失败的。（完）
浮现往事。
福信往事
第六个好处的话是延年益寿，在减脂营期间，我们减少了身体的氧化应激反应，其实我们人体的衰老就变得更慢了，其实我们身体衰老，就是细胞的衰老，我们人正常的寿命，每个人都应该活到一百二十岁，可能大家觉得，七八十岁，岁数都挺大的，挺长寿命是吧？那为什么是一百二十岁，因为我们人体最小的单位是细胞，细胞每二点四年，它会分裂一次它分裂一次它就死亡一次，那人的这个细胞一生它可以分裂五十次，当五十次的时候，他就寿终正寝了，他的生命就到头了，算一下，就是如果我们的细胞一定是健康的，没有任何的问题，不会让它提前分裂，都是正常的，二点四乘以五十，那是不是一百二十岁？但是我们现代人很难有一百二十岁了，是不是？就说明我们在不经意的情况下没有保护我们自已，不保护的情况下细泡提前分裂了，如果说半年分裂一次的话，那差不多三四十岁，四五十岁就到生命的尽头了，所以我们要想长寿，要想延年益寿，是不是来自于我们细胞的一个健康，我们的产品啊，就是来解决最小单位的一个细胞的根本原因。
那给大家再简单的传达一个小问题，就是我们为什么减肥的时候，要先调理我们的体质，因为我们举办减脂营，真正的目的是什么？我们家的产品不是减肥产品，我们真正的目的，是帮助大家把不正常的生理体质，调理到一个正常的状态当中，有很多人说，我减肥，我调理啥体质呀，其实这是因为他不懂，有很多人很胖，我们帮他调理身体的亚健康问题，我不帮你减肥，当你的身体各种指标正常了，你自然就会瘦，当你身体有问题的时候，你就强行的减下去，也会弹回来，这也就是为什么我们进减脂营，必须要用减脂秤，我们用科学的数据，去指导他，是否适合减脂，减脂到底用什么数据是。
我们常听说胖人都是湿气太重了，人就特别怕，我们湿气太重的时候，就是脾胃主运化水湿，就是你的脾胃功能虚弱，脾胃功能虚了以后，也会导致我们身体的代谢变慢，因为他虚了，他就不干活了，他干不动，吃的多排的少，因为当我们身体代谢正常的时候，吸收了营养，垃圾可以排出去，这是我们身体自身的正常反应，当我们的代谢出问题了，那你吃的多排的就少，你吸收也慢，最后食物在我们体内的一个堆积，慢慢的就转化为脂肪，我们就胖了，我们身体就出现了亚健康的状态，所以减肥这一块啊，只有你解决了引起发胖的根本原因，你才不会反弹回去，我们很多人一直在不正确的减肥的路上，真的是减十斤涨三十斤，然后是越减越肥，还有很多人呀，一股脑的乱减，然后就伤害了脾胃，肝肾肠道功能，甚至有的人减着减着把自己减到医院里面去了。
看看我们金木集团713家园的苗益清，他通过健脾祛湿，补肺气，排毒，真的是非常的好，包括对我们强大的通便，那排油，排脂的效果非常好的，真正解决这些引起发胖的根本原因，减下来以后才不会反弹。
我减下来以后会不会反弹，不是说，你进减脂营七天你就完了是吧？我减了七天我减了十斤了，我减了十多斤了，最多的减到了四十多斤，你七天完事以后你去服吃海塞，你觉得我终于解放了，我得使劲的大吃一顿，为什么？我们的细胞在七天以后它是非常活跃的，通过减脂期间，把我们沉睡的细胞都激活了，如果你不按照教练给你的复食，让他慢慢的去适应，一股脑的大吃，那长回去，就非常非常的正常了，我们在减脂塑形的过程中，我们有不反弹的指标，第一个要保证我们的内脏指标是四级，第二个我体质率的控制，女人必须在百分之二十二，男人百分之二十五。第三个我们的水份，必须在百分之五十以上，第四我们要保证我们的大便每天都是正常的，第五我们要保证，我们的蛋白质是达标的，蛋白质达标的一个基础的数据是在百分之十七，如果每次减出来，你去看看你这些数据是否达标，如果没有达标，你就继续参加直到达标为止，我们的脂肪细胞的记忆是二十一天，这就是为什么，要让大家参加三期减脂营，因为我们真的成了胖子的时候，你不是七天吃出来的，你也不是一个月吃出来的，一定是长年累月的一个结果。
我们一定要给我们身体一些时间，让我们的脏腑慢慢的去修复，讲到这里，大家对减脂的概念有了一定的了解是吧？他对我们身体的重要性，大家是不是也特别想快点去体验一下，那今天我们要建营，欢迎大家进我们的减脂营去体验，在减脂营可以有效的降低体内的低密度胆固醇，包括高密度胆固醇能量的含量和降低甘油三酯，我们的减脂营简单的说，就叫间歇性的进食，通过清淡食和自由摄取，食物交替一段时间，就可以达到预防和调理疾病的饮食疗法，大家知道我们的产品都是SC认证，都是食品，它不单单是减肥，绝对是对我们身体有一个非常好的调理的饮食方案，对于我们家的产品，减肥绝对是额外赠送你的，那我们的产品，它不像某些减肥的机构，它的减肥产品是断崖式，它对我们的身体是有伤害的。
那接下来我跟大家分享一下，关于市面上一些常见的减肥方式，那第一个的话就是抽脂是吧，抽脂是很多人都喜欢那种方式，那抽脂的话，他只解决局部的脂肪，长胖有可能那个地方有寒湿，最明显的话就是腰腹部，那抽之前是几圈游泳圈，抽之后是垮掉一层皮，还是要受那个苦，形体上没有大的塑形，可能你穿的衣服还好，脱了衣服你自己都不想看你自己。
再一个就是去花几万块钱，去塑形，钱花了一大堆，身体也被折腾了半天，从健康的角度来说，你那个腹部有寒，有湿，你没有消除，那当你那个地方寒冷的时候，我们身体自身有一个调节的功能，它为了保护我们的脏腑功能，他还会把脂肪移动到那个位置，所以你很快就弹回去了，当你的腹部有很多肉的时候，觉得你就是哪都不胖，就腹部肥胖，这时候你的腹部的寒湿是非常重的，身体自动把那个脂肪降到那个地方去了。
第二个就是机器和手法减肥，那机器手法减肥，它是疏通经络的一种方式，减重是有效的，为什么这样说，因为一个健康体重的人，那他身体里有五到十一千克的宿便，何况你是一个胖子，你代谢差了以后，你体内的宿便更多，当你通过手法，机器啊，它会加强你肠道蠕动，你的大便会排出去，你的体重就减下去了，我们人为什么长胖？肥胖是因为脂肪细胞里边的甘油三酯，就是黄色的液体，但是你用手法，你拿不出来呀，所以他是无效的。
很多人说，我做那个手法减肥，也掉了十斤，我也咨询过大量的减肥机构，问他们怎样控制客户的饮食，他们会控制的很严格，比我们的还严格的多的多，其实当他控制你的饮食，再加上大量的排除体内的宿便，这时候他的热量本身也是不足他一天的消耗，这时候他就会暂时性掉秤，而我们的七大营养素是够的。你再看那个手法机器，这也不能吃，那也不敢吃，啥都不吃，等你一回复到吃的时候，一顿回到解放前。
再看一下汗蒸 ，其实这些方法汗蒸呀保鲜膜呀，你能不能把脂肪细胞里面的黄色的液体拿出来，如果不能拿出来，这个减肥的方法也是失败的。（完）
浮现往事。
道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
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