生活不是想象的那样温柔，理想与现实也不是一般的遥远。要勇敢的迈出第一步，记住你的价值，它不因你的外观的不雅而贬值，昨天，今天，明天的你，还是会那么好。是金子总有发光的一天！所以，激励你感动你每天努力前进的，不是励志语录，而是身边比你优秀的人比你还努力！而是充满正能量的自己。加油！不远处的那道幸运彩虹一定属于你！早安，共勉！ https://t.cn/z8xuEB6
缘，是一切的答案
“缘”这个字是非常微妙的。佛法的概念，往往一个字就能涵盖一切；其中，“缘”就是一个重要的字眼。
你不管怎么说，这个字就是一切的答案：为什么和他处不来？没缘；为什么你们俩这么好啊？有缘；这事为什么干成了？缘具足了；为什么没做成呢？因缘不具足。所以不管怎么样，“缘”这个字有极大的浓缩性，它能够涵盖一切。
佛法所讲的字，往往都是一个字。“佛以一音演说法，众生随类各得解。”佛是圆满音，他一个声音出来之后，不管中国人、外国人，人道、天道、畜生道，是鸟，是虫，都能够听得懂，都有自己的理解。
我们讲这个缘就是这样的：“缘”这个字一讲出来，不管谁听到，都不能否定它。你怎么能解释他为什么这样？缘。
佛法这么好，为什么他就不信佛法，信别的？缘嘛——他是缘分没有到，缘还没有接上。所以“缘”这个字能解释一切。
还有，“空”这个字也是含量特别大：切入空性，它能抓住一切事物的本质点，没有多话，一个字就说完了，这也是佛法的智慧。我们今天在这里见面，大家有没有缘啊？这缘大着呢！不仅有缘，缘很大，还很深；不然的话，我们会在这里大眼瞪小眼，你看我、我看你啊？我们是有缘，“有缘千里来相会”，这句俗话说得好。“无缘对面不相识”，没有缘，我闭眼，对面的人也不愿意看。
所以人靠什么见面啊？是靠缘，不是靠距离。现在城市住房都是公寓楼。我听说，这公寓楼里，住了十年，对门姓什么，不知道；干什么工作，不晓得；夫妻俩有没有带孩子，不清楚。
空间距离，从这个门到那个门不足一米五，但是为什么互不相识？缘没有接通，所以就不认识。
但另一方面呢，在网络上一沟通，两个原本不认识的人结婚了，一个在美国，一个在中国——缘沟通上了。所以人不在于空间的距离有多远，而是在于缘分有没有到。
这里我想提醒大家，我们到西方极乐世界有多远啊？十万亿国土。远不远？有缘就不远。就像我刚才所讲的，美国人跟中国人结婚，在网络上结上缘了；对面一米五这么近，但是很远：有缘天涯也不远，无缘对面很遥远。所以这个缘是非常非常重要的。摘自：《家·缘·法》（因编辑需要，略有改动）
“缘”这个字是非常微妙的。佛法的概念，往往一个字就能涵盖一切；其中，“缘”就是一个重要的字眼。
你不管怎么说，这个字就是一切的答案：为什么和他处不来？没缘；为什么你们俩这么好啊？有缘；这事为什么干成了？缘具足了；为什么没做成呢？因缘不具足。所以不管怎么样，“缘”这个字有极大的浓缩性，它能够涵盖一切。
佛法所讲的字，往往都是一个字。“佛以一音演说法，众生随类各得解。”佛是圆满音，他一个声音出来之后，不管中国人、外国人，人道、天道、畜生道，是鸟，是虫，都能够听得懂，都有自己的理解。
我们讲这个缘就是这样的：“缘”这个字一讲出来，不管谁听到，都不能否定它。你怎么能解释他为什么这样？缘。
佛法这么好，为什么他就不信佛法，信别的？缘嘛——他是缘分没有到，缘还没有接上。所以“缘”这个字能解释一切。
还有，“空”这个字也是含量特别大：切入空性，它能抓住一切事物的本质点，没有多话，一个字就说完了，这也是佛法的智慧。我们今天在这里见面，大家有没有缘啊？这缘大着呢！不仅有缘，缘很大，还很深；不然的话，我们会在这里大眼瞪小眼，你看我、我看你啊？我们是有缘，“有缘千里来相会”，这句俗话说得好。“无缘对面不相识”，没有缘，我闭眼，对面的人也不愿意看。
所以人靠什么见面啊？是靠缘，不是靠距离。现在城市住房都是公寓楼。我听说，这公寓楼里，住了十年，对门姓什么，不知道；干什么工作，不晓得；夫妻俩有没有带孩子，不清楚。
空间距离，从这个门到那个门不足一米五，但是为什么互不相识？缘没有接通，所以就不认识。
但另一方面呢，在网络上一沟通，两个原本不认识的人结婚了，一个在美国，一个在中国——缘沟通上了。所以人不在于空间的距离有多远，而是在于缘分有没有到。
这里我想提醒大家，我们到西方极乐世界有多远啊？十万亿国土。远不远？有缘就不远。就像我刚才所讲的，美国人跟中国人结婚，在网络上结上缘了；对面一米五这么近，但是很远：有缘天涯也不远，无缘对面很遥远。所以这个缘是非常非常重要的。摘自：《家·缘·法》（因编辑需要，略有改动）
■作家走读中梁宝龙·永康府·作品选登
街里侬
□左米
在我少年时的记忆中，进城是一件很刻意很隆重的事。
有记忆以来第一次进城，隐约是我10岁那年，那时部队转业回家的二舅在车站上班，外婆带着我一大早就去赶车。从我们的小镇到永康县城有二三十公里路程，那时候坐车感觉无比遥远漫长，途中一次次的停车上下客，车里的柴油味令人头昏脑胀，到了城里车站下车，我已经是晕乎乎的提不起一点儿精神了。晕车的后遗症就是呕吐打哈欠，记忆中的那次进城就是紧紧拉着某个人的衣角埋着头两只脚机械地迈动跟随，也不记得跟着他们去了哪里干了什么事。唯一记得的就是那一年的过年新衣是二舅买给我的一件鲜红的滑雪衣。
再一次记得的进城是在我15岁，跟着母亲从解放街上街走到下街，在和平桥附近的自由市场买了一条裙子一件衣服，那是一条墨绿色的半身百褶裙子，衣服是一件鲜黄色的缎面手感的衬衫。每次穿上那身衣服时，心里都有着一股庄重的仪式感，因为这是从县城里买来的。
再一次记忆深刻的就是中考后决定继续上高中的那一年，说来惭愧，我是一个差一点儿就没法上高中的人。跟着外婆和母亲一起进的城，无非也是从解放街的上街走到下街，逛完百货大楼后，在十字街口旁的商业大厦一楼为我配了一副近视眼镜，而在之前我是一直掩藏自己近视这个事实的。后来为了给我买一双合心意的皮鞋，又是沿着解放街上下街走了一遍，母亲那时对我生气地责骂：“就你最挑了，上街走到下街都挑不中一双鞋。”只能说青春期是一个尴尬的年纪，父母挑的鞋我不中意，但是又很难挑中合自己心意的鞋子，然后就自己与自己倔强地闹着别扭，不肯将就。
在那之前以及那之后我其实应该还有过几次进城经历的，但是我的记忆顽固地只肯透露给我这些点滴。因为稀少所以深刻，也因此时时提醒自己：你是一个乡下人，偶尔进一次城就是你和城里人的差距。
19岁，是我跌跌撞撞走上社会的第一年。没有再跟随着长辈，自己单独进了城。也是从那时候起，我才知道被我们称为城里人的人，并不把自己说成城里人，他们称自己是街上人。那时上班的大楼几个公司共用一个厕所，我和同事在等厕所时谈论着头天晚上逛街的趣事，那时候我们唯一的社交活动就是逛解放街夜市。冷不丁从另一个隔间站起一个女孩，她有些傲气地冲着我们说：“女孩子晚上还是早点回家的好，我们街上人父母是管的很严的。”“我们街上人”这几个字透露着深深的优越感。是的，你们街上人父母管得严，我们乡下人来城里打工不跟父母住一起，我们晚上逛个街就是属于没人管教的是吗？那女孩的几个字像个烙印一样一直磕痛着我，后来我才发觉那是我自卑的起点。
后来我与一个男孩子互生情愫，约会的场所常常是在黄昏时分的解放街和胜利街交叉的十字街口的那个电影院里。每次看完电影那个大男孩都会叫一辆黄包车先送我回住处，而我每次都会准备一些零钱在手上，然后以“刚好有零钱”为由在我下车时先付了黄包车费。他买电影票我出黄包车钱，我以这种方式在那场关系中维持着双方的平等。交往中慢慢知道，这个男孩不光只是街上人，还是个干部子弟，九十年代时，户口问题还是城里人和农村人之间的隔阂，我们谁也没有谈起这个话题，直至有一次这个男孩邀请我去他家吃饭。那一刻，我紧张了，这就是传说中的“见父母”吗？我现在都清晰记得那天自己的穿着，为了尽显得体，我看中了解放街当店巷巷口一家皮鞋店里的一双皮鞋，这可是近半个月的工资啊，犹豫再三，在去看第三次时我终于狠心买下。那一天的晚餐很温馨，饭后和他们家人一起看电视，电视里正在播放着当时热播的电视剧《都市放牛》，剧里那个代表着乡下人进城的女性何水苗的角色，她的窘迫她的不安以及她的追求似乎就是我的影射。后来隐约听熟人说起有人给那个男孩介绍女朋友，女孩别的情况我没细听，但是我唯独听清了她是“街上人”。我和那个男孩之间从没说起过关于家庭背景的话题，就在那种你不问我不说的淡然中，强烈的自卑感驱使着我做了一个自以为保护自己的决定----离开。我离开了县城，去了一个偏远的学校当起了代课老师。那时没有手机，没有彼此确切的家庭地址，我不清楚那个男孩之后的情绪。解放街、电影院、黄包车……县城的记忆都被我尘封进了内心的最深处。
随后的若干年，我不知道我还会来到县城，并且眼见着解放街一次次的变迁，武义巷那个经常买菜的菜场没了，扯过布的那个八间店没了，慢慢慢慢的，很多记忆都没了，甚至曾经和我一路吃着菠萝、从解放街的这头走到那头的闺蜜，也在时光荏苒中悄无声息地断了联系。站在从老县府的旧址上矗立起来的时代广场公寓高楼上，脚下的步行街热闹非凡，夜间的西津桥流光溢彩，左手边不远处是崭新的解放桥，右手边那曾经的荒芜是即将升腾起来的繁华，我知道此刻在别人看来我已然也已经是“街上人”了。
左米 本名孙苗，1976年生，浙江散文学会会员，金华市作家协会会员，曾出版散文集《苗苗随笔》。
街里侬
□左米
在我少年时的记忆中，进城是一件很刻意很隆重的事。
有记忆以来第一次进城，隐约是我10岁那年，那时部队转业回家的二舅在车站上班，外婆带着我一大早就去赶车。从我们的小镇到永康县城有二三十公里路程，那时候坐车感觉无比遥远漫长，途中一次次的停车上下客，车里的柴油味令人头昏脑胀，到了城里车站下车，我已经是晕乎乎的提不起一点儿精神了。晕车的后遗症就是呕吐打哈欠，记忆中的那次进城就是紧紧拉着某个人的衣角埋着头两只脚机械地迈动跟随，也不记得跟着他们去了哪里干了什么事。唯一记得的就是那一年的过年新衣是二舅买给我的一件鲜红的滑雪衣。
再一次记得的进城是在我15岁，跟着母亲从解放街上街走到下街，在和平桥附近的自由市场买了一条裙子一件衣服，那是一条墨绿色的半身百褶裙子，衣服是一件鲜黄色的缎面手感的衬衫。每次穿上那身衣服时，心里都有着一股庄重的仪式感，因为这是从县城里买来的。
再一次记忆深刻的就是中考后决定继续上高中的那一年，说来惭愧，我是一个差一点儿就没法上高中的人。跟着外婆和母亲一起进的城，无非也是从解放街的上街走到下街，逛完百货大楼后，在十字街口旁的商业大厦一楼为我配了一副近视眼镜，而在之前我是一直掩藏自己近视这个事实的。后来为了给我买一双合心意的皮鞋，又是沿着解放街上下街走了一遍，母亲那时对我生气地责骂：“就你最挑了，上街走到下街都挑不中一双鞋。”只能说青春期是一个尴尬的年纪，父母挑的鞋我不中意，但是又很难挑中合自己心意的鞋子，然后就自己与自己倔强地闹着别扭，不肯将就。
在那之前以及那之后我其实应该还有过几次进城经历的，但是我的记忆顽固地只肯透露给我这些点滴。因为稀少所以深刻，也因此时时提醒自己：你是一个乡下人，偶尔进一次城就是你和城里人的差距。
19岁，是我跌跌撞撞走上社会的第一年。没有再跟随着长辈，自己单独进了城。也是从那时候起，我才知道被我们称为城里人的人，并不把自己说成城里人，他们称自己是街上人。那时上班的大楼几个公司共用一个厕所，我和同事在等厕所时谈论着头天晚上逛街的趣事，那时候我们唯一的社交活动就是逛解放街夜市。冷不丁从另一个隔间站起一个女孩，她有些傲气地冲着我们说：“女孩子晚上还是早点回家的好，我们街上人父母是管的很严的。”“我们街上人”这几个字透露着深深的优越感。是的，你们街上人父母管得严，我们乡下人来城里打工不跟父母住一起，我们晚上逛个街就是属于没人管教的是吗？那女孩的几个字像个烙印一样一直磕痛着我，后来我才发觉那是我自卑的起点。
后来我与一个男孩子互生情愫，约会的场所常常是在黄昏时分的解放街和胜利街交叉的十字街口的那个电影院里。每次看完电影那个大男孩都会叫一辆黄包车先送我回住处，而我每次都会准备一些零钱在手上，然后以“刚好有零钱”为由在我下车时先付了黄包车费。他买电影票我出黄包车钱，我以这种方式在那场关系中维持着双方的平等。交往中慢慢知道，这个男孩不光只是街上人，还是个干部子弟，九十年代时，户口问题还是城里人和农村人之间的隔阂，我们谁也没有谈起这个话题，直至有一次这个男孩邀请我去他家吃饭。那一刻，我紧张了，这就是传说中的“见父母”吗？我现在都清晰记得那天自己的穿着，为了尽显得体，我看中了解放街当店巷巷口一家皮鞋店里的一双皮鞋，这可是近半个月的工资啊，犹豫再三，在去看第三次时我终于狠心买下。那一天的晚餐很温馨，饭后和他们家人一起看电视，电视里正在播放着当时热播的电视剧《都市放牛》，剧里那个代表着乡下人进城的女性何水苗的角色，她的窘迫她的不安以及她的追求似乎就是我的影射。后来隐约听熟人说起有人给那个男孩介绍女朋友，女孩别的情况我没细听，但是我唯独听清了她是“街上人”。我和那个男孩之间从没说起过关于家庭背景的话题，就在那种你不问我不说的淡然中，强烈的自卑感驱使着我做了一个自以为保护自己的决定----离开。我离开了县城，去了一个偏远的学校当起了代课老师。那时没有手机，没有彼此确切的家庭地址，我不清楚那个男孩之后的情绪。解放街、电影院、黄包车……县城的记忆都被我尘封进了内心的最深处。
随后的若干年，我不知道我还会来到县城，并且眼见着解放街一次次的变迁，武义巷那个经常买菜的菜场没了，扯过布的那个八间店没了，慢慢慢慢的，很多记忆都没了，甚至曾经和我一路吃着菠萝、从解放街的这头走到那头的闺蜜，也在时光荏苒中悄无声息地断了联系。站在从老县府的旧址上矗立起来的时代广场公寓高楼上，脚下的步行街热闹非凡，夜间的西津桥流光溢彩，左手边不远处是崭新的解放桥，右手边那曾经的荒芜是即将升腾起来的繁华，我知道此刻在别人看来我已然也已经是“街上人”了。
左米 本名孙苗，1976年生，浙江散文学会会员，金华市作家协会会员，曾出版散文集《苗苗随笔》。
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