总有那么一种歌手，不会被标榜为最爱，但拾起他或她的一张唱片，能平心静气逐首听完，并挑出几首唱得真好或想多听几遍的歌，对我来说，苏芮就是这样的歌手，《变心》就是这样的唱片。我会买《变心》，是因为其中包含一首《我不该看你的眼神》，这首歌由苏芮和钟镇涛对唱，是琼瑶1994年“两个永恒”系列电视剧《新月格格》片尾曲，我倒觉得整首歌更切合《烟锁重楼》中那种世俗礼教桎梏下成熟男女间隐忍克制、缠绵苦涩的情感，而且钟镇涛即是《烟锁重楼》的男主角，时年41岁的钟镇涛和42岁的苏芮，一沧桑、一凄怆，唱得情真意切、令人动容。蔡琴有一首独唱名曲《你的眼神》，首唱于1981年，而1994年的《我不该看你的眼神》则从词意和情绪上，与其形成迥殊对比，眼神该看还是不该看，想必青春少艾和哀乐中年各有抉择。因琼瑶委托飞碟唱片制作电视原声带，这是苏芮唯一一次参与琼瑶影视歌曲的演唱，而原声带中几乎所有的单曲，随后都被相关歌手在各自发片时再度收录一次，《我不该看你的眼神》之于《变心》，也是这样的情形。《变心》是苏芮离开福茂，重回飞碟后，在飞碟仍一息尚存下发表的最后一张专辑，和前一张《牵手》一样，都由李寿全制作，有趣的是：上回《牵手》，此次《变心》，但在某种程度上，《变心》亦有对《牵手》的延续，就是继续采用大陆音乐人作品，比如：郭峰《不要说走就走》、毕晓世《生疏的情感》、三宝《因为你因为我》，这些作品与台湾音乐人的作品融融溢溢，我听不出风格上明显的区别。苏芮在这张专辑中没有使用嘶吼、高音或所谓的爆裂技巧，以平实沉静的歌声、低回细腻的唱法，表达内敛含蓄的熟龄情愁，我很喜欢排在最后一首的《爱到天长地久》，符合我此刻的心境，当然整张CD播完，我还是忍不住又倒回《我不该看你的眼神》，反复听了几遍，想起一句诗：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。”《变心》这几年来我陆续买到当年首发的台湾版、香港版，以及新加坡版，许是各地权属不同，因此版本有别，尽管歌词内页设计上没有太大差异，但logo标志相当多样化。欣赏音乐之余，较鉴这样的细节，正是收藏乐趣。 https://t.cn/RJwpBup

【禅诗慧语 】 几度逢春

几度逢春

摧残枯木倚寒林，
几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，
郢人哪得苦追寻？
一池荷叶衣无尽，
数树松花食有余，
刚被世人知住处，
又移茅舍入深居。

【直译】

饱经风霜的枯木恋着寒林，
几度冬去春来也不变心。
樵夫遇见我都不回头打扰，
知心者又何必苦苦追寻？
一池荷叶为衣，穿着不尽，
数树松花为食，岁岁余剩。
刚刚被世人知道住处后，
就将茅庵迁向深山孤岭。

【作者介绍】

<法常禅师>
号大梅，湖北襄樊人，少时出家。初参马祖道一，闻“即心即佛”之说，立即大悟。后隐居浙江鄞县大梅山。

【赏析】

大梅法常是马祖的得意弟子，深谙“即心即佛”之妙，马祖诗意地认可他的禅境时说：“梅子熟了。”当他隐居深山后，有人入山遇见他，问他出山之路时，他答道：“随流去。”好一个“随流去”。有道是路在脚下，这出山之路，人生的出路，不就在于随流任运么？旨同大梅的遗言“来莫可抑，往莫可追”。如此机锋，足见功力非浅。于是又有人入山探访，大梅便留下这首诗，迁到人迹更罕的大山深处。

心即是佛，所以历经寒暑也不变心。孤寂清寒的禅者，持遁世隐沦之念，荷叶为衣，松花为食，已同俗界的烟火绝离隔世，已同大自然浑为一体，同道者又何必苦苦追寻，将世俗之浊气带进山中来呢?无奈他又只好另迁他处了。全诗坦白真率，语言平实，“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余”联，对仗工整，语言朴实，常为后人提唱。

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昔日大梅法常禅师初参马祖。问：“如何是佛？”祖曰：“即心即佛。”师即大悟，遂礼辞马祖，至四明梅子真旧隐处，缚茆（茅）而居。唐贞元中，盐官会下有僧，因采拄杖迷路至庵所，问：“和尚在此多少时？”师曰：“只见四山青又黄。”又问：“出山路向什么处去？”师曰：“随流去。”僧归，举似盐官。官曰：“我在江西曾见一僧，自后不知消息，莫是此僧否？”遂令僧去招之，大梅以偈答曰：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”马祖闻师住山，乃令僧问：“和尚见马大师得个什么，便住此山？”师曰：“大师向我道‘即心即佛’，我便这里住。”僧曰：“大师近日佛法又别。”师曰：“作么生？”僧曰：“又道‘非心非佛’。”师曰：“这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。”其僧回，举似马祖。祖曰：“梅子熟也。”