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北大教考研马原的老师，引导学生质疑国家，学生反驳就侮辱学生为垃圾。
p1起因:我最近关注台湾事件，我喜欢的老师正好就此发表意见，我满心欢喜等老师高见，没想到等来的是这位教授对国家的质疑甚至蔑视。在看了他后面几条微博及评论后，我大感失望，由此发表失望言论。
p2经过:我看到这条微博评论里很多人也不赞同该老师观点，并发表“吾爱吾师，吾更爱真理”，与我当时心境不谋而合，便评论这句名言。
p3结果:没想到我们日理万机的老师，居然因为我失望，而抽出时间宛如键盘喷子一样疯狂侮辱我为垃圾。
北大教考研马原的老师，引导学生质疑国家，学生反驳就侮辱学生为垃圾。
p1起因:我最近关注台湾事件，我喜欢的老师正好就此发表意见，我满心欢喜等老师高见，没想到等来的是这位教授对国家的质疑甚至蔑视。在看了他后面几条微博及评论后，我大感失望，由此发表失望言论。
p2经过:我看到这条微博评论里很多人也不赞同该老师观点，并发表“吾爱吾师，吾更爱真理”，与我当时心境不谋而合，便评论这句名言。
p3结果:没想到我们日理万机的老师，居然因为我失望，而抽出时间宛如键盘喷子一样疯狂侮辱我为垃圾。
许知远在吐槽大会上的一段话：我们这个时代会有人因为被黑而走红，据说张大大还觉得自己很有深度，很讨厌别人问他：Angelababy和杨幂谁更好看。这种肤浅问题还希望我能请他去十三邀，我觉得可以。我也准备了一个很适合他深度的问题。比如，如果亚里士多德走进柏拉图的房间，说出那句吾爱吾师但吾更爱真理，那么请问张大大：这个屋里一共有几个人？
许知远真的是一位个性的学者，对问题见解很有深度，就是这样一位穿着人字拖，长相不佳，而且看似油腻的大叔，却给人带来一种独特的文学气息。
所谓腹有诗书气自华，现在的年轻人真应该多读读书，你的不成功往往不是机遇不佳，而是储备不够，如果你跟我一样多去了解一下许知远，也许能为的成功路上带来一点启发。#道教[超话]#
许知远真的是一位个性的学者，对问题见解很有深度，就是这样一位穿着人字拖，长相不佳，而且看似油腻的大叔，却给人带来一种独特的文学气息。
所谓腹有诗书气自华，现在的年轻人真应该多读读书，你的不成功往往不是机遇不佳，而是储备不够，如果你跟我一样多去了解一下许知远，也许能为的成功路上带来一点启发。#道教[超话]#
很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。
人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。不要轻易去相信人性, 因为人性就像柏拉图所说, 好比一辆两匹马拉的战车, 每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引, 行在光中, 在阳光的照耀下, 让人性的黑暗无处可藏。
道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为?
误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。
真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。
“未知全貌，不予置评。”
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
已有的事, 后必再有; 已行的事, 后必再行。日光之下, 并无新事。历史似乎给我们的唯一教训就是人类从来不接受教训。
没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。
在一个缺乏敬畏的时代, 人的堕落是没有底线的。
孟子说, 尽信书不如无书, 读书是对前人经验的认识, 必须有一个筛选的过程, 绝不可人云亦云, 要注意比较鉴别, 明辨是非, “吾爱吾师, 吾更爱真理”, 读书就像迈向真理之路的交通工具, 有的交通工具走得快点, 有的交通工具走得慢点, 飞机飞得比火车快, 但航班经常延误, 而且到不了小村小寨, 各种交通工具都有自己的利弊, 所以什么书都可以读点, 不可厚此薄彼。另外, 再好的交通工具如果走错方向,南辕北辙, 那就麻烦了。通过读书可以慢慢树立正确的价值观, 选择正确的“行驶路线”。
卡夫卡说, 一本书, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。
“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”
人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。今天我们生活在一个快餐时代, 我们都想立即获得人际交往的结果, 但不想投入过多的时间和感情。有人埋怨孩子不听话、不孝顺, 和父母有代沟, 但从来没有想过, 自己有没有用心维护亲子关系, 有没有投入时间在孩子身上; 有人觉得经营爱情婚姻太过麻烦, 还是“一夜放纵”直截了当, 最后害人害己; 有人羡慕他人好友成群, 却暗自神伤自己为何如此孤独, 但他从来没有想过, 自己是否投入情感来获得他人的友谊。人与人之间的关系就像存钱一样, 你必须先存钱, 然后才能取钱, 如果只取钱, 不存钱, 那就是恶意透支, 你要面临破产了。因此, 如果你想从他人身上支取感情, 你首先必须存入足够的感情。
喜欢可爱的人是一种自恋，喜欢不可爱的人才是一种自信。
如果把人类想象成一队列队前行的舰队, 那么船只之间不能互相碰撞, 阻碍彼此的航道; 另外, 每艘船必须状态良好, 能经风浪。
如果你想改变, 就从改变自身开始, 做一个有德行的人, 正如蝴蝶翅膀的震动能够改变整个亚马孙地区的气候,每个人微小的善意必能影响这个社会。
卢梭说“人生而自由, 却无往不在枷锁之中”。
破额山前碧玉流, 骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意, 欲采蘋花不自由。
自由其实是自我限制的自由, 是可以节制的自由。
我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
人生本是希望与失望的综合体, 失望是有限的,希望却是无限的。春夏秋冬, 四季变迁, 春有春的妩媚, 夏有夏的热情, 秋有秋的丰硕, 冬有冬的肃穆, 每人都有各自的季节, 每个季节都有不同的特点, 各有各的精彩, 不要与他人比较, 因为季节不同。 “凡事都有定期, 天下万物都有定时。”每个人都有属于自己的剧本, 演好自己的剧本, 不自怜、不自夸, 方能不负此生。
艰难困苦, 玉汝于成, 日拱一卒, 功不唐捐。
不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至。
叔本华说: 人们就像刺猬一样, 分离时觉得孤独, 合在一起又互相扎人。
人性的幽暗不仅需要外在的法律制约, 还需要内在的德行约束, 更需要信念的源力。不要轻易去相信人性, 因为人性就像柏拉图所说, 好比一辆两匹马拉的战车, 每匹马却朝着不同的方向奔跑。所以我们需要光明的牵引, 行在光中, 在阳光的照耀下, 让人性的黑暗无处可藏。
道德的使命首先是自律, 而非他律, 道德谴责的第一步永远是对自己发出的, 我们必须先质问自己, 在相似的情景下, 我们会如何行为?
误解本是人生常态, 理解反是稀缺的例外。
真正的德行并不需要语言上的高言大义, 而是要有付出代价的行动来爱人如己。
“未知全貌，不予置评。”
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
人的尊严并不来源于国家、民族、文化和权力的授予,相反, 一个国家、民族、文化和权力的伟大却来源于对每个个体尊严的尊重。
已有的事, 后必再有; 已行的事, 后必再行。日光之下, 并无新事。历史似乎给我们的唯一教训就是人类从来不接受教训。
没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。
在一个缺乏敬畏的时代, 人的堕落是没有底线的。
孟子说, 尽信书不如无书, 读书是对前人经验的认识, 必须有一个筛选的过程, 绝不可人云亦云, 要注意比较鉴别, 明辨是非, “吾爱吾师, 吾更爱真理”, 读书就像迈向真理之路的交通工具, 有的交通工具走得快点, 有的交通工具走得慢点, 飞机飞得比火车快, 但航班经常延误, 而且到不了小村小寨, 各种交通工具都有自己的利弊, 所以什么书都可以读点, 不可厚此薄彼。另外, 再好的交通工具如果走错方向,南辕北辙, 那就麻烦了。通过读书可以慢慢树立正确的价值观, 选择正确的“行驶路线”。
卡夫卡说, 一本书, 必须是一把凿开我们心中冰海的利斧。
“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋, 然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。”
人与人之间建立关系是需要投入感情的。无论是亲人之爱、爱人之爱、朋友之爱, 都是要付出情感和时间的。今天我们生活在一个快餐时代, 我们都想立即获得人际交往的结果, 但不想投入过多的时间和感情。有人埋怨孩子不听话、不孝顺, 和父母有代沟, 但从来没有想过, 自己有没有用心维护亲子关系, 有没有投入时间在孩子身上; 有人觉得经营爱情婚姻太过麻烦, 还是“一夜放纵”直截了当, 最后害人害己; 有人羡慕他人好友成群, 却暗自神伤自己为何如此孤独, 但他从来没有想过, 自己是否投入情感来获得他人的友谊。人与人之间的关系就像存钱一样, 你必须先存钱, 然后才能取钱, 如果只取钱, 不存钱, 那就是恶意透支, 你要面临破产了。因此, 如果你想从他人身上支取感情, 你首先必须存入足够的感情。
喜欢可爱的人是一种自恋，喜欢不可爱的人才是一种自信。
如果把人类想象成一队列队前行的舰队, 那么船只之间不能互相碰撞, 阻碍彼此的航道; 另外, 每艘船必须状态良好, 能经风浪。
如果你想改变, 就从改变自身开始, 做一个有德行的人, 正如蝴蝶翅膀的震动能够改变整个亚马孙地区的气候,每个人微小的善意必能影响这个社会。
卢梭说“人生而自由, 却无往不在枷锁之中”。
破额山前碧玉流, 骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意, 欲采蘋花不自由。
自由其实是自我限制的自由, 是可以节制的自由。
我们必须接受失望, 因为失望是有限的, 但我们永远不能放弃希望, 因为希望是无限的。
《功夫熊猫》中有一句台词: 昨天是历史, 明天还是未知, 但今天是礼物, 所以今天才叫“ present” 。
人生本是希望与失望的综合体, 失望是有限的,希望却是无限的。春夏秋冬, 四季变迁, 春有春的妩媚, 夏有夏的热情, 秋有秋的丰硕, 冬有冬的肃穆, 每人都有各自的季节, 每个季节都有不同的特点, 各有各的精彩, 不要与他人比较, 因为季节不同。 “凡事都有定期, 天下万物都有定时。”每个人都有属于自己的剧本, 演好自己的剧本, 不自怜、不自夸, 方能不负此生。
艰难困苦, 玉汝于成, 日拱一卒, 功不唐捐。
不要活在所有的事情都能事先安排好的幻觉里。最重要的事常常在没有令人焦虑的计划中不期而至。
叔本华说: 人们就像刺猬一样, 分离时觉得孤独, 合在一起又互相扎人。
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