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在面对一件事的时候,人们最开始问的往往是:它有用吗?“有用”与否,是身边很多人做出抉择的基础。

在实用主义流行的今天,“务虚”不但无用,还没有市场。然而,无用之用,实为大用,只有精于务虚的个人与民族才有望找准“务实”的方向。久而久之,“无用”的事情成了一种奢侈品,其中最具代表的就是被称为“无用之用”的智慧。

面对这种现状,我们往往比任何时候都更需要一位有睿智的思考、完备的知识结构、道德坚守的知识分子。当下已90高龄的美国学者索维尔就是其中的典范,他的智慧总能一语道破,当下最受关注的常识逻辑、经济学、甚至是种族领域的本质。

◎常识与逻辑中的智慧

在互联网环境下的当代社会,健全的常识与缜密的逻辑的缺失,是一个危险的信号。

在大量令人眼花缭乱的碎片信息中,稳定的观点和坚定的信念难以形成,同质化、缺少深度的观点成为主流。而那些知识分子打扮过的巧妙话术,或痛陈现状,或心怀大爱,轻易就能吸引诸多拥趸。

面对现状,索维尔指出,其根本原因,在于知识分子往往无需为其语言造成的后果负责,也不会因此声望扫地。当人们缺乏常识与逻辑,且不再对世界抱有谦卑与敬畏之时,知识分子那些脱离现实的“主义”与“社会工程”,只能造成深重的灾难。

为了避免灾难,在碎片信息中努力做到不盲从,索维尔的智慧无疑是一剂良药。

◎经济学思维中的智慧

在当下,提到经济学,人们的第一反应往往是“国师之学”,与日常生活毫无关系。这种认知在社会分工逐渐细化的今天,看似科学,实则体现了对经济学的巨大误解。

为什么最低工资法会造成更多失业?为什么租金管制法会导致住房短缺?为什么那些充满人文关怀的救济与帮助,反而为大政府的奴役之路打开了大门?那些看似只有“国师们”才需要关心的问题,其实和每个人的生活息息相关。

正因如此,对每个人来说经济学思维都是一门必修课。其中权衡长期利弊的智慧,是防止一个人成为“纯洁的无知者”的重要一步。

而用最平实的语言,把经济学的基本规则和思考方法讲清楚,将其与现实生活联系起来,正是身为经济学家的索维尔的拿手好戏。

◎蕴含于种族问题中的智慧

很多人在谈到种族问题时,依然会把人种差异视作不同种族最重要的差异。然而,种族问题的核心,其实是文化与观念问题。

在以多元种族为特征的美国,越来越多的少数族裔放弃了受害者定位,选择捍卫美国立国精神。注重信仰与家庭、自由竞争、个人奋斗等观念,让他们从申领救济者变成了独立的人,为这种精神添加了新的注解。

虽然这些观念来源于秩序唯一、种族不断变化的美国,但是对于种族较为单一、秩序不断发展变革的中国来说,其中关于物质与精神富足的智慧依然适用。

以曾游历多国,调查不同种族的文化模式、发展情况和兴亡原因的传奇经历为基础,索维尔对种族问题的思考全面而独到,是中国人观察种族问题的“百科全书”。

不盲从的智慧、权衡长期利弊的智慧和物质与精神富足的智慧,是索维尔作品中的宝贵财富。对于渴求智慧的中国人,先知书店诚挚推荐“索维尔作品集”,收藏本套书至少有三大理由:

◎一位真正的“天才”思想家

索维尔是著名的保守主义思想家,写就了50多本作品及数篇专栏文章,涵盖了经济学、政治哲学、社会学等多个领域。在其中,索维尔凭借他敏锐的洞见,收获了诸多知识精英的称赞。诺奖得主弗里德曼说:“天才”一词已被如此滥用,但我认为托马斯·索维尔是真正配得上这个称号的。

◎中文世界迄今最全的索维尔作品

本系列共8本,包括了《知识分子与社会》、《经济学的思维方式》、《美国种族简史》等索维尔的知名作品,收录了中文世界迄今最全的索维尔作品,一键即可将索维尔的思想与智慧收入囊中。

◎一次难忘的阅读旅程

索维尔的分析,有着无懈可击的逻辑,却又不似论文般枯燥,而是更加轻松易懂;索维尔的语言,在充满洞见之余,还包含诸多金句,令读者在读过之后大呼过瘾;索维尔的见识,来自于他日复一日的游历和广泛的阅读,让读者随着文字进行了一次难忘的阅读旅程。 https://t.cn/A6S2GMX7

关于我们最后一次交集,应该是在别人的谈论里凡事须得研究,才会明白——《狂人日记》鲁迅人的一切生活,实用之外又必讲求趣味。一切东西,好用之外又求其好看 ——《​无用之美》 丰子恺什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的在我童年或年轻的时候,一定做过好事,因为此刻,你就站在那里爱着我 ——《音乐之声》 ​​我要让你知道我整个的一生一直是属于你的,而你对我的一生却始终一无所知。 ——《一个陌生女人的来信》 茨威格

“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
——《庄子·人间世》

大意:山上的树木皆因材质可用而招致砍伐,油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处,却不知道无用的用处。

心得:所谓“塞翁失马,焉知非福?”一个东西有用无用,不能只看眼前的、具体的用处,还要从大的方面、用长远的眼光去衡量。


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