#老子的悖论#：为什么大家都觉得好的事，反而是不好呢？
1老子在《道德经》第二章给我们出了一个悖论，他说，如果天下人都知道美好的事物是美好，那么这件事情就不会那么美好了；如果天下的人都知道好事是好的，那么这件事一定是不好的。这似乎和我们日常的认知不同。
在大众的基本认知以及在道教的宗教教化中，都是提倡真善美的，会告知人们什么事物是美好的、是善良的、是值得我们所有人追求的，并且提倡人们都去追求同一个美好的事物，以期达到最终人人皆是善人、物物皆为美好的理想国的图景。

但在老子的叙述中认为，以上种种其实都是人的有为的表现。与之相对应的，则是道的无为的状态。

在这里，其实已经为“无为”的思想埋下伏笔，即无为是不有为，不有意识地为。因为，当人人都知道什么事情是善良和美好的，是被提倡的，那么人人就会想方设法去追逐它、获得它。如果每个人都能够以正当的方法来获取，倒也无可厚非。但老子是做史官的，他从书籍的记录中、自己的所见所闻中早已经看透了人的本性，或者说是看透了人在巨大的利益诱惑面前因禁不住欲望而失去了本性的模样，所以才会得出如果人人都去追逐被提倡的事物，那么这一定会导致不好的结果。

在这里，被提倡的事物其实是与第一章“道可道”之道、“名可名”之名相呼应的。当不同的国家或集团自立为道、为名，号召不明根本之道的人们去追随他们，那么这些人就可能会脱离了生存的本真而去冒杀生的危险，只为了获得某种名分、利益，成为他人口中的至善至上的存在。

2、一个人的成就，必然是以众多人的失败和牺牲为代价的。人们看到的成就，是一种彰显，是谓“有”；难以看到的背后失败，是被刻意地隐藏，可看做“无”（此处与道教所讲的有无的哲学概念相区分）。但有的存在，是依赖于无的前提。对美与善的追逐，其背后所带来的必将是恶与不善，进一步导致的必然是部分的消亡与毁灭。

道的本性是生化万物，而不是让万物以不能终天年的方式毁灭。毁灭是不合道的，那么，毁灭的前提便是对美与善的提倡，即是不合道的。对任何事物的提倡，都是人因欲望心而生起的有为的行为——有主观意识的行为，即常说的我想、我要——便是不合道的。这为老子在下文中提到“无为”做好了铺垫。

老子说，有无相生，同出异名，二者本来都是观察大道的枢机，为什么在这里“有为”就变成不合道的表现了呢？其实这是一种误解。有与无，有为与无为，前者讲的是宇宙本源，后者讲的是人间事；前者讲道，后者讲道所生的万物，这是《道德经》中第一次从道到人的叙述对象的变化。有为与无为，实则都是“为”，区别点在于是有人心欲望的为还是无人心欲望的为。很显然，老子叙述的是前者所带来的危害，落脚点是后者所达到的境界。

为了更好地说明美与恶、善与不善是相互伴随而生的，老子继续用生活中的实例举例。

首先，他提到了哲学意义上的有无相生，即有是针对无而言的有，是无的彰显；无是针对有而言的无，是有的蕴藏。但其实，本来不存在有和无的命名，只不过是为了进行相应的区分，人们强行给予了他们名字而已。

3、接下来，老子就用一系列的实例做了进一步说明。如什么事情简单、什么事情困难，这并没有绝对的标准，而是两件事情放在一起比较的时候才会产生人们所认知的某种结果。注意，在这里，比较是人为的比较，结果是人为所认知的结果。相比较之下，长与短出现了，高与下出现了，单音节的声和有节奏的音出现了（亦可解释为回音和发声的比较），先后的顺序出现了。当出现了不同时，哪一个是被人所提倡的，另一个就自然变成被人所厌弃的。于是，人为的比较就带来了不善与恶。

这一切的根源，在于比较之心的产生，在于有意识的、主动的、有欲念的为的出现。有为，不是有所作为，而是有所私人目的的作为，是在试图把自己的私人的标准作为大众所应遵循的标准。孰不知，标准会因人而变，人会因事而变。变化一直存在，那么又怎么可能存在永恒不变的标准呢？又怎么能够保证有为所带来的结果是长久的呢？

真正得道的圣人，正是能够看到此时的有为所带来的结果，所以才以合道之心去处事，做任何事情不添加主观的喜好，仅仅只是以符合万事变化的规律去作为。行使任何教化，也从来不是进行言语上的评判，而是客观展示万事万物自然发展变化，而人们能够从自然中感受到道的运行方式，进一步明白自己也是万物之一，也在道中，也当遵从自己之自然的运化。（这一点，也正是一个优秀的史学家所具有的客观素养。）

合道的圣人，他可以使万物兴盛，并不会推辞自己的责任；同时，他也不会因为自己兴盛了万物而认为就该私自占有万物，不认为兴盛了万物就该将万物作为自己的依恃而邀功。万物兴盛且能自我自然地运化，这正是圣人的功德成就，但他反而不居功。也正是因为他不占据这份功德，所以万物才能一直运化下去，那么圣人的这份功德就永远不会消失。

倘若圣人居功了、占有了，此时便是认为自己在万物之上、万事万人之先，由此就产生高下、先后的区别，此对比心一出，便会引起知美之为美则是恶、知善之为善则不善的果。

如此，恰是这个人间社会的真实罢了。
本文作者：道教之音

人变得越来越丑，不一定是外貌上的，很多时候是心灵上的。心里丑陋，比外貌丑陋更可怕。小说《飘》里的女主角，斯卡利特，是一个公认的大美人。斯卡利特这个人，漂亮是漂亮，但是爱装腔作势。不过，这也不是什么大毛病，周围的人多多少少都有些装。只不过斯卡利特的装的技巧更加炉火纯青罢了。怎么评价斯卡利特，她漂亮，聪明，坦率，生机勃勃，有心计有手段，要是有大事发生，她是能靠得住的人。总体来说，对她的评价不会很差，在后来战争爆发了之后，斯卡利特救了很多人的命，大家对她的评价更好了。时间往前推，在战争还没开始的那些年里。斯卡利特是个人见人夸的淑女，但是，一遇到爱情，她总能做出一些让人不可思议的事情，让人对她的印象坏了不少。一向精明的斯卡利特在爱情里，也会失了水准，表现得越来越不好。①改变斯卡利特一生的事情，发生在她十几岁的一个下午。那时候，出去游学的阿希礼回来了，就在一次普通的互相拜访的时候，斯卡利特一下子就被阿希礼吸引了。从此不可自拔地爱上了阿希礼。从来都是要啥有啥，想要什么男人的真心就能得到的斯卡利特，一心以为只要她看上的人，都能看上她。而且，阿希礼好像也没拒绝斯卡利特的猛烈追求。宴会、跳舞、踏青、闲聊、或者什么也不说，就那么坐着。一切看起来好像是顺理成章的，他们在一起很般配。不过，斯卡利特始终没有向阿希礼表明心思，阿希礼没有拒绝过斯卡利特的靠近，也没有明确表示过他的心思。斯卡利特的父亲对女儿的这段恋情，十分不看好。他直言，他的女儿嫁给阿希礼这样的男人，不会幸福的。不是说阿希礼不好，相反，阿希礼是一个非常优秀的青年。而是他们之间的差距太大了，大到了不可逾越。这么比喻吧，要是斯卡利特挤进阿希礼的生活，那她就是鹤群里的鸡，要是阿希礼融入斯卡利特的生活，那就是鸡群里的鹤。而当时的大环境显然不适合阿希礼这样优雅的鹤。所以，斯卡利特的一番爱慕注定要被辜负。作为一淑女，感情被拒，理应优雅地离开。可斯卡利特不是个正经的淑女，她就是假装的。在表白被拒后，做出了一些疯狂的举动，让她丑了不少。②站在正义的一方，从斯卡利特和阿希礼暧昧开始，他们就应该受到谴责，为什么，因为大家都知道，阿希礼不是单身，他是有未婚妻的。这两个人，同样面目可憎，一个明知自己有婚约在身，一个明知对方有未婚妻，他们默契地避而不谈。一个释放好意，一个不拒绝。要是他们最终修成了正果，就算背上了骂名，那也算是成了他们自己的好事。坏就坏在，阿希礼要结婚了，新娘不是斯卡利特。斯卡利特当然不会就这么罢休了，对阿希礼，她势在必得。斯卡利特准备在阿希礼的订婚宴上拐走阿希礼，让阿希礼当场悔婚，他们私奔。为了达成自己的目的，在阿希礼的订婚宴上，斯卡利特出尽了风头。她和在场所有的男士调情，大声说笑，做出一些不恰当的举动。就是为了让阿希礼知道，她很受欢迎，有很多人追，要是错过了她，就损失大了。她的那些举动，把自己弄得像个女流氓。让斯卡利特没想到的是，她表白失败了，阿希礼直言，斯卡利特游荡在那么多男人中间，不缺他一个。言外之意，斯卡利特太风流，太花心，和她玩玩就可以了，斯卡利特这样的人，不配做他的妻子。这话对斯卡利特来说，比扇她耳光还具有侮辱性。事情发展到这里，趁没有多少人知道，赶紧走开，保全名声。或者气不过了当场发难，收拾阿希礼一顿，让自己舒坦一些。斯卡利特都没有做，她觉得自己受到了羞辱，那么羞辱她的人也应该被她羞辱。被阿希礼拒绝之后，斯卡利特火速找了一个冤大头，他们准备结婚。斯卡利特再一次让自己面目可憎。和斯卡利特结婚的，是阿希礼的大舅哥，查尔斯，查尔斯同样是有未婚妻，而且是准备结婚的那种。瞧瞧斯卡利特多不道德，抢心爱的人没成功，就想方设法和自己心爱的人扯上点关系。她只在意她自己，至于别人被抢了未婚夫，别人有多难过，是不是不道德，她从来不考虑。斯卡利特接下来做的事，很让人不耻，已经结婚了，要是能收了心，好好做新婚丈夫的妻子，那也还算有点良心。然而事情的发展，让人跌破眼镜。③斯卡利特一结婚就后悔了，虽然新婚丈夫把她视为珍宝，但是，她的心一直在阿希礼那里没有收回来。斯卡利特整天思考的是，自己以后如何能继续追阿希礼。这样的日子没有持续很久的时间，斯卡利特的丈夫在战场上死了。本来是一件十分让人悲痛的事情，斯卡利特却觉得自己得到了解脱。她终于又恢复了单身，虽然顶着寡妇的头衔，这惠友都挡不住她蠢蠢欲动的心思。斯卡利特丧了夫，她的心思又活跃起来了，想拿下阿希礼那是肯定的，阿希礼在战场上，那就到离阿希礼最近的地方去。丧夫后的斯卡利特，来到亚特兰大，和阿希礼的老婆住在一起。斯卡利特一边等着机会靠近阿希礼，一边惠友都没有停止享受，为了可以参加宴会，跳舞，她甚至可以消费她已经死了的丈夫。不管在什么场合，她总想让那些男人注意到她，她享受那种被人关注、爱慕的感觉。时时刻刻都想不顾场合化身女浪子。斯卡利特对她刚刚死去的丈夫惠友尊敬之心都没有，她所有的心思都是，享受、享受、再享受。斯卡利特美则美矣，做的这些事，实在配不上她的美貌。一个漂亮的美女，偏偏老是抢别人的未婚夫，结了婚也不收心，活脱脱变成了一个负心女。在其他任何事情上精明无比的斯卡利特，一遇到爱情，风度全无。

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