#孔子##孔子[超话]#
译文

子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，然后说出来。

出自《论语·为政篇》

赏析

言语上的巨人，行动上的矮子，说的就是有点小成绩就沾沾自喜，进而说些大话空话，最终一事无成的人。

在孔子眼中，君子就是有德行的人、为学之人。他们会先将自己的想法付诸于实践，等到自己成功之后，才会告诉别人自己当初的想法。

比方说君臣父子之道，仁义礼智信之德，在讨论这些之前，只有自己先做到了，才能挺直腰板讲给别人听。有着这种先做后说的行为的人，就是实实在在的君子。

荀子说过口能言之，身能行之，国宝也。

也就是说只有能说能干的人，才是国家的栋梁之才。只要是自己提倡的，就应该事事走在前，干在前，身体力行，这样才能做好别人的表率。考察孔子本人的做法，不难发现，他在教育弟子的时候，就注意行在言先，所以，他的“身教”明显多于“言传”。

一个能说会道的人，有时固然能够受到大家的欢迎。但是，人活在世上，不可能靠耍“嘴皮子”生活下去，要能说更要会做、肯做，这样才是长久之计。孔子的这段话虽然是在教育子贡，其实也是在告诫为政者，应当多为老百姓做些实事，不要总是做些表文章，用些好话糊弄老百姓。只有做了才是最有力的证据，才能让老百姓信服。

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。君子坦荡荡，小人长戚戚。故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

#微语录[超话]##微语录[超话]#【诸葛亮写给儿子的一封信，仅86字！足以影响人一生】诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而具体的忠告。1800多年前的智慧，如今仍然有其参考价值

《诫子书》

夫君子之行，

静以修身，俭以养德；

非澹泊无以明志，

非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；

非学无以广才，非志无以成学。

 慆慢则不能励精，

险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，

遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！