茶者,察也
三道有机(有机铁观音,有机单枞,有机大红袍)
一道曦瓜百花岩肉桂
有机铁观音/清芳入手泡的,第一道水温不高,水柔香未扬,第二道水用沙䂪煮水入茶,不失温,香气四溢之时也就有了一点点的熟汤和小微涩,瑞利号做观音手拿把攥,技术底子在那里,回甜很快,汤感层次递进清晰。
单枞蛋神泡的,我也是第一次喝这种紧压方包的单枞,不负蜜兰香的汤水和香气,冷香惊艳!蛋神跟小芳老师的那段时光短暂而独有印记![偷笑][偷笑][偷笑]
百花岩我是受前辈之惠,借花鱻语,给大家尝尝味道,因为有底气十足的标定岩口坑涧是货真价贵的底线,没有之一!
每人泡一道茶里就有备茶,验席,侯水,沏泡,分茶的不同,有手忙脚乱的,有循规蹈矩的,有跳跃的,有微调的,有犹豫的,有笃定的,有快乐的,有技术的,等等等等,茶者,察也!一杯朴拙见有机!下次见!
#四时有茶##茶文化##有机茶# https://t.cn/z82oVgL
三道有机(有机铁观音,有机单枞,有机大红袍)
一道曦瓜百花岩肉桂
有机铁观音/清芳入手泡的,第一道水温不高,水柔香未扬,第二道水用沙䂪煮水入茶,不失温,香气四溢之时也就有了一点点的熟汤和小微涩,瑞利号做观音手拿把攥,技术底子在那里,回甜很快,汤感层次递进清晰。
单枞蛋神泡的,我也是第一次喝这种紧压方包的单枞,不负蜜兰香的汤水和香气,冷香惊艳!蛋神跟小芳老师的那段时光短暂而独有印记![偷笑][偷笑][偷笑]
百花岩我是受前辈之惠,借花鱻语,给大家尝尝味道,因为有底气十足的标定岩口坑涧是货真价贵的底线,没有之一!
每人泡一道茶里就有备茶,验席,侯水,沏泡,分茶的不同,有手忙脚乱的,有循规蹈矩的,有跳跃的,有微调的,有犹豫的,有笃定的,有快乐的,有技术的,等等等等,茶者,察也!一杯朴拙见有机!下次见!
#四时有茶##茶文化##有机茶# https://t.cn/z82oVgL
「迎接国际化的新马尔康」 (其八)
(四川省马尔康市)
元世祖征服吐蕃后,马尔康为松潘叠岩威州抚宣抚司所辖。元定宗二年(1247),封梭磨首领为十万户长。元顺帝至元二年(1336)设宣政院,建立土司制度,由王朝正式册封,马尔康为宣政院所辖。
清康熙二十三年(1684),置松岗长官司;六十年(1721),梭磨土司从征廓尔喀(尼泊尔)有功,授给长官司印信号纸。乾隆十二年(1747),清王朝发动第一次“金川之役”,梭磨、卓克基、党坝土司随征大金川;十五年(1750),颁给梭磨安抚司职,颁给卓克基、党坝长官司职;十七年(1752)杂谷土司苍旺为扩展领土,攻打梭磨、卓克基二土司,四川总督策楞派松潘总兵马良桂率兵进剿,诛苍旺,杂谷土司废,实行“改土归流”,改设杂谷厅,梭磨、卓克基、松岗、党坝四个土司地域归其管辖,历史上开始了“四土”之称。乾隆三十六年(1771),梭磨土司再次随征大金川有功,四十年(1775)颁发给梭磨土司宣慰司印信号纸。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,“四土”嘉绒儿女奉旨调派粮、马、兵丁随清军征剿英国侵略军。
民国初年(1912),隶西川道理番县,民国二十四年(1935)改隶四川省第十六行政督察区理番县。1951年张行忠师长率部进入“四土”,宣告这一地区和平解放。1956年4月,马尔康县正式成立,2015年8月批复撤县设市。 https://t.cn/AigyZ4ys
(四川省马尔康市)
元世祖征服吐蕃后,马尔康为松潘叠岩威州抚宣抚司所辖。元定宗二年(1247),封梭磨首领为十万户长。元顺帝至元二年(1336)设宣政院,建立土司制度,由王朝正式册封,马尔康为宣政院所辖。
清康熙二十三年(1684),置松岗长官司;六十年(1721),梭磨土司从征廓尔喀(尼泊尔)有功,授给长官司印信号纸。乾隆十二年(1747),清王朝发动第一次“金川之役”,梭磨、卓克基、党坝土司随征大金川;十五年(1750),颁给梭磨安抚司职,颁给卓克基、党坝长官司职;十七年(1752)杂谷土司苍旺为扩展领土,攻打梭磨、卓克基二土司,四川总督策楞派松潘总兵马良桂率兵进剿,诛苍旺,杂谷土司废,实行“改土归流”,改设杂谷厅,梭磨、卓克基、松岗、党坝四个土司地域归其管辖,历史上开始了“四土”之称。乾隆三十六年(1771),梭磨土司再次随征大金川有功,四十年(1775)颁发给梭磨土司宣慰司印信号纸。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,“四土”嘉绒儿女奉旨调派粮、马、兵丁随清军征剿英国侵略军。
民国初年(1912),隶西川道理番县,民国二十四年(1935)改隶四川省第十六行政督察区理番县。1951年张行忠师长率部进入“四土”,宣告这一地区和平解放。1956年4月,马尔康县正式成立,2015年8月批复撤县设市。 https://t.cn/AigyZ4ys
关于岩茶、洲茶有何区别?清代陆廷灿《续茶经》所引王梓《茶说》里早就解释的非常清楚:“武夷山周回百二十里,皆可种茶。茶性他产多寒,此性独温。其品为二:在山者为岩茶,上品;在地者为洲茶,次之。香清浊不同,且泡时岩茶汤白,洲茶汤红,以此为别。……然武夷本石山,峰峦载土者寥寥,故所产无几。若洲茶,所在皆是,即邻邑近多栽植,运至山中及星村墟市贾售,皆冒充武夷,更有安溪所产,尤为不堪。或品尝其味,不甚贵重者,皆以假乱真误之也。至于莲子心、白毫皆洲茶,或以木兰花熏成欺人,不及岩茶远矣。”
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