大安法师：生命就在呼吸间

一个修行人的出离心和对世间的贪恋心，两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐，对世间的贪恋之心自然就会淡化；如果对世间贪恋越来越强，越来越猛，出离的道心自然就会越来越淡，以致于无影无踪。所以说这两者是不能并存的，就好像光明和黑暗不能并存一样。

看看我们周边发生的事情，地震、瘟疫、癌症、空难、车祸、水灾、旱灾...... 难道我们就不会遭遇到吗？经常观照发生在身边的这些苦、空、无常的事，想象灾难发生在我们身上的情形，你的出离心就会慢慢地生起。

19世纪美国著名盲聋女作家海伦凯勒，她写到：我的生命只有三天。禅宗大师说，生命就在呼吸间！如果你时时想到生命就在呼吸之间，经常去思维生命的危脆、不牢固、无常、稍纵即逝，你把这种观念在你脑中熏修的非常牢固了，形成定解了，这时你的出离心自然就出来了。

有了极强的出离心，这时你念佛求往生的心就如决江河，沛然莫御，句句佛号都具备了真信切愿，这样到了临命终时，自然蒙佛慈力，往生西方。

人心：就是人性之中的消极力量，人性的弱点。道心：人性之中的积极力量。人的不幸和灾难都与人心的欲望膨胀有关。人生的成就、人类的文明都与道心的长养有关。

道心是需要修的，修出来。

儒家是从正面说道心。道家是从另一个方面提醒大家防范人心。把人心防范好了，道心自然就起来了。一个人道心敞明了，人心自然就弱了。

如何让道心超越人心？用人性中的积极力量去盖过那个消极力量，你就在走升华的路。如果你让人心超越了道心，让你的欲望覆盖了你积极的东西，那就是人生往下堕的路。

“凡人心险于山川，难知于天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖，有顺怀而达，有坚而缦，有缓而悍。”
人心比山川还要险恶，比预测天象还要困难；自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定周期，可是人却面容复杂多变情感深深潜藏。有的人貌似老实，却内心骄溢；有的人貌似长者，却心术不正；有的人外表拘谨，内心急躁却通达事理；有的人外表坚韧，却懈怠涣散；有的人表面舒缓而内心却很强悍。
“道心惟微，人心惟危”，人心是非常危险的，与生俱来就有很多的劣根性，欲望驱使，会让人们去伪装自己，一不留神看走眼，那就危险了。