隐入尘烟，一部剧说是由不是演员的农民本色出的电影。
马有铁，一个最底层最贫穷最不辛的细心又有爱的中国农民形象。能吃苦，勤快，友善，细心，无私，淳朴的农民形象徐徐入生。
曹贵英，一个患有小便失禁，不能生育，体弱无力气，瘸腿且寄居在哥哥嫂子家的女子，最后被安排给马有铁做老婆。
两个本不认识，最后却结了婚，成了家。原以为这是这部剧最大的不辛，殊不知，这才是开始。
两个人结婚也只是贴了一副双喜字在墙上便算完婚。住的地方也是借住在常年没人居住的房子里，后面也因为拆迁有补贴，常年没人居住的房子的主人也纷纷请假赶回来拆迁，都希望能拿到那一笔拆迁补助。于是借住在别人家的主人公只能搬家，搬到另外一户没人居住的房子，最后这个房子也一样被拆了。不过这个时候有铁已经修了自己的房子，好似一切都好起来了一样。
村里土地承包商生病住院了，需要熊猫血，全村上下就有铁是，都来却说有铁去捐血。如果细品你就会发现，这只不过是村民担心拿不到土地租金已经村委会的水费罢了。献血这一幕细节就真的很多了，男女主坐车去给商人献血，商人儿子却担心他们弄脏车，盖了一层薄膜，在家里吃饭的凳子上同样也盖了。我们都知道一个人献血时候个极限的，但在影片中有铁给商人前后献了三次血，三次血几乎抽干了有铁，以至于在后面收小麦的时候摔下来。最后一次抽血的时候甚至护士跑进去吃饭没人看管，贵英敲窗才跑出来，让拔了还要继续抽。一条值得深思的主线。
有人找有铁帮忙搬家具，不给钱就算了，拉那么远的路，到地方的时候还说三道四，嫌弃走那么慢，说这点路滚都滚过来了。与有铁形象真得形成了鲜明对比。最后这家人在有铁建完房子后出来，拎着吃剩的饭菜给有铁，还说看他忙着建房子，婚礼没叫他。后面还想占用有铁贫困户的名额去低价买房。
两个人在一起久了，慢慢的从不认识到互相照顾，让人仿佛看到了希望。贵英尿裤子，被人嘲笑，有铁便想给她买条大衣，这样便能遮住贵英的屁股。裤子脏了，有铁也不嫌弃，帮贵英洗好晒好。他会给她用小麦在手上按一朵花；会在鱼烤好后把第一口给贵英吃；会在干活的时候心里还记着贵英喜欢看电视，让贵英去看电视，好了叫她；会在无论搬了多少次家，却依然带着那副喜字，直到贵英走了才摘下换上了贵英的遗像；会在自己都无家可去时，心里却还担心燕子的窝；会在出远门时安排好饭菜；会在贵英起麦痱子是带她去洗澡，怕她害怕又贴心的在沟渠架了两根棍子，并且在水里护着她，给她擦洗。还承诺等年底了，收成好，换了钱后带她去市里看病，还说他们都还没去过市里呢，约定到时候带贵英好好浪浪；也答应贵英等年底的时候给她买台电视。
贵英同样也很照顾有铁，虽然体弱没力气，但还是拼尽全力一起帮忙做事。有铁外出，深夜都没回来，她便打着灯在村口一遍一遍照着，希望有铁在某一个时刻能够出现，同时还贴心的在怀里捂着换了好几次水的热水，有铁虽然呵斥了一句，但终究是太晚了怕贵英有事。村民都来他们家让有铁去献血时，因为担心不想有铁去献，献血的时候也很紧张有铁，生怕有什么问题。会在有铁干了一天活，身体疼痛时给他揉，减轻疼痛。
影片最后生病的贵英为了给外出干活的有铁送饭时，不慎掉入了有铁给她擦洗的那条沟渠，永远的离开了有铁。在这之后，有铁卖掉了和贵英一起种的所有小麦和玉米，还掉了所有欠款，还清了曾经借的十个鸡蛋，也还清了曾经许下收获土豆的时候给人送两袋的诺言。最后，他吃了一颗和贵英一起养大小鸡下的蛋，躺在床上随贵英一起去了。贵英地突然离开，让有铁心中刚亮起的那盏灯又熄灭了，同时也熄灭了他继续向前的能力，同时可能也对周围的人彻底失望了吧。
隐入尘烟，真的是一部细节神作。如果你要看懂，你需要很细心的去注意每一个细节，而这些细节才是这部影片的灵魂所在，只有看懂了这些细节，你才能能看明白这部电影。
剧中很多情节，如果我不是与他有着一丝类似经历，或许我都不会这么有感觉吧。正因有过一丝相似经历，这部电影在我看来不再是一部电影，而是一段被记录下来的真实影像。如果要给这部电影打分，他将是毫无异义的满分之作。全剧没有背景音乐没有一句台词说生活的苦，但却幕幕在诉说着苦。
最后，有铁的善良，淳朴，有爱的品质再一次告诉我们任何东西都要适度、适量。
不够(善良，真诚，有爱)是危险的
太过(善良，真诚，有爱)是致命的 https://t.cn/A6S0NvB8
马有铁，一个最底层最贫穷最不辛的细心又有爱的中国农民形象。能吃苦，勤快，友善，细心，无私，淳朴的农民形象徐徐入生。
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两个本不认识，最后却结了婚，成了家。原以为这是这部剧最大的不辛，殊不知，这才是开始。
两个人结婚也只是贴了一副双喜字在墙上便算完婚。住的地方也是借住在常年没人居住的房子里，后面也因为拆迁有补贴，常年没人居住的房子的主人也纷纷请假赶回来拆迁，都希望能拿到那一笔拆迁补助。于是借住在别人家的主人公只能搬家，搬到另外一户没人居住的房子，最后这个房子也一样被拆了。不过这个时候有铁已经修了自己的房子，好似一切都好起来了一样。
村里土地承包商生病住院了，需要熊猫血，全村上下就有铁是，都来却说有铁去捐血。如果细品你就会发现，这只不过是村民担心拿不到土地租金已经村委会的水费罢了。献血这一幕细节就真的很多了，男女主坐车去给商人献血，商人儿子却担心他们弄脏车，盖了一层薄膜，在家里吃饭的凳子上同样也盖了。我们都知道一个人献血时候个极限的，但在影片中有铁给商人前后献了三次血，三次血几乎抽干了有铁，以至于在后面收小麦的时候摔下来。最后一次抽血的时候甚至护士跑进去吃饭没人看管，贵英敲窗才跑出来，让拔了还要继续抽。一条值得深思的主线。
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两个人在一起久了，慢慢的从不认识到互相照顾，让人仿佛看到了希望。贵英尿裤子，被人嘲笑，有铁便想给她买条大衣，这样便能遮住贵英的屁股。裤子脏了，有铁也不嫌弃，帮贵英洗好晒好。他会给她用小麦在手上按一朵花；会在鱼烤好后把第一口给贵英吃；会在干活的时候心里还记着贵英喜欢看电视，让贵英去看电视，好了叫她；会在无论搬了多少次家，却依然带着那副喜字，直到贵英走了才摘下换上了贵英的遗像；会在自己都无家可去时，心里却还担心燕子的窝；会在出远门时安排好饭菜；会在贵英起麦痱子是带她去洗澡，怕她害怕又贴心的在沟渠架了两根棍子，并且在水里护着她，给她擦洗。还承诺等年底了，收成好，换了钱后带她去市里看病，还说他们都还没去过市里呢，约定到时候带贵英好好浪浪；也答应贵英等年底的时候给她买台电视。
贵英同样也很照顾有铁，虽然体弱没力气，但还是拼尽全力一起帮忙做事。有铁外出，深夜都没回来，她便打着灯在村口一遍一遍照着，希望有铁在某一个时刻能够出现，同时还贴心的在怀里捂着换了好几次水的热水，有铁虽然呵斥了一句，但终究是太晚了怕贵英有事。村民都来他们家让有铁去献血时，因为担心不想有铁去献，献血的时候也很紧张有铁，生怕有什么问题。会在有铁干了一天活，身体疼痛时给他揉，减轻疼痛。
影片最后生病的贵英为了给外出干活的有铁送饭时，不慎掉入了有铁给她擦洗的那条沟渠，永远的离开了有铁。在这之后，有铁卖掉了和贵英一起种的所有小麦和玉米，还掉了所有欠款，还清了曾经借的十个鸡蛋，也还清了曾经许下收获土豆的时候给人送两袋的诺言。最后，他吃了一颗和贵英一起养大小鸡下的蛋，躺在床上随贵英一起去了。贵英地突然离开，让有铁心中刚亮起的那盏灯又熄灭了，同时也熄灭了他继续向前的能力，同时可能也对周围的人彻底失望了吧。
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原来现在团粉都活的这么卑微 我干脆去做1234567唯算了 开它个七个小号营业做数据 直接人格分裂好吧[裂开]
[热知识：不是只有马唯担马嘉祺 团粉也担马嘉祺 团内七位成员都是团粉正主]
and本人真的超级期待马哥的个人外务！！
期待嘉祺在我们的歌的精彩表现！期待嘉祺在节目中给我们带来更多好听的音乐！又可以大饱耳福啦～
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八字看婚姻姻缘八字合不合！
不少新人在结婚前都会拿双方的八字去算一下合不合，其实我们自己也可以算出两人的八字合不合，今天大师就来分析如何算八字合不合，不妨随大师一起了解下吧。
传统八字合婚方法
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之?
命理学中的八字合婚原则和方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。
怎样算八字合不合
1、第一，是男女的八字均衡五行．
例如1970年出生的男命庚戌与1975年出生的女命乙卯相配最为合理，第一两命相生，男为金命，女为水命为金生水；第二天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特点，阴为阴柔，为女性特点。此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。
2、第二，是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。
在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
3、第三，是按阴阳五行，以年命相生相克为主。
世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。
4、婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。
5、如想防患于未然，避免婚姻不幸的发生，首先要注意看八字合不合，自然，这绝不仅仅是唯一的条件，两人的感情基础如何？居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。
不少新人在结婚前都会拿双方的八字去算一下合不合，其实我们自己也可以算出两人的八字合不合，今天大师就来分析如何算八字合不合，不妨随大师一起了解下吧。
传统八字合婚方法
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之?
命理学中的八字合婚原则和方法
一、男命八字比劫太旺，而伤财神妻星时，可配伤官多之女命。相反若女命八字中比劫太多时，则应配合男命食神、伤官多之人，如此才能互相调和，化凶为吉。其他各神可类推得知。
二、无论男女的八字，互相配合，能够五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是为好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金为喜用神的八字，就能成为良缘。
三、以日干的配法，如果双方八字中和，无严重克害且双方日干和为一体而为喜用神时，那就更好了，往往这对夫妻，同心一体，令人羡慕。例如：甲日出生的人与己日出生的人，或乙日出生的人与庚日出生的人等，此为阴阳结合一气，而成为幸福伴侣。
四、生日地支看法，男命日支为妻宫，女命日支为夫宫，能互相配合，不发生互相刑冲克害，或合化为用神，那就是好婚姻。如果日支互冲，但有另一合神解除此冲象者，即能逢凶化吉。
五、双方八字命宫最好不要六冲，冲则不稳，在性格上往往不能调和。例如：一方命宫为子，对方为午；或一方为寅另一方为申。余类推而知。
总之，命理八字合婚，要用男女双方的八字来看，一定要使其强弱均等，忌刑冲克害。当然，也要采用太过或不及，抑制生化，喜忌原则，不要互相损害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，伤官显明者，选择配偶的条件最高，现在的大男剩女们大多如此，易晚婚。女命枭神显明者，易婚变。枭劫重重，晚婚。男命，财官不显晚婚者多。女命伤、劫、枭显明者，婚晚，容易失婚姻的机会。
怎样算八字合不合
1、第一，是男女的八字均衡五行．
例如1970年出生的男命庚戌与1975年出生的女命乙卯相配最为合理，第一两命相生，男为金命，女为水命为金生水；第二天合地合，即天干乙庚化合，地支卯戌化合；第三男命庚戌为阳天干，女命为乙卯为阴天干，阳为刚劲，为男性的特点，阴为阴柔，为女性特点。此命例即考虑了命相合，又使属相合，而天干地支又合，因此不畏柱中凶煞，不畏克或者抗克，因年柱为根基，两树相生相合，必然根基牢固，白头偕老。
2、第二，是按十二生肖进行配婚，属相相冲、相害、不和者不能婚配。
在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一切休，蛇遇猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性，如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚，夫妻易犯口舌之争；再如“猪与猿猴不到头”，因猿猴为申与蛇相合，亥猪来冲巳蛇，使申不能合巳，亥猪与猿申相害，相害为妨害孤独，骨肉惨伤也为相克之意，当然相害不好，但还要看有制无制，有制者不妨，无制者不利。
3、第三，是按阴阳五行，以年命相生相克为主。
世间万事万物的兴旺与衰败，都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败，人也不例外，男为阳，女为阴，男女都有金、木、水、火、土五种命，因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果，正所谓的孤阴不生，孤阳不长，只有阴阳和合，水火济即，人生才能繁衍传代，世界才能兴旺发达，社会才能安定合谐的向前发展。
4、婚姻、情感多变化，让人把捉不定，现代离婚率居高不下，丧偶者亦不鲜见，但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸，而年命相生，生肖相合，也有相克之灾，男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。
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