张仲景留下的止麻方，化解手麻、脚麻、腿也麻[赞][赞]
中医怎么看待麻木？
一句话，气虚则麻，血虚则木。
身体的某些部位缺气缺血，它就会以麻木的方式来提醒你，耗得太厉害了，该补补了。
而张仲景在《金匮要略》里对麻木又有了新的认识，他把麻木的原因归结为“血痹”，痹是个通假字，通闭塞的闭，闭就是不通了。血液流通受阻，气血过不来，也会缺气缺血。
那么，血液为什么不流通了？
张仲景认为是受了寒。
血液就好比是流淌在身体里的大江大河，夏天的时候，河流运行是很顺畅的，可是一到冬天，气温下降，它就结冰了，就流不动了。
血出了问题，往往又会影响到气，因为气血是不分家的。很多人都有过这样的体会，冬天在外边待的时间久了，手脚就会冻麻，会没有知觉，要进屋暖和暖和才能缓过劲儿来。这就是中医常说的“血遇温则行，遇寒则凝。”
以前就遇到过这么一位老太太，六十多岁，什么毛病呢？就是手麻。麻到什么程度呢？连碗筷都拿不稳。考虑到老太太年事已高，气血不足的现象肯定是有的，再加上开春的时候，河水刚刚解冻，她到河边去洗衣服，刚一伸手，就感到刺骨的凉意，最后衣服没洗成，反倒是出现了手指麻木的现象。
大家看，这种麻木就是寒邪导致的，碰到这种情况，张仲景开什么方呢？黄芪桂枝五物汤。
《金匮要略》原文是这么说的：“血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。”
黄芪桂枝五物汤：黄芪9克、白芍9克、桂枝9克、生姜18克、大枣4枚
黄芪补气，使气能行血；白芍补血，使血能载气。
大枣补脾。脾胃是气血生化之源，大枣能让脾胃这个轮子转动起来，源源不断地制造气血，运到四肢上去。千万别小瞧了它，民国有位了不起的老军医，叫张锡纯，凡是遇到那些个气血不足的人，情况还不算严重的，张锡纯就让他把大枣放到米上蒸熟来吃，吃上一段时间，随着脾胃功能慢慢恢复，身体里的气血也会水涨船高。
三味药把气补足了，把血补足了，把气血生化之源也养起来了，但是不要忘了，因为寒气的阻挡，补进去的气血很难流通起来。于是，张仲景又找来了桂枝和生姜。
桂枝在这里有三大妙处。
第一，它可以散寒。一味中药有什么特性，看它的生长环境就能略知一二，长在地下的，它就擅长补阴；长在枝头的，它就擅长补阳。桂枝是肉桂树枝头最上面那一小节嫩嫩的树枝，可见，它的阳气是很足的，阳气足就能驱散寒邪。
第二，它可以温通经络，尤其擅长把人体的肢肢节节打通。
第三，桂枝这味药，它的颜色是有点偏红的，五脏之中，心一直在跳动，心也是红红火火的，所以桂枝入心，可以强壮心阳。心阳强大有什么作用呢？能更好的指挥周身的血脉，让它去到该去的地方。因为心主血脉，有这一层关系在里面。
桂枝把寒气散掉，把经络打通，再点一把火，把心脏的阳气鼓舞起来，原先因为寒气阻挡而隔绝四散的气血就能重新贯串，重新流通起来。
生姜是个小跟班，跟在桂枝后面，桂枝散寒，它就帮着散寒，桂枝通络，它就帮着通络。相比于桂枝，生姜可能没有多么精深的医道，但效果却一点儿也不差，受寒感冒了，最先想到的就是煮一碗浓浓的姜汤，喝完以后，额头上出点小汗，寒气就跟着散出去了，原本鼻涕眼泪横流的，立马就收住了。
最后再来总结一下，什么样的人适合用这个方子呢？主要有三个特点，麻木、冷痛、无力。
比方说，人到中年以后，总觉得手麻脚麻，麻木的同时常常有发凉的感觉，有时候走着走着突然就觉得腿没劲儿了，使不上力了，晚上睡觉又很容易抽筋，这样的人，用黄芪桂枝五物汤是比较合适的。
再有就是中风后，半身麻木，可能是左边，也可能是右边，总之就是身体的一半儿不受控制了，为什么？
因为能量不够了，身体的气啊，血啊，掉的太快了，再加上风邪入侵，剩下的能量只够一半用，另一半就不听使唤了。也是黄芪桂枝五物汤的思路。
还有的人虽然可能暂时没有出现麻木的现象，但是呢手脚僵硬，不灵活，做起事来笨手笨脚的，这当然不是说你真的变笨了，只是你手上的血气不那么饱满了，也可以用这个黄芪桂枝五物汤。
中医怎么看待麻木？
一句话，气虚则麻，血虚则木。
身体的某些部位缺气缺血，它就会以麻木的方式来提醒你，耗得太厉害了，该补补了。
而张仲景在《金匮要略》里对麻木又有了新的认识，他把麻木的原因归结为“血痹”，痹是个通假字，通闭塞的闭，闭就是不通了。血液流通受阻，气血过不来，也会缺气缺血。
那么，血液为什么不流通了？
张仲景认为是受了寒。
血液就好比是流淌在身体里的大江大河，夏天的时候，河流运行是很顺畅的，可是一到冬天，气温下降，它就结冰了，就流不动了。
血出了问题，往往又会影响到气，因为气血是不分家的。很多人都有过这样的体会，冬天在外边待的时间久了，手脚就会冻麻，会没有知觉，要进屋暖和暖和才能缓过劲儿来。这就是中医常说的“血遇温则行，遇寒则凝。”
以前就遇到过这么一位老太太，六十多岁，什么毛病呢？就是手麻。麻到什么程度呢？连碗筷都拿不稳。考虑到老太太年事已高，气血不足的现象肯定是有的，再加上开春的时候，河水刚刚解冻，她到河边去洗衣服，刚一伸手，就感到刺骨的凉意，最后衣服没洗成，反倒是出现了手指麻木的现象。
大家看，这种麻木就是寒邪导致的，碰到这种情况，张仲景开什么方呢？黄芪桂枝五物汤。
《金匮要略》原文是这么说的：“血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。”
黄芪桂枝五物汤：黄芪9克、白芍9克、桂枝9克、生姜18克、大枣4枚
黄芪补气，使气能行血；白芍补血，使血能载气。
大枣补脾。脾胃是气血生化之源，大枣能让脾胃这个轮子转动起来，源源不断地制造气血，运到四肢上去。千万别小瞧了它，民国有位了不起的老军医，叫张锡纯，凡是遇到那些个气血不足的人，情况还不算严重的，张锡纯就让他把大枣放到米上蒸熟来吃，吃上一段时间，随着脾胃功能慢慢恢复，身体里的气血也会水涨船高。
三味药把气补足了，把血补足了，把气血生化之源也养起来了，但是不要忘了，因为寒气的阻挡，补进去的气血很难流通起来。于是，张仲景又找来了桂枝和生姜。
桂枝在这里有三大妙处。
第一，它可以散寒。一味中药有什么特性，看它的生长环境就能略知一二，长在地下的，它就擅长补阴；长在枝头的，它就擅长补阳。桂枝是肉桂树枝头最上面那一小节嫩嫩的树枝，可见，它的阳气是很足的，阳气足就能驱散寒邪。
第二，它可以温通经络，尤其擅长把人体的肢肢节节打通。
第三，桂枝这味药，它的颜色是有点偏红的，五脏之中，心一直在跳动，心也是红红火火的，所以桂枝入心，可以强壮心阳。心阳强大有什么作用呢？能更好的指挥周身的血脉，让它去到该去的地方。因为心主血脉，有这一层关系在里面。
桂枝把寒气散掉，把经络打通，再点一把火，把心脏的阳气鼓舞起来，原先因为寒气阻挡而隔绝四散的气血就能重新贯串，重新流通起来。
生姜是个小跟班，跟在桂枝后面，桂枝散寒，它就帮着散寒，桂枝通络，它就帮着通络。相比于桂枝，生姜可能没有多么精深的医道，但效果却一点儿也不差，受寒感冒了，最先想到的就是煮一碗浓浓的姜汤，喝完以后，额头上出点小汗，寒气就跟着散出去了，原本鼻涕眼泪横流的，立马就收住了。
最后再来总结一下，什么样的人适合用这个方子呢？主要有三个特点，麻木、冷痛、无力。
比方说，人到中年以后，总觉得手麻脚麻，麻木的同时常常有发凉的感觉，有时候走着走着突然就觉得腿没劲儿了，使不上力了，晚上睡觉又很容易抽筋，这样的人，用黄芪桂枝五物汤是比较合适的。
再有就是中风后，半身麻木，可能是左边，也可能是右边，总之就是身体的一半儿不受控制了，为什么？
因为能量不够了，身体的气啊，血啊，掉的太快了，再加上风邪入侵，剩下的能量只够一半用，另一半就不听使唤了。也是黄芪桂枝五物汤的思路。
还有的人虽然可能暂时没有出现麻木的现象，但是呢手脚僵硬，不灵活，做起事来笨手笨脚的，这当然不是说你真的变笨了，只是你手上的血气不那么饱满了，也可以用这个黄芪桂枝五物汤。
你们是不是还想说“我们还有闺蜜，也或者是性恋”，这两种感情如何区分，如何取舍。
闺蜜过着过着无非就是你喜欢他，他又喜欢她、她又喜欢另一个他。“导致你们中的每一个人都出现了空白处，最后你们耗着耗着自己的光阴去了一大半”在感情方面你们扑了个空。
而同性恋折是不一样，不要用异样的眼光眼光去看他们（她们）。不是当事人不清楚她们（他们）的过往和环境，能清楚地知道他们（她们）长大的过程以至于性情和脾气、才能知道缘由，更多的是家庭因素导致了这样的孤立。
在同性恋的眼里，异性是不可靠的，与其说是同性恋不如说是伙伴，就是能陪你一起哭一起笑一起工作的那人记住“在双方绝对的相信面前，默契度能达到不一样的融合”
只要愿意你们都可以是合作伙伴，但不可能是爱情。
闺蜜过着过着无非就是你喜欢他，他又喜欢她、她又喜欢另一个他。“导致你们中的每一个人都出现了空白处，最后你们耗着耗着自己的光阴去了一大半”在感情方面你们扑了个空。
而同性恋折是不一样，不要用异样的眼光眼光去看他们（她们）。不是当事人不清楚她们（他们）的过往和环境，能清楚地知道他们（她们）长大的过程以至于性情和脾气、才能知道缘由，更多的是家庭因素导致了这样的孤立。
在同性恋的眼里，异性是不可靠的，与其说是同性恋不如说是伙伴，就是能陪你一起哭一起笑一起工作的那人记住“在双方绝对的相信面前，默契度能达到不一样的融合”
只要愿意你们都可以是合作伙伴，但不可能是爱情。
调畅肝气，莫忘扶正
肝失疏泄若以虚实而论则实证居多，故我在疏肝时常于主方中加入补气养血扶正之品。因肝失疏泄，气郁不畅可犯脾土，乃木乘土，治需健脾益气，使脾气实，不为肝乘，方能截断传变，此即所谓“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
另一方面，疏肝解郁之品用之不当又可耗气破气，导致或加重气虚，当然，肝病不仅传脾还可向其他脏腑传变，亦可导致阴血不足，因为肝藏血有赖于肝主疏泄功能的调节，肝气疏泄、气郁不畅可影响血液的藏与布，甚或郁而化火，耗伤阴血。
疏肝解郁，助以活血
血虽为心所主，但心主血脉尤其是心气对心血的推动作用有赖肝气的疏泄；且肝为藏血之脏，并与冲任二脉关系密切，所以只有肝气调达、心气推动正常有力，才能血脉通畅。诚如《血证论》所云：“以肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉流畅。”
病理上肝失疏泄、肝气郁结易致血液运行不畅，甚或郁滞不行，或心脉痹阻，或痛经闭经，或癥瘕痞块。一方面防治肝失疏泄导致血脉运行不畅，另一方面因血能载气，两者相互为用，通过改善血行可促进肝气的疏泄。
#健康养生# #养生# #健康#
肝失疏泄若以虚实而论则实证居多，故我在疏肝时常于主方中加入补气养血扶正之品。因肝失疏泄，气郁不畅可犯脾土，乃木乘土，治需健脾益气，使脾气实，不为肝乘，方能截断传变，此即所谓“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。
另一方面，疏肝解郁之品用之不当又可耗气破气，导致或加重气虚，当然，肝病不仅传脾还可向其他脏腑传变，亦可导致阴血不足，因为肝藏血有赖于肝主疏泄功能的调节，肝气疏泄、气郁不畅可影响血液的藏与布，甚或郁而化火，耗伤阴血。
疏肝解郁，助以活血
血虽为心所主，但心主血脉尤其是心气对心血的推动作用有赖肝气的疏泄；且肝为藏血之脏，并与冲任二脉关系密切，所以只有肝气调达、心气推动正常有力，才能血脉通畅。诚如《血证论》所云：“以肝属木，木气冲和调达，不致遏郁，则血脉流畅。”
病理上肝失疏泄、肝气郁结易致血液运行不畅，甚或郁滞不行，或心脉痹阻，或痛经闭经，或癥瘕痞块。一方面防治肝失疏泄导致血脉运行不畅，另一方面因血能载气，两者相互为用，通过改善血行可促进肝气的疏泄。
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