每每读到第27回 埋香冢飞燕泣残红和里面的《葬花吟》，脑海里都会回想起87红楼那个音乐，太催泪了。
黛玉葬花这一部分实在太值得玩味了，我觉得无论是黛玉的哭和贾宝玉的哭，都是基于一个最根本的原因：人生的意义和归处。
贾宝玉在听黛玉吟这首诗时，尤其是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”和“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，心下想的是那些好姐姐妹妹终将去处何在，而当她们都离去（身体上和精神上离去），自己的意义又何在，又寄身何处，当自己也终究离去时，这个园子又会是什么下场，会归谁，会怎么存在，一想再想，就不禁哭起来。宝玉对于自己的人生意义，是放在女孩身上，但是女孩在那个时代本身就是容易消散，试看那些姐妹丫鬟的命运就可以知道了，于是宝玉也感觉到命运未卜，生出一种飘零寥落的感受。
而黛玉，自是一直沉湎纠缠于自己的意义和归处。她的人生意义，就这部小说的设定，包括她自己也明白，是在宝玉身上。昨上午宝玉拿浑话打趣她，自我价值的那根弦就立马紧绷起来，她要的是两人之间的平等。昨晚上，因为晴雯懒怠没开门，黛玉误以为是宝玉不开门，这其实更好理解黛玉的悲伤：自己的依靠不可靠；那是自己唯一的依靠，唯怕一点点不是都不行，没有安全感，自然会想东想西，想着宝玉不和自己好，自己可哪里去，在这寄人篱下的地方。一个满心诗意和多愁善感的女子，眼见芒种时节，春末之季，飘零的花，自然会想到自己的终结处。
宝玉的爱，是一种大爱，是对天下零落的命运的怜惜，自己恨不得以自己的力量，把所有可怜、清纯女子都好好保护起来。而黛玉的爱，是一种小爱，是对个人归处的追寻和两人世界的呼应。两种爱无高低贵贱，或许它们就是我们或不同阶段、不同处境下的也会有的两种心态。
我们对人生意义的追问从来不会止，在青春期更是如此。那个阶段自我、人生、他者的意识已经开化，又尚未到需要成家营生的时候，最是适合让思想、情绪和这个世界、时空联系。
其实，爱到底是什么？你说宝玉爱不爱黛玉，自然是爱的，他爱不爱宝钗、袭人、晴雯等等，都爱。他的爱就是我存在的意义就是你。那对黛玉的爱和对其他女子的爱的区分在哪，一定要说，就是黛玉对他的爱和他对黛玉的爱是基本对等、相同——他对黛玉的爱区别于其他人的爱，是在于黛玉对他的爱与别的女子对他的爱不同。
别的女子对宝玉的爱，是在那个场景下作出的反应，比如袭人，在服侍贾母，眼里就只有贾母，在服侍宝玉，自然眼里就只有宝玉，那是一种归顺的爱。宝钗的爱实在看不透，因为一则后四十回的内容没法确定，二则宝钗房间的陈设如雪洞，凤姐说宝钗“不干己事不张口，一问摇头三不知”，兴儿为尤二姐介绍园内姊妹，说宝钗是个冷美人，也就是对人淡淡的、远远的。我感觉，宝钗的爱在于一次次对命运的妥协后的将就。这也不同于黛玉对宝玉的爱。
真正两人之间的爱，是基本上互相对等的，爱到情浓时，眼见里容不得第三个人插足，便生出许多烦恼，因此黛玉会烦恼，袭人就不会。爱到理智便不会如此，但是，爱到理智，那也就不是爱，大概是亲情类似的东西了吧。
黛玉葬花这一部分实在太值得玩味了，我觉得无论是黛玉的哭和贾宝玉的哭，都是基于一个最根本的原因：人生的意义和归处。
贾宝玉在听黛玉吟这首诗时，尤其是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”和“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，心下想的是那些好姐姐妹妹终将去处何在，而当她们都离去（身体上和精神上离去），自己的意义又何在，又寄身何处，当自己也终究离去时，这个园子又会是什么下场，会归谁，会怎么存在，一想再想，就不禁哭起来。宝玉对于自己的人生意义，是放在女孩身上，但是女孩在那个时代本身就是容易消散，试看那些姐妹丫鬟的命运就可以知道了，于是宝玉也感觉到命运未卜，生出一种飘零寥落的感受。
而黛玉，自是一直沉湎纠缠于自己的意义和归处。她的人生意义，就这部小说的设定，包括她自己也明白，是在宝玉身上。昨上午宝玉拿浑话打趣她，自我价值的那根弦就立马紧绷起来，她要的是两人之间的平等。昨晚上，因为晴雯懒怠没开门，黛玉误以为是宝玉不开门，这其实更好理解黛玉的悲伤：自己的依靠不可靠；那是自己唯一的依靠，唯怕一点点不是都不行，没有安全感，自然会想东想西，想着宝玉不和自己好，自己可哪里去，在这寄人篱下的地方。一个满心诗意和多愁善感的女子，眼见芒种时节，春末之季，飘零的花，自然会想到自己的终结处。
宝玉的爱，是一种大爱，是对天下零落的命运的怜惜，自己恨不得以自己的力量，把所有可怜、清纯女子都好好保护起来。而黛玉的爱，是一种小爱，是对个人归处的追寻和两人世界的呼应。两种爱无高低贵贱，或许它们就是我们或不同阶段、不同处境下的也会有的两种心态。
我们对人生意义的追问从来不会止，在青春期更是如此。那个阶段自我、人生、他者的意识已经开化，又尚未到需要成家营生的时候，最是适合让思想、情绪和这个世界、时空联系。
其实，爱到底是什么？你说宝玉爱不爱黛玉，自然是爱的，他爱不爱宝钗、袭人、晴雯等等，都爱。他的爱就是我存在的意义就是你。那对黛玉的爱和对其他女子的爱的区分在哪，一定要说，就是黛玉对他的爱和他对黛玉的爱是基本对等、相同——他对黛玉的爱区别于其他人的爱，是在于黛玉对他的爱与别的女子对他的爱不同。
别的女子对宝玉的爱，是在那个场景下作出的反应，比如袭人，在服侍贾母，眼里就只有贾母，在服侍宝玉，自然眼里就只有宝玉，那是一种归顺的爱。宝钗的爱实在看不透，因为一则后四十回的内容没法确定，二则宝钗房间的陈设如雪洞，凤姐说宝钗“不干己事不张口，一问摇头三不知”，兴儿为尤二姐介绍园内姊妹，说宝钗是个冷美人，也就是对人淡淡的、远远的。我感觉，宝钗的爱在于一次次对命运的妥协后的将就。这也不同于黛玉对宝玉的爱。
真正两人之间的爱，是基本上互相对等的，爱到情浓时，眼见里容不得第三个人插足，便生出许多烦恼，因此黛玉会烦恼，袭人就不会。爱到理智便不会如此，但是，爱到理智，那也就不是爱，大概是亲情类似的东西了吧。
教科书级别的如何和丈母娘交手，首先向你询问和你无关的事时事不关己不开口，一问摇头三不知。提对象问题时欲言又止显得有难处，看到丈母娘准许你说的时候再斟酌语句说出来，然后要和她保持一样的情绪，让她有亲近感，而且第一个问题不要太严重但突出需要改改了。再察颜观色视情况而定能不能继续提问题，这次要先突出也不完全是对象的原因，还有他人对她的影响，然后再说出来，表示惋惜，博得丈母娘的认同，和你一起去改变她。这招反过来可不可以用呢，过程可以但可惜你想改造男生拉上他老妈估计也没啥用，碰到我这种chairman Mao定义为自由主义的，那就是去求e^x^2的导，越求越多，能气死你[喵喵][喵喵]
而且上述只针对通情达理的丈母娘，旨在解决矛盾的，要是碰上主动找你矛盾的怎么办，根据矛盾论认识到你和你对象之间的矛盾才是主要矛盾，只要你能解决好这个其它小矛盾对你影响不大，那万一对象完全站在丈母娘一边怎么办呢，那也只能解决和她之间的矛盾，具体情况具体分析，是感情啊，还是三观啊，还是经济收入啊.....你看看能不能解决吧，是在超出你的能力了怎么办，引用chairman Mao在林老总叛逃是说的那句俗话：天要下雨娘要嫁人，随他去吧，天塌不下来的[doge][doge]
而且上述只针对通情达理的丈母娘，旨在解决矛盾的，要是碰上主动找你矛盾的怎么办，根据矛盾论认识到你和你对象之间的矛盾才是主要矛盾，只要你能解决好这个其它小矛盾对你影响不大，那万一对象完全站在丈母娘一边怎么办呢，那也只能解决和她之间的矛盾，具体情况具体分析，是感情啊，还是三观啊，还是经济收入啊.....你看看能不能解决吧，是在超出你的能力了怎么办，引用chairman Mao在林老总叛逃是说的那句俗话：天要下雨娘要嫁人，随他去吧，天塌不下来的[doge][doge]
听雨
太好了
功课完成了
雨是黄昏时分开始敲敲打打的
现在似乎好像更加紧密了
四月天
下雨天
下雨好栽花种菜
黄昏穿上新买的明黄色雨衣
匆匆栽好月季和女贞
还有几株细小的桃树秧子
大概是桃树吧
开白色重瓣的花
不晓得是什么
好几年了就想问问
今天不巧只见到两个小儿童
问他也是一问三摇头
他给我一个铁锹
我把桃树底下自生的秧子拔出几棵
早就想要了
记得前年把树枝剪了扦插
花儿招待好了
又去栽菜
下雨的时候
才看得到松花粉
松花粉飘到处是
随着雨水 才可以看到
觉得心情也刹那变得新新的香香软软的
说是听雨
其实是记起以前总在听雨
现在都好久好久不听了
他是他
你是你
各自安好
没有那么多欲界的悲欢离合
没有那么多凡间俗世的悲怆
去掉了慷慨激昂没有了义愤填膺
记得小时候读书都说春雨贵如油
噢，我想说
下雨真的太好了
太好了
功课完成了
雨是黄昏时分开始敲敲打打的
现在似乎好像更加紧密了
四月天
下雨天
下雨好栽花种菜
黄昏穿上新买的明黄色雨衣
匆匆栽好月季和女贞
还有几株细小的桃树秧子
大概是桃树吧
开白色重瓣的花
不晓得是什么
好几年了就想问问
今天不巧只见到两个小儿童
问他也是一问三摇头
他给我一个铁锹
我把桃树底下自生的秧子拔出几棵
早就想要了
记得前年把树枝剪了扦插
花儿招待好了
又去栽菜
下雨的时候
才看得到松花粉
松花粉飘到处是
随着雨水 才可以看到
觉得心情也刹那变得新新的香香软软的
说是听雨
其实是记起以前总在听雨
现在都好久好久不听了
他是他
你是你
各自安好
没有那么多欲界的悲欢离合
没有那么多凡间俗世的悲怆
去掉了慷慨激昂没有了义愤填膺
记得小时候读书都说春雨贵如油
噢，我想说
下雨真的太好了
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