#感恩认识你[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八
佛知此等心之所念,告摩诃迦叶,是千二百阿罗汉,我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中,我大弟子憍陈如比丘,当供养六万二千亿佛,然后得成为佛,号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其五百阿罗汉,优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿㝹楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等,皆当得阿耨多罗三藐三菩提,尽同一号,名曰普明。
在《楞严经》讲:「决定成佛,譬如以尘扬于顺风;何籍劬劳,肯綮修证」。谁叫你去认真修?谁叫你去刻苦修?把两个耳朵拿过来来听一听,你成佛了,就这么简单。现在有几个人信这个法呀?可是《法华经》《楞严经》金口玉言,不是讲一次、不是讲十次八次,而是反反复复在讲!如果讲一次的话,情有可原,可是佛是反反复复讲、反反复复讲,简直是太多了。而且不是一部经讲啊!《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》都在讲。所以他在「六万二千亿佛法」中,就能究竟成佛。与那个什么无量诸佛法中,什么十天下微尘数佛中成佛,相比而言,是不是等于一步登天呐?
普明:是他的别号。十方三世,十法界森罗万象,无所不明,无一不明,叫「普明」。如来十号,每一号都能叫我们开智慧。
#中华民族伟大复兴话题##悟妙法华经##智慧如海##宇宙科学知识#佛学文化##阅读文学#
佛知此等心之所念,告摩诃迦叶,是千二百阿罗汉,我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中,我大弟子憍陈如比丘,当供养六万二千亿佛,然后得成为佛,号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其五百阿罗汉,优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿㝹楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等,皆当得阿耨多罗三藐三菩提,尽同一号,名曰普明。
在《楞严经》讲:「决定成佛,譬如以尘扬于顺风;何籍劬劳,肯綮修证」。谁叫你去认真修?谁叫你去刻苦修?把两个耳朵拿过来来听一听,你成佛了,就这么简单。现在有几个人信这个法呀?可是《法华经》《楞严经》金口玉言,不是讲一次、不是讲十次八次,而是反反复复在讲!如果讲一次的话,情有可原,可是佛是反反复复讲、反反复复讲,简直是太多了。而且不是一部经讲啊!《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》都在讲。所以他在「六万二千亿佛法」中,就能究竟成佛。与那个什么无量诸佛法中,什么十天下微尘数佛中成佛,相比而言,是不是等于一步登天呐?
普明:是他的别号。十方三世,十法界森罗万象,无所不明,无一不明,叫「普明」。如来十号,每一号都能叫我们开智慧。
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#感恩认识你[超话]#法华经讲记·五百弟子受记品第八
尔时,千二百阿罗汉心自在者作是念:我等欢喜,得未曾有,若世尊各见授记,如余大弟子者,不亦快乎。
佛知此等心之所念,告摩诃迦叶,是千二百阿罗汉,我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中,我大弟子憍陈如比丘,当供养六万二千亿佛,然后得成为佛,号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
各见授记:各自得到授记。不亦快乎:我们不也是跟他一样很快乐吗?
憍陈如比丘是「供养六万二千亿佛」,像他这么快成佛,可能还是唯独仅有,这个人特别利根。他仅仅听了一次「苦集灭道」「四圣谛」,当下证四果罗汉。开始学小乘法就是这样,如果后来再听一遍《妙法莲华经》,他是不是一下就证到等觉位啊?
#观世音菩萨闻思修##佛学常识##法华家园##清凉语录##国学知识#新能源汽车#
尔时,千二百阿罗汉心自在者作是念:我等欢喜,得未曾有,若世尊各见授记,如余大弟子者,不亦快乎。
佛知此等心之所念,告摩诃迦叶,是千二百阿罗汉,我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中,我大弟子憍陈如比丘,当供养六万二千亿佛,然后得成为佛,号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
各见授记:各自得到授记。不亦快乎:我们不也是跟他一样很快乐吗?
憍陈如比丘是「供养六万二千亿佛」,像他这么快成佛,可能还是唯独仅有,这个人特别利根。他仅仅听了一次「苦集灭道」「四圣谛」,当下证四果罗汉。开始学小乘法就是这样,如果后来再听一遍《妙法莲华经》,他是不是一下就证到等觉位啊?
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逝者如斯夫,人生百年不过一段急急短促的时光。此刻的季节,说着夏天的故事,看着人间的悲欢,不论是街角的喧嚣,或是夕阳的缱绻,心之所念的,也不过悠悠长河里,一段难捱的时光。岁月的宿影投射在芸芸众生,谁又能抖落一肩的沉重和寂寥?流年逝水,渡不过生命里的一场虚妄,唯有于人海天涯间,拾起一抹念怀,来回味。
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