听说人去世了之后会变成星星，可是我在的城市看不到星星。
他们说人总归会死的，叫我不要过于难过，说何况她年纪这么大了，即便真的去世了也是百年归老，说就当这次大家一起给她过个大生日。可是她以后好像没有办法过生日了啊，再也吃不到她爱吃的榴莲，看不到她喜欢看的情深深雨蒙蒙，也没有睡上我新买的粉色床单。遥远的她，不能再归家了。
那几天听姑姑们说了很多关于她年轻时候的事情，听说她家只有她跟她哥哥两个人，在那个几乎都超生的年代只有他们兄妹二人相依为命，从小两个人关系就很要好，因为那个时候还要干农活挣公分，他们一起去背树，她哥哥看到她背得整个人都压得很低一直说“阿燕，不要再背了，快放下来”，她一直不肯放，一直在坚持，我甚至都能想象出她倔强的表情，后来她哥哥去世后，即便自己家里也很困难但是还是对侄子们非常照顾，因为那是她哥哥的孩子，很小的时候跟她一起回娘家也见过她给她嫂子塞钱的样子。但是我从第一眼看见她的时候就是家里年纪最大的，背一直是弯的，也从来没有见过她年轻时候的样子，没有听过别人直接叫她的名字，也没有见过她身为小辈被宠爱的样子，我好像参与了她的人生，又好像不了解她的全部，这些我都没听她说过，她怎么可以就这样离开了呢。可能她真的想她爸妈，想她哥哥了吧。
我不知道这算不算最后一面，在她去世一个星期前，大家都赶回家去看她了，我看到她说不出话的样子好难过呀，我也说不出话，只能牵着她的手一直哭，那时候好想好想自己变得更优秀，希望她看到的我是一个她不用再担心的人，姑姑们叫我不要太难过了，要做好心理准备，可是她们也在哭。后来看着情况好像好转了，然后回去上班。后来，当接到家里电话时，同事说我手一直在抖，既害怕又难以接受。
在赶回去的路上我是懵的，一边觉得要快点赶回去，一边否认，觉得这不是真实的，不可能的，她要长命百岁的，在回去路上低落的情绪甚至都不多，我不相信事情真的就这样发生了。但是等回到的时候看到她的小房子熄着灯关着门，突然一下子激动了起来，眼泪不停的掉，声音也控制不住颤抖，我曾经无数次想象过她离开的那一天，我以为我会偷偷躲起来哭，没想到完全控制不住自己，爸爸叫我别哭了，我看到他很想安慰我的手，我也看到他要掉眼泪了，离别真的太痛苦了，关于再也见不到这件事真的太无力太可怕了。在我很崩溃的极力要求下，我去见了她，一踏进那个门，我就崩不住了，她好像真的离开我了，但是怎么可以让她一个人在这里，她该有多害怕呀，我看到她静静的躺在那里，但是我看不到她的脸，我质问他们为什么不等我回来，我差一点就要到了，情绪失控到他们一直拦着我一直拉着我，怕我说错话怕我做错事，我甚至到最后都没有抱抱她。那天晚上，月亮很亮，不知道她看不看得见，我一直哭一直哭，原来人的眼泪好像流不干的。等出殡那天，我终于真正看见她了，是她又好像不是她，她不是这样没有生气的，不知道爱漂亮的她看到这样的自己会不会不开心，那天我全程跟着仪式流程走，理智到我也有点怀疑自己怎么这么冷静，可能是我很希望她好，什么仪式说是对她好的，我都会去做，甚至觉得把那些香火都点了，她就能更好了，我很愿意去相信这个，真的希望她真的能收到这些东西，希望她以后一定要是快快乐乐的。人生中第一次去殡仪馆，看着她被推进去火化，怎么办，她会不会害怕。她好像真的不在了。
我其实也明白离开对她来说其实也算解脱，她太苦了，卧床这么久，可是她那一刻会不会害怕呀，我知道她其实胆子很小的。即便如此，我也好难过好难过呀，可能人就是这么矛盾的，希望她好，也希望她不要离开。
那段时间不敢让自己静下来，不停找事做，一静下来就会想到她不在了，就很想哭，也是第一次那么不想待在家。回来工作看到别的老人家也觉得好像她，也希望他们也快快乐乐的。回来后他们都问我还好吗，但是我真的很不愿提起这件事，好像每一次提起，就再一次告诉我她不在了，不愿提起但又怕忘记。
她好像真的不在了，但是我还清楚的记得小时候我们一起走路去赶集，记得她带我去吃我最爱的云吞，记得她第一次看到我拖地的笑容，记得她偷偷给我留着说我没有吃过的柿子饼，记得我每天晚上扶她回房间的路，记得每次吃饭给她盛的饭，记得一起看的电视剧，记得一起吃辣条，记得她给我讲的道理，记得早上起不来上学时她在窗户的喊声，记得她的唠叨，记得每次给她剪的新发型，记得第一次送她手镯的开心，记得每次放假回家她的喜悦，记得她的担心的样子，记得她的懊恼的样子，记得她开心的样子，还有好多好多我都清楚的记得，她怎么可以不在了呢。她都没有看到我们谈恋爱结婚生子，我以前就在想，我以后一定要找一个跟我一样爱她的人，可是她好像看不到了，他也见不到她了，我也再也见不到她了。
人真的很奇怪，明明毫不相关的点都能触到泪点，我又想她了。
如果说人真的有来世，我真诚的希望她是一个可以在富裕和睦家庭里成长的小女孩，一个快快乐乐健健康康万事胜意的小女孩。
他们说人总归会死的，叫我不要过于难过，说何况她年纪这么大了，即便真的去世了也是百年归老，说就当这次大家一起给她过个大生日。可是她以后好像没有办法过生日了啊，再也吃不到她爱吃的榴莲，看不到她喜欢看的情深深雨蒙蒙，也没有睡上我新买的粉色床单。遥远的她，不能再归家了。
那几天听姑姑们说了很多关于她年轻时候的事情，听说她家只有她跟她哥哥两个人，在那个几乎都超生的年代只有他们兄妹二人相依为命，从小两个人关系就很要好，因为那个时候还要干农活挣公分，他们一起去背树，她哥哥看到她背得整个人都压得很低一直说“阿燕，不要再背了，快放下来”，她一直不肯放，一直在坚持，我甚至都能想象出她倔强的表情，后来她哥哥去世后，即便自己家里也很困难但是还是对侄子们非常照顾，因为那是她哥哥的孩子，很小的时候跟她一起回娘家也见过她给她嫂子塞钱的样子。但是我从第一眼看见她的时候就是家里年纪最大的，背一直是弯的，也从来没有见过她年轻时候的样子，没有听过别人直接叫她的名字，也没有见过她身为小辈被宠爱的样子，我好像参与了她的人生，又好像不了解她的全部，这些我都没听她说过，她怎么可以就这样离开了呢。可能她真的想她爸妈，想她哥哥了吧。
我不知道这算不算最后一面，在她去世一个星期前，大家都赶回家去看她了，我看到她说不出话的样子好难过呀，我也说不出话，只能牵着她的手一直哭，那时候好想好想自己变得更优秀，希望她看到的我是一个她不用再担心的人，姑姑们叫我不要太难过了，要做好心理准备，可是她们也在哭。后来看着情况好像好转了，然后回去上班。后来，当接到家里电话时，同事说我手一直在抖，既害怕又难以接受。
在赶回去的路上我是懵的，一边觉得要快点赶回去，一边否认，觉得这不是真实的，不可能的，她要长命百岁的，在回去路上低落的情绪甚至都不多，我不相信事情真的就这样发生了。但是等回到的时候看到她的小房子熄着灯关着门，突然一下子激动了起来，眼泪不停的掉，声音也控制不住颤抖，我曾经无数次想象过她离开的那一天，我以为我会偷偷躲起来哭，没想到完全控制不住自己，爸爸叫我别哭了，我看到他很想安慰我的手，我也看到他要掉眼泪了，离别真的太痛苦了，关于再也见不到这件事真的太无力太可怕了。在我很崩溃的极力要求下，我去见了她，一踏进那个门，我就崩不住了，她好像真的离开我了，但是怎么可以让她一个人在这里，她该有多害怕呀，我看到她静静的躺在那里，但是我看不到她的脸，我质问他们为什么不等我回来，我差一点就要到了，情绪失控到他们一直拦着我一直拉着我，怕我说错话怕我做错事，我甚至到最后都没有抱抱她。那天晚上，月亮很亮，不知道她看不看得见，我一直哭一直哭，原来人的眼泪好像流不干的。等出殡那天，我终于真正看见她了，是她又好像不是她，她不是这样没有生气的，不知道爱漂亮的她看到这样的自己会不会不开心，那天我全程跟着仪式流程走，理智到我也有点怀疑自己怎么这么冷静，可能是我很希望她好，什么仪式说是对她好的，我都会去做，甚至觉得把那些香火都点了，她就能更好了，我很愿意去相信这个，真的希望她真的能收到这些东西，希望她以后一定要是快快乐乐的。人生中第一次去殡仪馆，看着她被推进去火化，怎么办，她会不会害怕。她好像真的不在了。
我其实也明白离开对她来说其实也算解脱，她太苦了，卧床这么久，可是她那一刻会不会害怕呀，我知道她其实胆子很小的。即便如此，我也好难过好难过呀，可能人就是这么矛盾的，希望她好，也希望她不要离开。
那段时间不敢让自己静下来，不停找事做，一静下来就会想到她不在了，就很想哭，也是第一次那么不想待在家。回来工作看到别的老人家也觉得好像她，也希望他们也快快乐乐的。回来后他们都问我还好吗，但是我真的很不愿提起这件事，好像每一次提起，就再一次告诉我她不在了，不愿提起但又怕忘记。
她好像真的不在了，但是我还清楚的记得小时候我们一起走路去赶集，记得她带我去吃我最爱的云吞，记得她第一次看到我拖地的笑容，记得她偷偷给我留着说我没有吃过的柿子饼，记得我每天晚上扶她回房间的路，记得每次吃饭给她盛的饭，记得一起看的电视剧，记得一起吃辣条，记得她给我讲的道理，记得早上起不来上学时她在窗户的喊声，记得她的唠叨，记得每次给她剪的新发型，记得第一次送她手镯的开心，记得每次放假回家她的喜悦，记得她的担心的样子，记得她的懊恼的样子，记得她开心的样子，还有好多好多我都清楚的记得，她怎么可以不在了呢。她都没有看到我们谈恋爱结婚生子，我以前就在想，我以后一定要找一个跟我一样爱她的人，可是她好像看不到了，他也见不到她了，我也再也见不到她了。
人真的很奇怪，明明毫不相关的点都能触到泪点，我又想她了。
如果说人真的有来世，我真诚的希望她是一个可以在富裕和睦家庭里成长的小女孩，一个快快乐乐健健康康万事胜意的小女孩。
道教烧香的敬神礼仪 ͏
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
「烧香」和「叩拜」是道教最基本的敬神礼仪。
古人说的好：晨昏三叩首，早晚一炉香。道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教「尊三宝」，即「道、经、师」「三宝」也。烧香「尊三宝」不忘「三宝」也。
（1）道教信众上香礼仪
《三宝香》上说：稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养；稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养；稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养，香供养道经师宝天尊。
也可烧一炷香，表示「大道无二」，《金光咒》上说「三界内外，惟道独尊」。
烧香时不分男女，皆用左手烧香，因左手为善手故／右手处理万事，视为不吉。香在临焚时不得持香鼻嗅，须先用残香借灯火燃着后，双手持香须过耳，左手临炉便上香。
如果有明火，需上下搧灭，不能用嘴去吹。烧香正炉以三炷为宜。按中、左、右分别插入炉内，三炷香要插平、插直，间隔不过一寸宽。正位上香讫，再上左位，次上右位，左右其他神位平日一炷或三炷仪式相同。
烧香要插平是要求烧香者心平气和，插直是要求烧香者心地正直，间隔不过寸宽是说寸心感神。《大梵斗仪》中有两首烧香诗说的很好，其一说：身右属阴左属阳，青龙位上号生方。因其日月升天处，所以焚香左手良。
其二说：香栽宝鼎细端严，只宜平直不宜偏。香若正时心亦正，心香合一是真虔。
从这两首诗可以看出，烧香用左手，还有左为阳，是生方的意蕴。而且告诫人们心正香正，心邪香歪，心香合－是烧香应该达到的。以上是烧线香。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧檀香比较讲究。烧檀香或降香、沉香，皆须有专备的香炉，香要劈作一分粗细，一寸长短，还要另备一些香面。
烧时，先用香匕在檀香炉中间把香灰挖一小坑，填入香面，用运板运平，香面上微盖一层香灰，燃一点点线香插进香面，香面在香灰的掩盖下自然燃烧，这时拈香者的初炷香入时，就会有一缕祥烟，从炉中直腾起来。
这种烧香方式，在道观中只有庙中住持或道场中高功拈这种香，信徒进香皆是烧线香而不烧檀香。或有香客烧檀香，也只是把带的檀香烧于炉内即可，不用这样讲究的。
烧香时可默念《祝香咒》。《祝香咒》为：道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣／吾关告，迳达九天。因信徒无神职，臣念吾字。或念「常焚心香得大清静」也可以。
信徒在烧香的时候还有一条需要注意的是：对罗天的星斗不敬檀香。如斗姥、星主、北斗星君等神灵，宜焚降香。
《大梵斗仪》忌檀诗说：女青天律禁檀然，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴谴病灾连。
「烧香」有什么内涵呢？有什么宗教的义蕴呢？
1 香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬。
2 以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。《三清科》香文说：臣闻，高高碧落，凭百合真香以传信。杳杳寥阳，申一念丹衷而上叩。兹当朝奏，必假香传。
夫香者，生居海岛，长在灵山，烈火方焚，清风相送。吹入黄金殿内，万神遥闻。飘至白玉阶前，众圣悉知。一炉既腾，万真洞鉴。
有的信徒认为：香烧的越多越好，烧的越多神更灵验；烧的越大越好，烧的越大神生欢喜。其实这是一种错误的观念，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。
经上说：－炷真香通信去，上圣高真降福来。因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。
3 香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。
4 香具神力。道书上有「返魂香亅的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性。
《太清显化仪》献香条说：在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死回骸之妙。
当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。
5 香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。
《三清朝科》香文说：夫此香者，生于混沌之先，得自徘徊之后。自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。这段香文中的“混沌之先”、“自本自根”都是形容道的。
又《荡秽科》说：夫香者，飞云结篆，明德惟馨。宁全真《上清灵宝大法》对香的「八德」有一个解释，他说：道香者，心香清香也。
德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！
6 心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。
烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：万法之中，焚香为先。
不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、复炉等与香有关的礼神仪式。
#生活小常识##学道入门##道教仪范#
读梁永安：谈我们为什么相爱相杀，谈爱情
P1: 梁永安教授认为：今天我们的脑子里有很多虚拟的东西，要去除里面被神秘化的东西，一定要踏入真实的世界里，这就需要我们行万里路，读万卷书，热爱土地，在地表上生活，而不是虚构地生活。需要我们去感知真实的人，去爱真实的人。
P2: 爱情，是两个人一起，去建设一种生活，两个人都是生活的建设者。两个人结合在一起最好的一种形式，就是看到了对方非常有价值的、自己非常认同的部分。
P3: 一个人最可悲的就是一辈子没有生活过，一辈子都在追逐生活的条件，要挣钱、要大房子，虽然最终得到了，一辈子的时间也过去了。真正的恋爱是两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。
P4: 有的人活了一辈子没有建立起真正的人间关系，都是那种等级关系，人生活得太窄了。我们要去旅游、去观察观察的人世间、去跟不同的阶级和社会角色对话，去感触那些人本的、真实的情感。
P5: 不要通过自己的想象去喜欢一个人，因为如果这个人在你面前展现出更多的真实性，他必然与你的想象不符合，这个时候，你确实自己爱他，将会变得无比悲剧。你爱的不是他，而是你臆想中的他。这种确定性实际上是在自己的虚构里实现的，最后必然使人生陷入一片虚空。
P6: 在爱情里，人最初动心的那一瞬间往往具有真正的决定性意义，能最终建立起一个非常幸福的、有价值的生活。爱情本是，有时候就是几秒钟决定的。我们兜兜转转几十年，应付人事物，学会了克制和理性。却忘了最本真的直觉，是感性。
P7: 在这个世界上，一个青年要发展，无非就是三大步：第一，认识世界，一定要多游历，多打开生活；第二，认识自我，自己在这个世界上能做什么，上限能做到什么，下限能做到什么，找到自己生活的定位；第三，认识生命，这个世界由万事万物共同组成，不只是自己存在，也要认识到世界生命的一体性。
P8: 读《天道》的时候，女主一次执行外警差点枪击死亡，回过神来的第一件事是打电话给男主，倾诉感情并想要立刻见面。往往在绝境之时，我们更能清晰地去认识爱情、认知自己的内心。勇敢点，想见某个人，就赶快去吧。
P9: 所以生死、危险、千钧一发之际，都是把握爱情最好的时机。把爱情仅仅定义为花好月圆，定义在花前月下，仿佛很美，但当下最美。
P1: 梁永安教授认为：今天我们的脑子里有很多虚拟的东西，要去除里面被神秘化的东西，一定要踏入真实的世界里，这就需要我们行万里路，读万卷书，热爱土地，在地表上生活，而不是虚构地生活。需要我们去感知真实的人，去爱真实的人。
P2: 爱情，是两个人一起，去建设一种生活，两个人都是生活的建设者。两个人结合在一起最好的一种形式，就是看到了对方非常有价值的、自己非常认同的部分。
P3: 一个人最可悲的就是一辈子没有生活过，一辈子都在追逐生活的条件，要挣钱、要大房子，虽然最终得到了，一辈子的时间也过去了。真正的恋爱是两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。
P4: 有的人活了一辈子没有建立起真正的人间关系，都是那种等级关系，人生活得太窄了。我们要去旅游、去观察观察的人世间、去跟不同的阶级和社会角色对话，去感触那些人本的、真实的情感。
P5: 不要通过自己的想象去喜欢一个人，因为如果这个人在你面前展现出更多的真实性，他必然与你的想象不符合，这个时候，你确实自己爱他，将会变得无比悲剧。你爱的不是他，而是你臆想中的他。这种确定性实际上是在自己的虚构里实现的，最后必然使人生陷入一片虚空。
P6: 在爱情里，人最初动心的那一瞬间往往具有真正的决定性意义，能最终建立起一个非常幸福的、有价值的生活。爱情本是，有时候就是几秒钟决定的。我们兜兜转转几十年，应付人事物，学会了克制和理性。却忘了最本真的直觉，是感性。
P7: 在这个世界上，一个青年要发展，无非就是三大步：第一，认识世界，一定要多游历，多打开生活；第二，认识自我，自己在这个世界上能做什么，上限能做到什么，下限能做到什么，找到自己生活的定位；第三，认识生命，这个世界由万事万物共同组成，不只是自己存在，也要认识到世界生命的一体性。
P8: 读《天道》的时候，女主一次执行外警差点枪击死亡，回过神来的第一件事是打电话给男主，倾诉感情并想要立刻见面。往往在绝境之时，我们更能清晰地去认识爱情、认知自己的内心。勇敢点，想见某个人，就赶快去吧。
P9: 所以生死、危险、千钧一发之际，都是把握爱情最好的时机。把爱情仅仅定义为花好月圆，定义在花前月下，仿佛很美，但当下最美。
✋热门推荐