独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
——王维

高强作品《咏闲》
材质：纸本设色
装裱：软片
尺寸：178x32cm

高强（南榖小莲）：1970年生于山西祁县，毕业于山西师范大学艺术系油画专业。1997进修于德国表现主义画家尤丽亚•洛曼油画研修班，2000年师从赵亭人先生。现为中国民间文艺家协会书画艺术交流委员会副秘书长、中国人民大学画院中国书画课题班高强工作室导师、中国国家画院贾广健工作室画家、北京大学艺术学院贾广健工作室首届研究生，山西省美术家协会理事、临汾市美术家协会副主席、山西当代花鸟画研究院副院长、山西画院院聘画师。

出版有《设色没骨草本花卉》《朱华清韵》《高强花鸟画集》《平水文心》《诗经里的植物——采采卷耳》等。

#书画新浪潮# #最美中国画#

#王俊凯[超话]##人生力量阅读计划#
推荐《晚唐钟声》一书，作者傅道彬。@TFBOYS-王俊凯
《晚唐钟声》是关于中国古代原型写作的批评论著，通过月亮、黄昏、雨、钟声、森林、门、船、灯烛、石头等古典意象，杉树纯艺术形式的深刻原始意义，描述中国文化的精神发展史。书中主要选取了古诗为例进行原型批评，在最后一章加入《红楼梦》进行阐述。作者认为，中国古代的原型批评蕴涵着古代人民对于自然的纯粹而深刻的理解，是古代与大自然密切联系的印证。源远流长的中华文化，是农耕文化的深切印证。在古代，文人墨客遨游山水，在钟灵毓秀的中华大地上留下了诗歌的印记。他们所见所闻所感，寄托在他们的作品中，也蕴含在山清水秀之中。从古至今，一些意象在文人作品中被反复利用，形成了独特的文化纽带，连接了亘古不变的永恒记忆。本书选取的意象都是连绵几千年，长存在生活与记忆中的事物，承载了从古至今的艺术作品中的记忆与感情。
在本书中，作者采用了很多外国学者的理论佐证，多数是外国文学界的前沿观点。这些观点与中国古代文学作品的奇妙结合，凸显了古人的智慧与前沿。书中所提到的意象，多是自然事物或者长期存在与人们认知中的事物。这些意象，成为了文化传承的纽带，承载了泱泱中华五千年的情感。神秘的自然感动了诚挚的心灵，文人墨客挥洒出一首首饱含深情的作品，作为后人的我们有幸阅读这些作品，有幸仍在作品中所提到的意象中生活。每当望月，我们会想起“深林人不知，明月来相照”；每当黄昏，“向晚意不适，驱车登古原”的情景就会浮现在眼前；每当下雨，“无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心”思乡之情不免令人动容；生活中最常见的门，也使人想起“鸟宿池边树，僧敲月下门”的典故。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这钟声在古老中华文化中悠远无终。

#飞花令# ——月[月亮]

1、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

3、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

4、松冈吹解带，山月照弹琴。——王维《西州张少府》

5、月斜空碧合，河汉几时生。——王夫子《月斜》

6、高卧南斋时，升帷月初吐。——王昌龄《周从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
　
7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

8、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行七首》　　

9、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行》

10、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》 https://t.cn/RuEgPOo