路途中的陌生人
因为疫情，能活动的范围越来越小,且惊蜇过后，万物复苏，蛇虫开始出没，便少了外出放飞的计划。身体出不去,灵魂却仍忍不住渴望在路上，怀念那一路上看见的不同风景，还有偶遇的许多人。
21年12月11日去临海武坑，刚过形态逼真的象鼻岩，身后一群驴友便热气腾腾地擦肩而过，顺便打了招呼，询问他们前路大致情况，其中一位三十来岁的健硕男子马上停下脚步：你们不熟悉路线，不如跟我走吧，我刚从另一个村穿过来，会把你们带回到这边的。想想我们夫妻俩的体力，跟人家那纯粹是拖累人家，于是谢绝了。不久待我们到了一处好景处正拍照时，对面高高的山崖上远远地传来了呼唤声，正是刚才的那群人。山风传送来远处的笑声，面对陌生的群山，勇气似乎更足了。这中间又结识了来自临海的朱医生赵老师夫妇，他们应是老驴了，朱医生甚至都备有可劈竹砍树的刀子，于是四个人组成了小队，在山间穿行，一起欣赏武坑峰林之奇景，且于险要处承朱医生大力出援，我俩方得登临最高处，一览山下风光，一起俯视桃江十三渚的碧水绿田，可惜来得略早，不曾观见成片油菜花的盛景。四人相互帮忙拍照，一起协力在山脊上寻觅他人留下的痕迹，终于在夕阳西坠时从另一陌生山径安全返回山下停车处，挥手作别。虽只是相处短短一日，此后不曾再见，可这半年里只要刷到赵老师的微信朋友圈中发出的驴行动态，，就会忆起，仿佛熟悉似老朋友。不知何时还能有缘与他俩于某山中相遇，再结伴共游。
21年12月18日从黄岩九峰公园中间一线路上行至一岔路口，左行为另一下山路线，路标称为“老鼠沿杠”，我们先右行去往另一处丫髻岩，午后由原路返还，准备由老鼠沿杠下山，由此处地名可想见其险要，看到前面有位年青人，手握矿泉水一瓶，正迅捷下行，犹似闲庭信步，看来对此路线十分熟悉，赶紧询问他这路线有无险要之处，那人答道：有几处较陡，但只要小心，也能安全通过。我俩顿时信心满满，随着那年青人下行。果不其然，此路线下降较快，且不少落脚处有滑动的小石子，吓得我俩一手登山杖，一手攀着岩壁，脚慢慢下探，待这脚踩稳了，才换另一脚，但见那年青人，在不远的路边停住，一边喝水，一边一直关注着我俩下行。待我们到平缓处，他又步履重启，轻快前行，在曲折的山路上很快消失了他的背影。然而当我们来到又一险要处时，却赫然又见他悠悠然停驻路旁，等待我们下行……就这样，我们慢慢下行，他一路等待，直到到了一座庙宇旁，接下来都是一路坦途，才见到他脚下如风，很快就不见了他的踪影。那样一个热情且细心的陌生人，只在路上简短的交谈中，知道他来自湖北，在台州打工。可我想我会记着他看着我们小心翼翼地下行时关切的目光。
22年4月4日，我俩以海拔400米的临海黄石坦村为起点，一路尽赏九台沟美景，瀑布奇石动静交杂，且喜天蓝风和，直攀至海拔1250米的跑马坪，费时3小时，正欲原路返回，路遇三名陌生青年男女热情相邀，遂一起一鼓作气攀至曙光碑，返程由另一条路返回。下山途中相互交谈时方得知对方也是对此下山路线毫不熟悉，可因为有我们加入，觉得人多就不怕了，而我们当时听他们的语气应该是走过这条路的，于是也就鼓余勇随他们走了。大家都说要不是彼此一起，根本就坚持不下来，待返回停车处，月上东山，乡村灯光星星点点，已是19点！双腿虽酸痛无比，心内却是欢喜，赏了美景，又认识了热情的朋友，收获颇丰！也因为遇到这三位年青人，才让老夫有了大发少年狂的机会与冲动，也是难得的一次体验。
20年1月18日临近春节，我们去了温州乐清的天露谷，这次我们是报户外团去的，却不料组织者经验欠缺，带我们攀上了一条“不归路”，因为上山的唯一的一条路是靠绳索攀爬上去的，还不时有落石。我们好不容易过了此难关，却不料当计划中的下山路呈现在我们面前时，才发现居然是准备让我们在直上直下的崖壁上绳降！要知道我们这个临时团队二十来人几乎大部分人都没有此类经验。然而后已无退路正在大家一筹莫展之时，三位采岩珠人经过，得知我们的困境，他们毅然出手，他们穿好专业的攀援设备，再帮我们也穿上，然后把我们跟他们拴在一起，说白了，差不多就是让我们挂在他们身上，由他们带着向下方降落。一趟又一趟，他们带下去一个人，又攀上来，再救援下一个人。他们气喘吁吁，他们汗如雨下，在这个冬天的山谷里，他们竭尽全力，我们感激万分，然后他们只是笑笑，便消失在大山里了，继续他们惊险万状的采岩珠的生计。
22年3月5日由椒江的西山游步道开始拾级而上，目标是寻访椒黄路三区的界碑，登山不久，便遇到一群专业户外打扮的人，有男有女，且手上持有电锯，一问才知，这里是他们跑山比赛的线路之一，现在春天了，路上杂草丛生，不利通行，所以他们今天是前来开路。再交谈才发现原来他们还是志愿的护林队，这不由得让我们对他们肃然起敬。他们一边用电锯锯掉路旁横生的枝桠，一边笑着对我们说：你们跟在我们后边吧，待我们开好路了，你们就好走了。好，跟着你们就有路了，我们答道。
告别了护林队员们，我们继续寻找椒黄路三区的界碑，走着走着，前方出现了好多条岔路，我们停下脚步仔细打量，不远处葱绿掩映中一抹红吸引了我们探寻的目光：哈，又找到正确方向了！向前去，果真，是某个户外俱乐部系在路边树枝上的标志条，传递着此路可通行的信息。再往前走，一条橙黄色的布条系在树枝上在山风中招摇，这布条与所有的户外俱乐部都不一样，那是一条用来绑三门青蟹的布条，上面有着“三门青蟹”字样。我们便知道，那是台州一位户外达人“北雁独行”的特意绑的路标。北雁行动人如其名，总是独行于山中。他在网上发的关于三区界碑的帖子我印象深刻，一看到三门青蟹的布条，一下子心就定了,知道前方必有正确的道路,又有了探索的勇气。果然再走一会儿，便寻到了界碑。
出去爬山，露营，总会遇见不一样的人，交谈中，能听见传奇，能听见遗憾，也能听见期望，看见不同的生活状态，记得20年11月15日，我们在安基山露营，我们是晚上九点才到山上的，边上已有几顶帐篷，第二天大家早早起来拍日出，其中就有来自临海的一对夫妇，我们攀谈起来，男主人说自己早年很喜欢出去旅游，走了很多地方，现在则多在周边游，也都把妻子带着，男主人极健谈，女主人只在旁边娴静地陪着，很少插话。加了微信，偶然妻子说，呀，那对夫妻又去哪玩了。于是，我们出游的心又被勾了起来。
也不知为什么，在这样的路途中，每一个初次相逢的陌生人都能迅速地攀谈起来，很快就熟络似老友。我们夫妻俩本类社恐，然而每次出去都会与各路人交谈甚欢，许是这山间清新空气，眼前这眼前美丽景致，让彼此的心灵都不设防了吧。路上碰到的各路驴友，或指点路线，或提醒危险处，总让人感受到热情。妻子常感慨：是不是喜欢户外运动的人都特别热情？我说是呀，对生活没有热情的人，怎么会积极投身于大自然？
我们喜欢行走于山间，不仅能观景散心,不仅能感受各种有趣的灵魂，似乎还能从他们的眼中也看见了自己热爱生活的模样。
祈愿疫情早点过去，一切都回归最初的美好！大自然，等着我们！
因为疫情，能活动的范围越来越小,且惊蜇过后，万物复苏，蛇虫开始出没，便少了外出放飞的计划。身体出不去,灵魂却仍忍不住渴望在路上，怀念那一路上看见的不同风景，还有偶遇的许多人。
21年12月11日去临海武坑，刚过形态逼真的象鼻岩，身后一群驴友便热气腾腾地擦肩而过，顺便打了招呼，询问他们前路大致情况，其中一位三十来岁的健硕男子马上停下脚步：你们不熟悉路线，不如跟我走吧，我刚从另一个村穿过来，会把你们带回到这边的。想想我们夫妻俩的体力，跟人家那纯粹是拖累人家，于是谢绝了。不久待我们到了一处好景处正拍照时，对面高高的山崖上远远地传来了呼唤声，正是刚才的那群人。山风传送来远处的笑声，面对陌生的群山，勇气似乎更足了。这中间又结识了来自临海的朱医生赵老师夫妇，他们应是老驴了，朱医生甚至都备有可劈竹砍树的刀子，于是四个人组成了小队，在山间穿行，一起欣赏武坑峰林之奇景，且于险要处承朱医生大力出援，我俩方得登临最高处，一览山下风光，一起俯视桃江十三渚的碧水绿田，可惜来得略早，不曾观见成片油菜花的盛景。四人相互帮忙拍照，一起协力在山脊上寻觅他人留下的痕迹，终于在夕阳西坠时从另一陌生山径安全返回山下停车处，挥手作别。虽只是相处短短一日，此后不曾再见，可这半年里只要刷到赵老师的微信朋友圈中发出的驴行动态，，就会忆起，仿佛熟悉似老朋友。不知何时还能有缘与他俩于某山中相遇，再结伴共游。
21年12月18日从黄岩九峰公园中间一线路上行至一岔路口，左行为另一下山路线，路标称为“老鼠沿杠”，我们先右行去往另一处丫髻岩，午后由原路返还，准备由老鼠沿杠下山，由此处地名可想见其险要，看到前面有位年青人，手握矿泉水一瓶，正迅捷下行，犹似闲庭信步，看来对此路线十分熟悉，赶紧询问他这路线有无险要之处，那人答道：有几处较陡，但只要小心，也能安全通过。我俩顿时信心满满，随着那年青人下行。果不其然，此路线下降较快，且不少落脚处有滑动的小石子，吓得我俩一手登山杖，一手攀着岩壁，脚慢慢下探，待这脚踩稳了，才换另一脚，但见那年青人，在不远的路边停住，一边喝水，一边一直关注着我俩下行。待我们到平缓处，他又步履重启，轻快前行，在曲折的山路上很快消失了他的背影。然而当我们来到又一险要处时，却赫然又见他悠悠然停驻路旁，等待我们下行……就这样，我们慢慢下行，他一路等待，直到到了一座庙宇旁，接下来都是一路坦途，才见到他脚下如风，很快就不见了他的踪影。那样一个热情且细心的陌生人，只在路上简短的交谈中，知道他来自湖北，在台州打工。可我想我会记着他看着我们小心翼翼地下行时关切的目光。
22年4月4日，我俩以海拔400米的临海黄石坦村为起点，一路尽赏九台沟美景，瀑布奇石动静交杂，且喜天蓝风和，直攀至海拔1250米的跑马坪，费时3小时，正欲原路返回，路遇三名陌生青年男女热情相邀，遂一起一鼓作气攀至曙光碑，返程由另一条路返回。下山途中相互交谈时方得知对方也是对此下山路线毫不熟悉，可因为有我们加入，觉得人多就不怕了，而我们当时听他们的语气应该是走过这条路的，于是也就鼓余勇随他们走了。大家都说要不是彼此一起，根本就坚持不下来，待返回停车处，月上东山，乡村灯光星星点点，已是19点！双腿虽酸痛无比，心内却是欢喜，赏了美景，又认识了热情的朋友，收获颇丰！也因为遇到这三位年青人，才让老夫有了大发少年狂的机会与冲动，也是难得的一次体验。
20年1月18日临近春节，我们去了温州乐清的天露谷，这次我们是报户外团去的，却不料组织者经验欠缺，带我们攀上了一条“不归路”，因为上山的唯一的一条路是靠绳索攀爬上去的，还不时有落石。我们好不容易过了此难关，却不料当计划中的下山路呈现在我们面前时，才发现居然是准备让我们在直上直下的崖壁上绳降！要知道我们这个临时团队二十来人几乎大部分人都没有此类经验。然而后已无退路正在大家一筹莫展之时，三位采岩珠人经过，得知我们的困境，他们毅然出手，他们穿好专业的攀援设备，再帮我们也穿上，然后把我们跟他们拴在一起，说白了，差不多就是让我们挂在他们身上，由他们带着向下方降落。一趟又一趟，他们带下去一个人，又攀上来，再救援下一个人。他们气喘吁吁，他们汗如雨下，在这个冬天的山谷里，他们竭尽全力，我们感激万分，然后他们只是笑笑，便消失在大山里了，继续他们惊险万状的采岩珠的生计。
22年3月5日由椒江的西山游步道开始拾级而上，目标是寻访椒黄路三区的界碑，登山不久，便遇到一群专业户外打扮的人，有男有女，且手上持有电锯，一问才知，这里是他们跑山比赛的线路之一，现在春天了，路上杂草丛生，不利通行，所以他们今天是前来开路。再交谈才发现原来他们还是志愿的护林队，这不由得让我们对他们肃然起敬。他们一边用电锯锯掉路旁横生的枝桠，一边笑着对我们说：你们跟在我们后边吧，待我们开好路了，你们就好走了。好，跟着你们就有路了，我们答道。
告别了护林队员们，我们继续寻找椒黄路三区的界碑，走着走着，前方出现了好多条岔路，我们停下脚步仔细打量，不远处葱绿掩映中一抹红吸引了我们探寻的目光：哈，又找到正确方向了！向前去，果真，是某个户外俱乐部系在路边树枝上的标志条，传递着此路可通行的信息。再往前走，一条橙黄色的布条系在树枝上在山风中招摇，这布条与所有的户外俱乐部都不一样，那是一条用来绑三门青蟹的布条，上面有着“三门青蟹”字样。我们便知道，那是台州一位户外达人“北雁独行”的特意绑的路标。北雁行动人如其名，总是独行于山中。他在网上发的关于三区界碑的帖子我印象深刻，一看到三门青蟹的布条，一下子心就定了,知道前方必有正确的道路,又有了探索的勇气。果然再走一会儿，便寻到了界碑。
出去爬山，露营，总会遇见不一样的人，交谈中，能听见传奇，能听见遗憾，也能听见期望，看见不同的生活状态，记得20年11月15日，我们在安基山露营，我们是晚上九点才到山上的，边上已有几顶帐篷，第二天大家早早起来拍日出，其中就有来自临海的一对夫妇，我们攀谈起来，男主人说自己早年很喜欢出去旅游，走了很多地方，现在则多在周边游，也都把妻子带着，男主人极健谈，女主人只在旁边娴静地陪着，很少插话。加了微信，偶然妻子说，呀，那对夫妻又去哪玩了。于是，我们出游的心又被勾了起来。
也不知为什么，在这样的路途中，每一个初次相逢的陌生人都能迅速地攀谈起来，很快就熟络似老友。我们夫妻俩本类社恐，然而每次出去都会与各路人交谈甚欢，许是这山间清新空气，眼前这眼前美丽景致，让彼此的心灵都不设防了吧。路上碰到的各路驴友，或指点路线，或提醒危险处，总让人感受到热情。妻子常感慨：是不是喜欢户外运动的人都特别热情？我说是呀，对生活没有热情的人，怎么会积极投身于大自然？
我们喜欢行走于山间，不仅能观景散心,不仅能感受各种有趣的灵魂，似乎还能从他们的眼中也看见了自己热爱生活的模样。
祈愿疫情早点过去，一切都回归最初的美好！大自然，等着我们！
换成一个蠢笨的人，即使整天沉浸在聚会、看戏、旅游等世俗的消遣中，也无法逃离烦恼；即使沦落至贫困的境地，性格良好、温和理智的人也能随遇而安、自得其乐；即使腰缠万贯，性情贪婪、善妒又不知足的人也会痛苦不堪。对于总是知足常乐而且心智高尚的人，别人所追求的世俗的快乐都是多余的，甚至是一种累赘和困扰。古罗马诗人贺拉斯曾说：“很多人认为象牙、大理石等物品是必不可少的，但至少我不会因为没有这些东西而烦恼。”苏格拉底看到许多奢侈品出售的场景，忍不住说道：“这个世界上对于我来说不必要的东西还真不少啊！”
因此，决定我们生活幸福与否的最重要和最关键的因素是我们的自身，是我们的本性。如果没有外在因素的干扰，本性会在任何变化的环境中发挥其不变的作用。本性不像前面描述的另外两项，它不受命运的支配控制，也不会被强行剥夺。因此，对比另外两项，本性更具有绝对价值。由此可知，想通过外在的手段去控制一个人，要比想象的困难得多。
时间也会在我们的生命中发挥其自身的作用。人的身体和精神方面的种种优势都会在时间面前败下阵来，唯有道德品质不受时间的影响。从时间所造成的破坏性来看，之前所讲述的后面两项带来的幸福，仿佛由于不受时间的直接影响而比第一项更有优势。后面两项带来的幸福还有别的优势，那就是它们处于客体的位置，其本质使得它们可以被任何人所拥有，也有可能被任何人拥有。相反，属于主体的东西却不会随着人的意志改变，因为它是与生俱来的一种“神权”，始终不变且无法转让和授予，属于命中注定的东西。歌德说过：“一个人从降临世间的那一刻起，命运就是注定了的，他只能在限定的命里成长，就如同太阳和行星的关系，行星只能遵循永恒的定律运行。女巫和先知们也曾断言过，人是无法逃脱自己命运的轨迹的，就算是时间，也无法发挥作用。”
我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。如此，我们就会选择那些最适合自己的地位、职业和生活方式。
试想一下，有一个体格健壮的人，外界的环境迫使他必须坐下来从事一种精细、琐碎的手工工作，或者从事学术研究或其他脑力劳动，以上恰恰都超出了他的能力范围，那么这个人终其一生也不会从工作中感受到幸福快乐。更可悲的是，一些人具有非常突出的聪明才智，却无处施展，不得不从事一种体力不能胜任的力气活。因此，我们有必要重视这种情形，特别是在年轻气盛的时期，不要让自己处于这种危险的境地。前面所说的第一项所带来的幸福，相比后两项具有绝对的优势，因此可以说，注重保持身体健康和发挥自身能力，显然比只知道积累财富要明智得多。当然，这并不意味着我们可以忽略生活必需品的获得。严格意义上来说，过多的财富对我们的幸福没有太大的帮助。因此，许多有钱人常常感到不快乐，是因他们缺少真正的精神层面的内涵，最终使他们难以具备对事物产生客观兴趣的能力。因此，除了那些真正必须满足的需求，其他所拥有的财富对于幸福来说都没有什么意义。相反，拥有过多的财富事实上会妨碍幸福，因为保住现有的财富是需要花费我们大量精力的。
尽管人的内在对幸福的影响比他所拥有的财富更甚，但还是有很多人比起追求精神世界的满足更加热衷追求财富，这就是为什么我们会看到很多人像蚂蚁一样整天劳碌，追名逐利。他们的意识一片空白，对财富之外的事物漠不关心。他们无法企及人生更高一级的精神世界的快乐，只能在短暂的感官享受中沉迷片刻，却不得不为之付出高额的代价。运气好一些的话，他们劳碌一生的结果就是得到一大笔财富，死后留给子孙后代去继续积累，或者挥霍一空。这种人的人生看起来好像很严肃、充实，实际上却愚蠢至极，和其他愚昧地虚度年华的人没有什么区别。因此，人的内在所有对于幸福与否才是关键。多数情况下，人的内在很少有完满的，所以那些脱离了贫困的人中的大部分仍很难获得幸福。这样的人心灵空虚，意识呆滞，精神贫乏，只能和同类人混在一起消遣娱乐、荒唐放纵。那些生来就享受荣华富贵的年轻人在获得了大量的财产后，通常都是尽情挥霍，短时间内就能败尽家财，其根本原因也在于内心贫乏、精神空虚。他们虽然外表富有，但内心贫乏，只能用外在的财富来弥补内心的贫乏，徒劳地渴望从外部获得一切，就像一个垂暮之人妄图通过努力让自己变成大力士。最终的结局是，内在的贫乏导致外在也变得贫乏。
因此，决定我们生活幸福与否的最重要和最关键的因素是我们的自身，是我们的本性。如果没有外在因素的干扰，本性会在任何变化的环境中发挥其不变的作用。本性不像前面描述的另外两项，它不受命运的支配控制，也不会被强行剥夺。因此，对比另外两项，本性更具有绝对价值。由此可知，想通过外在的手段去控制一个人，要比想象的困难得多。
时间也会在我们的生命中发挥其自身的作用。人的身体和精神方面的种种优势都会在时间面前败下阵来，唯有道德品质不受时间的影响。从时间所造成的破坏性来看，之前所讲述的后面两项带来的幸福，仿佛由于不受时间的直接影响而比第一项更有优势。后面两项带来的幸福还有别的优势，那就是它们处于客体的位置，其本质使得它们可以被任何人所拥有，也有可能被任何人拥有。相反，属于主体的东西却不会随着人的意志改变，因为它是与生俱来的一种“神权”，始终不变且无法转让和授予，属于命中注定的东西。歌德说过：“一个人从降临世间的那一刻起，命运就是注定了的，他只能在限定的命里成长，就如同太阳和行星的关系，行星只能遵循永恒的定律运行。女巫和先知们也曾断言过，人是无法逃脱自己命运的轨迹的，就算是时间，也无法发挥作用。”
我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。如此，我们就会选择那些最适合自己的地位、职业和生活方式。
试想一下，有一个体格健壮的人，外界的环境迫使他必须坐下来从事一种精细、琐碎的手工工作，或者从事学术研究或其他脑力劳动，以上恰恰都超出了他的能力范围，那么这个人终其一生也不会从工作中感受到幸福快乐。更可悲的是，一些人具有非常突出的聪明才智，却无处施展，不得不从事一种体力不能胜任的力气活。因此，我们有必要重视这种情形，特别是在年轻气盛的时期，不要让自己处于这种危险的境地。前面所说的第一项所带来的幸福，相比后两项具有绝对的优势，因此可以说，注重保持身体健康和发挥自身能力，显然比只知道积累财富要明智得多。当然，这并不意味着我们可以忽略生活必需品的获得。严格意义上来说，过多的财富对我们的幸福没有太大的帮助。因此，许多有钱人常常感到不快乐，是因他们缺少真正的精神层面的内涵，最终使他们难以具备对事物产生客观兴趣的能力。因此，除了那些真正必须满足的需求，其他所拥有的财富对于幸福来说都没有什么意义。相反，拥有过多的财富事实上会妨碍幸福，因为保住现有的财富是需要花费我们大量精力的。
尽管人的内在对幸福的影响比他所拥有的财富更甚，但还是有很多人比起追求精神世界的满足更加热衷追求财富，这就是为什么我们会看到很多人像蚂蚁一样整天劳碌，追名逐利。他们的意识一片空白，对财富之外的事物漠不关心。他们无法企及人生更高一级的精神世界的快乐，只能在短暂的感官享受中沉迷片刻，却不得不为之付出高额的代价。运气好一些的话，他们劳碌一生的结果就是得到一大笔财富，死后留给子孙后代去继续积累，或者挥霍一空。这种人的人生看起来好像很严肃、充实，实际上却愚蠢至极，和其他愚昧地虚度年华的人没有什么区别。因此，人的内在所有对于幸福与否才是关键。多数情况下，人的内在很少有完满的，所以那些脱离了贫困的人中的大部分仍很难获得幸福。这样的人心灵空虚，意识呆滞，精神贫乏，只能和同类人混在一起消遣娱乐、荒唐放纵。那些生来就享受荣华富贵的年轻人在获得了大量的财产后，通常都是尽情挥霍，短时间内就能败尽家财，其根本原因也在于内心贫乏、精神空虚。他们虽然外表富有，但内心贫乏，只能用外在的财富来弥补内心的贫乏，徒劳地渴望从外部获得一切，就像一个垂暮之人妄图通过努力让自己变成大力士。最终的结局是，内在的贫乏导致外在也变得贫乏。
不知道从什么时候开始，
已经不太喜欢热闹，不太喜欢扎推，偏爱孤独，更喜欢一个人的独处。哪怕什么都不做，就安安静静的听听歌，或者发发呆，真的觉得有莫名的幸福感。
世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。
每天为了生活，疲惫的奔波在异乡，忙碌在人群中。或许早就忘了毕业时的豪情万丈，早就丢了曾经的理想，或许这就是我们曾经盼望的长大。
如果可以，真的特别希望可以停下来，停下来去看看这人间美好，看看这繁华的花花世界。去旅旅游，欣赏他乡风俗，去读读书，感受字字句句的魅力。总之，我想，如果可以，我一个人，就一个人，那该多好。
或许成年人的渴望总是很简单，我想一个人，去做自己喜欢做的事，我想一个人，去看自己想要看的风景，我想一个人，安安静静地待着。
又或许我们需要的不是独处，只是需要停下来。 https://t.cn/R2WxogK
已经不太喜欢热闹，不太喜欢扎推，偏爱孤独，更喜欢一个人的独处。哪怕什么都不做，就安安静静的听听歌，或者发发呆，真的觉得有莫名的幸福感。
世人慌慌张张，不过图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间万种慌张。
每天为了生活，疲惫的奔波在异乡，忙碌在人群中。或许早就忘了毕业时的豪情万丈，早就丢了曾经的理想，或许这就是我们曾经盼望的长大。
如果可以，真的特别希望可以停下来，停下来去看看这人间美好，看看这繁华的花花世界。去旅旅游，欣赏他乡风俗，去读读书，感受字字句句的魅力。总之，我想，如果可以，我一个人，就一个人，那该多好。
或许成年人的渴望总是很简单，我想一个人，去做自己喜欢做的事，我想一个人，去看自己想要看的风景，我想一个人，安安静静地待着。
又或许我们需要的不是独处，只是需要停下来。 https://t.cn/R2WxogK
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