#诗词古风今韵[超话]#【霜染鎏金】。题阕相思，清歌不舍，无奈又是秋凉时候。借语西风，堪托云雁，离亭常折萧萧柳。殷梦三更，倚栏月远，千杯可忆胭脂袖？伤心处，痛起心头，情落【高阳台】，卿卿可知否……
——引子高阳台】三格
紫宁
格一刘镇体
寒夜星稀，花凋叶落，
秋风冷透清魂。
烛影摇红，墨笺叠尽温存。
尘缘故里堪如是，
聚散中、曲断筝焚。
恨无由，水榭亭台，雨锁悲痕。
长宵懒伺空弦柱，
恋馨香倾醉，憔悴难云。
别过愁临，泪流成赋锥呻。
化离一缕缠绵梦，
了痴心，忍顾因门。
若重来，宁弃卿言，不再情轮。
格二蒋捷体
又起悲伤，无端怅惘，
灯昏影倦朦胧。
枯柳斜枝，残英落寞飞红。
云山万里鸿归处，
尺素怜、音渺随风。
草萋萋，香散凋零，相竟仓匆。
回眸独对苍穹。
看尽西楼泪溅，沉醉千钟。
小院深深，空余心似玲珑。
春秋境换流光老，
画阁凄、梦冷难浓。
赖由凭，弹断寒弦，已负殇宫。
格三张炎体
秀骨玲珑，娇颜绾黛，
媚姿输与谁人。
幽院深深，婉风暗绕香裙。
亭前燕过花儿老，
鬓丝间、堪自消魂。
纸书因。淡墨清词，几许描匀。
思量世上多情种，
奈红绳磨损，断去无痕。
料定今生，芳心错失空轮。
韶华已被流光蚀，
烛轻摇、梦又如云。
道三春。转辗相知，没入烟津。 https://t.cn/R2WxDzr
——引子高阳台】三格
紫宁
格一刘镇体
寒夜星稀，花凋叶落，
秋风冷透清魂。
烛影摇红，墨笺叠尽温存。
尘缘故里堪如是，
聚散中、曲断筝焚。
恨无由，水榭亭台，雨锁悲痕。
长宵懒伺空弦柱，
恋馨香倾醉，憔悴难云。
别过愁临，泪流成赋锥呻。
化离一缕缠绵梦，
了痴心，忍顾因门。
若重来，宁弃卿言，不再情轮。
格二蒋捷体
又起悲伤，无端怅惘，
灯昏影倦朦胧。
枯柳斜枝，残英落寞飞红。
云山万里鸿归处，
尺素怜、音渺随风。
草萋萋，香散凋零，相竟仓匆。
回眸独对苍穹。
看尽西楼泪溅，沉醉千钟。
小院深深，空余心似玲珑。
春秋境换流光老，
画阁凄、梦冷难浓。
赖由凭，弹断寒弦，已负殇宫。
格三张炎体
秀骨玲珑，娇颜绾黛，
媚姿输与谁人。
幽院深深，婉风暗绕香裙。
亭前燕过花儿老，
鬓丝间、堪自消魂。
纸书因。淡墨清词，几许描匀。
思量世上多情种，
奈红绳磨损，断去无痕。
料定今生，芳心错失空轮。
韶华已被流光蚀，
烛轻摇、梦又如云。
道三春。转辗相知，没入烟津。 https://t.cn/R2WxDzr
北帝法中的天蓬尺

典福道人
这几天更新的慢了，因为这几天病人比较多。了解我的人都知道，我的主业并不是北帝法，而是祝由。所以我尽量的给大家早点更新，这几天又要去威海一趟，如果更新的慢还请大家见谅！感恩相遇，志心称念北帝五老不可思议之功德！
神尺秘旨
造尺之法用福地桃木或者雷击枣木，择甲子日造，尺一尺二寸，厚八分。宽一寸二分，正面三台七星，罡星指下，书元帅有令，赐尺度人，随心所指山岳催顷，背上刻七星隐讳，三台北斗星，下书元帅有令，赐尺度人，受持不怠与尺同升，左侧太乙力士，右侧二十四神，这是按《元应册》天蓬法尺长一尺二寸，应一年十二个月，宽八分取八节，厚四分则是取四时，上罗星斗正璣衡之政，下曲敕字以受事之凭，是以四始入靖，八节存真，岁旦除日，思存诵咒请炁潜入灵光，（旦指的是寅时那个时候早上3到五点，除日指的是建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶， 以时间为主，每个月起建，如果实在不懂可以直接看万年历里面写的很清楚）这个法旨都是我们心口相传不能泄露，包括自己的尺子，印，钟都是不可以让人看的。
雕刻完以后写天蓬咒，用水调朱砂填篆，以红纱包裹，早晚诵咒烧香，存召掌尺将吏，凡有无知下鬼，扰乱生人，持安面前，结五岳印，丁立邪鬼见皆灭形，凡人能思空洞，游神淡漠，受持不怠，德业自充，不须符水行遣，咒诀祈祷即可。但尺之指指山山崩，指地地裂，指海海竭，久久护持，神功无不利。此尺驱瘟伏邪，天蓬哦门下常有千兵万将护持神尺！下图这是元帅尺的一个图形。
那么造尺完毕后有一个灵验之法，找一个活乌龟，阳转顺持咒则生，阴转逆持咒则煞，神尺受持年久，功行既全随心所用无不灵验！
太乙元君布冲和神咒（持咒需要取北炁，慢慢的我们就开始向北发展了，因为我们的标配是北帝法）
三清上境，太乙元真，布和法炁，开化度人，炼魂日宫，校破月轮，天宫总炁，地官飞尘，千二百灵，万二千神，合为仙宅，立为真身，真身之中，七政九宫，心光朗耀，照立明堂，明堂大神，和炁心真，内清五脏，外召六神，精神不穹，开化度人，老者反壮，故者还新，饮食六甲，三境同寅。十二吏兵，保卫我身，百遍千遍，上朝元君，元真老君，至道独存，保守元命，卫我灵根，勤叩天鼓，和形炼神，斋满不忘，当见神尊，策空驾浮，升天蹑云。
诵完咒以后，引和炁下流身中和炁就是太和之炁，随方之炁。孕炁育神，然后存心布玉尺。祝三光以尺取向，万邪立摧。
玉帝敕咒
唵吽吽，众神稽首，群魔归正，敢有拒逆，化作微尘，急急如律令！
北帝褒詠神尺真言
天清清，地灵灵，十方世界，杳杳冥冥。虚无之中，上有元晶，包罗万象，总辖万灵，密行造化，不测而成，开天辟地，分其昏明。大檏既散，万类乃亨，三才定位，仁义斯兴，礼乐继作，奸邪由生，五帝迷乱，四民有争。上不宽恕，下不忠贞。或魔或鬼，或妖或精，恣横荼毒，干扰民生。全家疾患，骨肉伶仃，下绝子孕，上绝父兄。性命枉逝，魂魄幽冥。道炁混杂，善恶难明。北帝慈悲，哀悯众生。敕下神吏，剪馘鬼精。冤枉众多，善可安平，天蓬元帅，散迹分形。
赐名上帝，号曰元晶，佐天行化，显现威灵，玉帝再行，自天降临，俯育兆庶，率令和平，大圣天蓬，三十万兵，回光反明，下降天庭，巡游世界，捕捉妖精，束缚风火，收擒不停，有恶皆斩，无鬼不烹。瘟疫之吏，束手服应，天得清爽，得得平宁。人得安养，物得开萌。邪遣归正，神显威灵。幽都开度，魂魄受生，黎民康泰，国土清平。天蓬元帅，敕下神尺，赐予良能。镇身护命，止约万灵，中有三台，上有七星，神符四面，总辖幽冥，随心所指，山岳催顷，三十六将，护尺神兵，腾空察命，动感三清，度人延寿，灾害安宁，斩邪灭毒，鬼祟潜形。
登仙入圣，随尺超升。同符日月，随炁长生。指邪归正，浊降清升。六天鬼戝，见则丧顷。道无高下，与尺隆兴，登山兽伏，入海龙升。朝行露散，夜行体轻。四围神将，丙壬甲庚，兴行云雨，震法雷霆。何神不伏，何鬼不精，拒尺者灭，奉尺者生，恶尺者辱，敬尺者荣，礼尺者寿，非尺者毙，元帅有令，北帝之盟，运行造化，七政齐并违吾之令，拒吾之盟，寸尸万断，永死无生，急急如北帝金口律令！

典福道人
这几天更新的慢了，因为这几天病人比较多。了解我的人都知道，我的主业并不是北帝法，而是祝由。所以我尽量的给大家早点更新，这几天又要去威海一趟，如果更新的慢还请大家见谅！感恩相遇，志心称念北帝五老不可思议之功德！
神尺秘旨
造尺之法用福地桃木或者雷击枣木，择甲子日造，尺一尺二寸，厚八分。宽一寸二分，正面三台七星，罡星指下，书元帅有令，赐尺度人，随心所指山岳催顷，背上刻七星隐讳，三台北斗星，下书元帅有令，赐尺度人，受持不怠与尺同升，左侧太乙力士，右侧二十四神，这是按《元应册》天蓬法尺长一尺二寸，应一年十二个月，宽八分取八节，厚四分则是取四时，上罗星斗正璣衡之政，下曲敕字以受事之凭，是以四始入靖，八节存真，岁旦除日，思存诵咒请炁潜入灵光，（旦指的是寅时那个时候早上3到五点，除日指的是建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶， 以时间为主，每个月起建，如果实在不懂可以直接看万年历里面写的很清楚）这个法旨都是我们心口相传不能泄露，包括自己的尺子，印，钟都是不可以让人看的。
雕刻完以后写天蓬咒，用水调朱砂填篆，以红纱包裹，早晚诵咒烧香，存召掌尺将吏，凡有无知下鬼，扰乱生人，持安面前，结五岳印，丁立邪鬼见皆灭形，凡人能思空洞，游神淡漠，受持不怠，德业自充，不须符水行遣，咒诀祈祷即可。但尺之指指山山崩，指地地裂，指海海竭，久久护持，神功无不利。此尺驱瘟伏邪，天蓬哦门下常有千兵万将护持神尺！下图这是元帅尺的一个图形。
那么造尺完毕后有一个灵验之法，找一个活乌龟，阳转顺持咒则生，阴转逆持咒则煞，神尺受持年久，功行既全随心所用无不灵验！
太乙元君布冲和神咒（持咒需要取北炁，慢慢的我们就开始向北发展了，因为我们的标配是北帝法）
三清上境，太乙元真，布和法炁，开化度人，炼魂日宫，校破月轮，天宫总炁，地官飞尘，千二百灵，万二千神，合为仙宅，立为真身，真身之中，七政九宫，心光朗耀，照立明堂，明堂大神，和炁心真，内清五脏，外召六神，精神不穹，开化度人，老者反壮，故者还新，饮食六甲，三境同寅。十二吏兵，保卫我身，百遍千遍，上朝元君，元真老君，至道独存，保守元命，卫我灵根，勤叩天鼓，和形炼神，斋满不忘，当见神尊，策空驾浮，升天蹑云。
诵完咒以后，引和炁下流身中和炁就是太和之炁，随方之炁。孕炁育神，然后存心布玉尺。祝三光以尺取向，万邪立摧。
玉帝敕咒
唵吽吽，众神稽首，群魔归正，敢有拒逆，化作微尘，急急如律令！
北帝褒詠神尺真言
天清清，地灵灵，十方世界，杳杳冥冥。虚无之中，上有元晶，包罗万象，总辖万灵，密行造化，不测而成，开天辟地，分其昏明。大檏既散，万类乃亨，三才定位，仁义斯兴，礼乐继作，奸邪由生，五帝迷乱，四民有争。上不宽恕，下不忠贞。或魔或鬼，或妖或精，恣横荼毒，干扰民生。全家疾患，骨肉伶仃，下绝子孕，上绝父兄。性命枉逝，魂魄幽冥。道炁混杂，善恶难明。北帝慈悲，哀悯众生。敕下神吏，剪馘鬼精。冤枉众多，善可安平，天蓬元帅，散迹分形。
赐名上帝，号曰元晶，佐天行化，显现威灵，玉帝再行，自天降临，俯育兆庶，率令和平，大圣天蓬，三十万兵，回光反明，下降天庭，巡游世界，捕捉妖精，束缚风火，收擒不停，有恶皆斩，无鬼不烹。瘟疫之吏，束手服应，天得清爽，得得平宁。人得安养，物得开萌。邪遣归正，神显威灵。幽都开度，魂魄受生，黎民康泰，国土清平。天蓬元帅，敕下神尺，赐予良能。镇身护命，止约万灵，中有三台，上有七星，神符四面，总辖幽冥，随心所指，山岳催顷，三十六将，护尺神兵，腾空察命，动感三清，度人延寿，灾害安宁，斩邪灭毒，鬼祟潜形。
登仙入圣，随尺超升。同符日月，随炁长生。指邪归正，浊降清升。六天鬼戝，见则丧顷。道无高下，与尺隆兴，登山兽伏，入海龙升。朝行露散，夜行体轻。四围神将，丙壬甲庚，兴行云雨，震法雷霆。何神不伏，何鬼不精，拒尺者灭，奉尺者生，恶尺者辱，敬尺者荣，礼尺者寿，非尺者毙，元帅有令，北帝之盟，运行造化，七政齐并违吾之令，拒吾之盟，寸尸万断，永死无生，急急如北帝金口律令！
#算命# 木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶乾，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
三春甲木
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。
正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。
总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。
三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。
或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
三春甲木总论
春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美，水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金斲凿，可成楝梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝枯叶乾，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。
三春甲木
正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富贵双全。癸藏丙透，名寒木向阳，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。如无丙癸，平常人也。
正二月甲木，素无取从才从杀从化之理。或一派庚辛，主一生劳苦，克子刑妻，再支会金局，非贫即夭。如无丙丁，一派壬癸，又无戊己制之，名水泛木浮，死无棺椁。如一派戊己，支会金局，为财多身弱，富屋贫人，终生劳苦，妻晚子迟。或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名伤官生财格，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运，发进士。或甲午日庚午时，此人必贵。但要好运相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，号曰木被金伤，若无丙丁破金，必主残疾。或支成火局，泄露太过，定主愚懦，常有啾唧灾病缠身，终有暗疾。支成木局，得庚为贵，无庚必凶，若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。支成水局，戊透为贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰，干得才杀透，平步上青云。
凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。
总之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大贵之命也。
二月甲木，庚金得所，名阳刃驾杀，可云小贵，异途显达，或主武职，但要财资之。柱中逢才，英雄独压万人。若见癸水，困了才杀，主为光棍，重刃必定遭凶。性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。木向春生，处世安然有寿。日主无依，却喜运行才地。
三月甲木，木气相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。
或见一二庚金，独取壬水。壬透清秀之人，才学必富。
或天干透出二丙，庚藏支下，此钝斧无钢，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。
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