《红楼梦》第七十四回 惑奸谗抄捡大观园 矢孤介杜绝宁国府 这一回是贾府内部斗争的描写,一个大家族,必是从内部斗争开始烂掉的。
1、鸳鸯从老太太处拿东西给贾琏,老太太自然是知道的,只是瞒着人,何以会闹了出来?
2、王夫人被邢夫人用香囊逼着要整肃大观园,但王夫人更老到,她用的就是邢夫人的婆子王善保家的。王善保家的顺带就参了晴雯一本,晴雯的悲剧结局浮出水面;
3、面对抄捡,一众女儿们的表现各不相同:晴雯是“豁一声将箱子掀开,两手捉着,底子朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出。”这是她的性格,她的态度;紫鹃虽小,却硬气,在黛玉处发现宝玉的东西,她只是笑道:“直到如今,我们两下的东西也算不清。”足见宝黛之亲阖府皆知,大家也都心知肚明;探春则索性自称是贼头目,坚决抵抗,当王善保走近前时,索性打了她,好强悍;惜春的丫鬟入画被查到东西,惜春是坚决不保的,决不趟混水,也决不愿混世事;迎春处查到司棋(正是王善保家的外孙女,可见善恶有报);司棋对于自己的私情,认,且决绝。
4、凤姐的病终归是越来越重了……
5、又强化了惜春,索性她立志连宁府的门也不愿回了,自然是听了太多宁府的不堪事(这些不堪事,尤氏是心知肚明的,所以她不自在)。
6、甄家已经被抄,有一些东西拉到了贾家,实则这也是贾府的一罪过。大厦将倾矣!
(图片来自戴敦邦《新绘红楼梦》)
1、鸳鸯从老太太处拿东西给贾琏,老太太自然是知道的,只是瞒着人,何以会闹了出来?
2、王夫人被邢夫人用香囊逼着要整肃大观园,但王夫人更老到,她用的就是邢夫人的婆子王善保家的。王善保家的顺带就参了晴雯一本,晴雯的悲剧结局浮出水面;
3、面对抄捡,一众女儿们的表现各不相同:晴雯是“豁一声将箱子掀开,两手捉着,底子朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出。”这是她的性格,她的态度;紫鹃虽小,却硬气,在黛玉处发现宝玉的东西,她只是笑道:“直到如今,我们两下的东西也算不清。”足见宝黛之亲阖府皆知,大家也都心知肚明;探春则索性自称是贼头目,坚决抵抗,当王善保走近前时,索性打了她,好强悍;惜春的丫鬟入画被查到东西,惜春是坚决不保的,决不趟混水,也决不愿混世事;迎春处查到司棋(正是王善保家的外孙女,可见善恶有报);司棋对于自己的私情,认,且决绝。
4、凤姐的病终归是越来越重了……
5、又强化了惜春,索性她立志连宁府的门也不愿回了,自然是听了太多宁府的不堪事(这些不堪事,尤氏是心知肚明的,所以她不自在)。
6、甄家已经被抄,有一些东西拉到了贾家,实则这也是贾府的一罪过。大厦将倾矣!
(图片来自戴敦邦《新绘红楼梦》)
‘’落霞飞凫‘’的含义是什么?
落霞:晚霞。
飞凫:飞翔的野鸭。
(一)落霞:
1.义项一:晚霞。
南朝·梁简文帝《登城》诗:“落霞乍续断,晚浪时回复。”
唐·王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
明·文徵明《丁亥元日次才伯韵》之二:“即须作伴还乡去,沧海东头看落霞。”
沈从文《菜园》:“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。”
琴名
2.义项二:琴名。
汉·郭宪《洞冥记》卷三:“握凤管之箫,抚落霞之琴。”
唐·陆龟蒙《夜会问答》诗之三:“落霞琴,寥寥山水扬清音。”
(二)关于古诗误读:
唐·王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句中的“落霞”,有其他解释,据一些资料上说,“落霞”并不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。要了解王勃这句话的意思,必须先了解他撰写《滕王阁序》时当地的风物。宋代有人在《能改斋漫录·辨霞鹜》中说,“落霞”不是云霞的霞,而是南昌秋天的一种飞蛾,就像今天的麦蛾。每当七八月间,飞蛾纷纷掉到江中,江里的鱼都来吃,当地人称之为“霞”,所以王勃用这个词来配合后句里的“鹜”。宋代的俞元德也在其《莹雪丛说下》中说,王勃的《滕王阁序》里“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中的“落霞”就是飞蛾,当地人称之为“霞蛾”,而不是“云霞”。鹜就是野鸭,野鸭飞着追逐蛾虫想要吃掉它,所以是“齐飞”。另外,落霞的“落”也不是“飘落”之意,其在句中与“孤”相对,意思相同或相近,是“散落、零落”的意思。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕,就形成了“落霞与孤鹜齐飞”的千古佳句。部分学者认为,此观点有一定道理,但俗话说‘’诗无达诂‘’,对诗的解释本来就可以多样,不存在优劣之分,只要讲得通就可以。具体“落霞”在此作何解,有待读者细细品味。但需要提出的是,考试仍应以教材为准,即作“晚霞”解。
(二)飞凫:
1.飞翔的野鸭。
三国·魏·曹植《洛神赋》:“体迅飞凫,飘忽若神。”
唐·寒山 《诗》之六:“欲验飞凫集,须徵白兔游。”
清·刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗:“叩角谁赓 宁戚 歌,飞凫莫辨 王乔 舃。”
犹飞凫舃。即指会飞的仙鞋。后亦借指官员。
典源:
《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔〉~272~
王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方辙视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:「天帝独召我邪?」乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。
宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。百姓乃为立庙,号叶君祠。牧守每班录,皆先谒拜之。吏人祈祷,无不如应。若有违犯,亦立能为祟。帝乃迎取其鼓,置都亭下,略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。
典源译文:
王乔,河东人。显宗时,做了叶县县令。王乔有神仙之术,每月初一、十五,常从叶县到朝廷禁省朝见皇上。皇帝看他来得很快,但未见到他的车马,很觉奇怪,便秘密叫太史侦察伺望他的行踪。太史报告说,王乔到来时,常有两只水鸟从东南飞来。于是皇上叫人张开罗网,捕捉水鸟,只得到一只鞋。检查那鞋,是四年中赐给尚书官属的鞋。每当王乔上朝时,叶县门下的鼓不击却自己响着,京师可听得见。
后来,从天上降下一口玉棺到堂前,吏人上前推抬,没法子摇得动。王乔说:‘’上帝单独召我吗?‘’于是洗干净身子,穿好衣服睡进棺中,盖子马上罩住了。过了两夜,把棺埋在城东,泥土自然成了坟堆。当晚,县中的牛都流着汗,喘着气,而人们不知是怎么回事。百姓替他立庙,叫叶君祠。地方官吏每次到任,首先得拜见它。吏人有事祈祷,很有灵验。如有违犯神意,也立即降灾。皇帝于是将叶县的鼓取来放在都亭下面,从此再也没有响声。有人说这就是古代仙人王子乔。
释义:
汉叶县县令王乔,有神仙之术,每月初一、十五乘双凫飞向都城朝见皇帝。后用“飞凫”指仙履。亦常用为县令的典实。亦借指官员。
运用示例:
唐·吴筠《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗:“从此罢飞凫,投簪辞割鸡。”
2.箭名。
《初学记》卷二二引《太公六韬》注:“飞凫,矢名。”
3.借指轻舟。
南朝·梁·宗懔 《荆楚岁时记》 :“五月五日竞渡,俗为 屈原 投 汨罗 日,伤其死故,并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫。”
唐·王勃《三月上巳祓禊序》 :“或昂骐骥,或泛飞凫。”
落霞:晚霞。
飞凫:飞翔的野鸭。
(一)落霞:
1.义项一:晚霞。
南朝·梁简文帝《登城》诗:“落霞乍续断,晚浪时回复。”
唐·王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
明·文徵明《丁亥元日次才伯韵》之二:“即须作伴还乡去,沧海东头看落霞。”
沈从文《菜园》:“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。”
琴名
2.义项二:琴名。
汉·郭宪《洞冥记》卷三:“握凤管之箫,抚落霞之琴。”
唐·陆龟蒙《夜会问答》诗之三:“落霞琴,寥寥山水扬清音。”
(二)关于古诗误读:
唐·王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句中的“落霞”,有其他解释,据一些资料上说,“落霞”并不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。要了解王勃这句话的意思,必须先了解他撰写《滕王阁序》时当地的风物。宋代有人在《能改斋漫录·辨霞鹜》中说,“落霞”不是云霞的霞,而是南昌秋天的一种飞蛾,就像今天的麦蛾。每当七八月间,飞蛾纷纷掉到江中,江里的鱼都来吃,当地人称之为“霞”,所以王勃用这个词来配合后句里的“鹜”。宋代的俞元德也在其《莹雪丛说下》中说,王勃的《滕王阁序》里“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中的“落霞”就是飞蛾,当地人称之为“霞蛾”,而不是“云霞”。鹜就是野鸭,野鸭飞着追逐蛾虫想要吃掉它,所以是“齐飞”。另外,落霞的“落”也不是“飘落”之意,其在句中与“孤”相对,意思相同或相近,是“散落、零落”的意思。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕,就形成了“落霞与孤鹜齐飞”的千古佳句。部分学者认为,此观点有一定道理,但俗话说‘’诗无达诂‘’,对诗的解释本来就可以多样,不存在优劣之分,只要讲得通就可以。具体“落霞”在此作何解,有待读者细细品味。但需要提出的是,考试仍应以教材为准,即作“晚霞”解。
(二)飞凫:
1.飞翔的野鸭。
三国·魏·曹植《洛神赋》:“体迅飞凫,飘忽若神。”
唐·寒山 《诗》之六:“欲验飞凫集,须徵白兔游。”
清·刘泽湘 《过西山辟支生墓》诗:“叩角谁赓 宁戚 歌,飞凫莫辨 王乔 舃。”
犹飞凫舃。即指会飞的仙鞋。后亦借指官员。
典源:
《后汉书》卷八十二上〈方术列传上·王乔〉~272~
王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方辙视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:「天帝独召我邪?」乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。
宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。百姓乃为立庙,号叶君祠。牧守每班录,皆先谒拜之。吏人祈祷,无不如应。若有违犯,亦立能为祟。帝乃迎取其鼓,置都亭下,略无复声焉。或云此即古仙人王子乔也。
典源译文:
王乔,河东人。显宗时,做了叶县县令。王乔有神仙之术,每月初一、十五,常从叶县到朝廷禁省朝见皇上。皇帝看他来得很快,但未见到他的车马,很觉奇怪,便秘密叫太史侦察伺望他的行踪。太史报告说,王乔到来时,常有两只水鸟从东南飞来。于是皇上叫人张开罗网,捕捉水鸟,只得到一只鞋。检查那鞋,是四年中赐给尚书官属的鞋。每当王乔上朝时,叶县门下的鼓不击却自己响着,京师可听得见。
后来,从天上降下一口玉棺到堂前,吏人上前推抬,没法子摇得动。王乔说:‘’上帝单独召我吗?‘’于是洗干净身子,穿好衣服睡进棺中,盖子马上罩住了。过了两夜,把棺埋在城东,泥土自然成了坟堆。当晚,县中的牛都流着汗,喘着气,而人们不知是怎么回事。百姓替他立庙,叫叶君祠。地方官吏每次到任,首先得拜见它。吏人有事祈祷,很有灵验。如有违犯神意,也立即降灾。皇帝于是将叶县的鼓取来放在都亭下面,从此再也没有响声。有人说这就是古代仙人王子乔。
释义:
汉叶县县令王乔,有神仙之术,每月初一、十五乘双凫飞向都城朝见皇帝。后用“飞凫”指仙履。亦常用为县令的典实。亦借指官员。
运用示例:
唐·吴筠《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》诗:“从此罢飞凫,投簪辞割鸡。”
2.箭名。
《初学记》卷二二引《太公六韬》注:“飞凫,矢名。”
3.借指轻舟。
南朝·梁·宗懔 《荆楚岁时记》 :“五月五日竞渡,俗为 屈原 投 汨罗 日,伤其死故,并命舟檝以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫。”
唐·王勃《三月上巳祓禊序》 :“或昂骐骥,或泛飞凫。”
【君笺雅侃红楼】第七十四回矢孤介杜绝宁国府,算是惜春的正传。这一回因为抄捡大观园。惜春和嫂子尤氏爆发了一次决裂的吵架。这一次吵架也暴露了几个问题。第一惜春性格确实“冷面冷心”,惜春说“如今我也大了,连我也不便往你们那边去了”这是彻底要和兄嫂断绝关系。第二是宁国府确实不堪,连惜春都知道了。“我每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话”,惜春说得“每每”,证明她的“冷面冷心”是经过了一次次关心,一次次失望得来的。每每并非不关心,可关心只换来惊心和伤心!
#红楼梦#
#红楼梦#
✋热门推荐