谁管你呢？哭肿了眼睛，伤透了心，谁会管呢？脏乱差的时候我都当它是至宝，爱护它让它尽可能的漂亮温馨，空着那么多也没有人要，现在干净整洁漂亮了，怎么全变了？全变了？为什么？为什么？为什么？谁能告诉我？我觉得也没有人告诉我。我一直乖乖的，任劳任怨有错吗？就这样不争不抢卑微到只有自己为难自己吗？ https://t.cn/A6S9quxt
心平静才能长寿。没心没肺的人长寿。
你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静。
你呢，当个班组长就激动够呛，你的容量就那么大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
现在很多人老较劲：“你看这个领导没什么才能。”他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静，天喜欢平静祥和。
另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明，那什么叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，时时勤拂拭，就能生智慧。将获得生活事业的双丰收。
但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？
能反观自照者太少了！
所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什么都不是，这太多了！有的人什么都不行，但傻人有傻福！
首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，不管什么教，都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。
实际上所有的病都是提示人们有缺点错误，要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，另外第二点他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！
多生积累的这么多心灵垃圾从现在开始用修心的方法清扫。
因果就是这个心情生的，必须断灭因果才能改变自身的心性，心变了世界一切都在变。
原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。性命是心生的。
但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。
修改人生观。
不改变人生观是不可能觉悟的，不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运。
什么叫私心，私心就是所有的心情、情绪都叫私心。
记住一个概念，只要有过的心情都叫私心，因为没有私字就没有情！现在就可以理解，为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人为什么命越惨。谁认真谁倒霉。当然此认真指执着，非指循分尽责之认真。
在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂不执着，活的不是认真执着。
为什么很多人特别地认真——对孩子“认真”，孩子伤你；对工作“认真”，工作伤你，工作不顺；对爱情“认真”，爱情伤你一辈子；你对什么认真什么就伤你！……我们练的是不能“认真”，淡！看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。
过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。
而现代的人明明活的是心灵，偏偏不修心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？
心情是可以自己做主的。
你看看人家多平静，人家对钱很平静。有的人当官的时候很平静。
你呢，当个班组长就激动够呛，你的容量就那么大！记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。
现在很多人老较劲：“你看这个领导没什么才能。”他需要有才能吗？天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢平静，天喜欢平静祥和。
另外，“天道无私，常予善人”，天亦喜欢仁德无私。所以佛教讲的是中道，儒家、道教讲的也是中庸、中道。平静能致远，平静才能达到永远。
有知识的人叫小聪明，那什么叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字写出来——你看智慧的慧字是下面一个心灵的心，上面加个笤帚反向清扫，时时勤拂拭，就能生智慧。将获得生活事业的双丰收。
但是谁能清扫自己的心灵？人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病？
能反观自照者太少了！
所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明再多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老什么都不是，这太多了！有的人什么都不行，但傻人有傻福！
首先，人的病是由心生的，命也是由心生的。所有的宗教，不管什么教，都是讲命由自己的心生出来。病也是由心而生，只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转。
实际上所有的病都是提示人们有缺点错误，要不然你不可能发生疾病。“身是菩提树，心如明镜台”。这句话告诉人们：“身体是心灵的镜子”。能认识这一点的人很少，另外第二点他说：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。
首先，能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“时时勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！
多生积累的这么多心灵垃圾从现在开始用修心的方法清扫。
因果就是这个心情生的，必须断灭因果才能改变自身的心性，心变了世界一切都在变。
原来一切的根本都在于心和性，而这个性字又是竖心旁的心字边加一个生命的生——心生的。性命是心生的。
但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪儿生就应该从哪儿灭。
修改人生观。
不改变人生观是不可能觉悟的，不清扫自己的心灵垃圾不可能祛除疾病，不可能转变命运。
什么叫私心，私心就是所有的心情、情绪都叫私心。
记住一个概念，只要有过的心情都叫私心，因为没有私字就没有情！现在就可以理解，为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命好，越认真的人为什么命越惨。谁认真谁倒霉。当然此认真指执着，非指循分尽责之认真。
在这个世界里，本来人生是一场戏，活的是糊涂不执着，活的不是认真执着。
为什么很多人特别地认真——对孩子“认真”，孩子伤你；对工作“认真”，工作伤你，工作不顺；对爱情“认真”，爱情伤你一辈子；你对什么认真什么就伤你！……我们练的是不能“认真”，淡！看淡的淡字恰恰是三点水浇两个火——炎症的炎，只有看淡了才能消炎。
过去古人讲，如果人参悟一天、忏悔一天就做一天的圣人，参悟十天、忏悔十天就做十天的圣人，参悟一年、忏悔一年就做一年的圣人，假如这一生我们“时时勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。
而现代的人明明活的是心灵，偏偏不修心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错。既然人活的是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？
心情是可以自己做主的。
你与懂喝咖啡的老司机，只差了这三个词
1-喝咖啡，首先，是看干净度。
这是一个比较重要的指标，如果好的咖啡里面有一些涩感，有些粉粉的，有些泥土气息，这样的咖啡是杯品不干净的，是不能称为精品咖啡的，即使风味饱满，也会让品鉴过程带来一些略显美中不足的遗憾。所以，高的干净度可以让品鉴变得轻松愉快。
也就是说，喝下去，没有尘土、发霉、干枯、焦苦、过度发酵异味这些不好的味道，也没有咬喉感，咖啡喝下第一口至最后，几乎没有干扰性的气味与滋味，即“透明度”佳，没有不悦的杂味与口感。
生豆瑕疵、烘焙不当、储存不好，就会不干净。
咖啡的干净度，就像悦耳的旋律、俊秀的脸庞、清新的空气、皎洁的月光、幽幽的花香，会让你感觉到舒服，没有不适。
干净度，决定你喝了一口是否有还想（能）喝下去的欲望。
2-第二是，厚度，也叫Body。就像说汤很浓、酒很醇，茶感很好，厚度就是内容的强烈程度。
咖啡豆种植环境好，就能储备很多糖分和酸香物质。当这样的好咖啡进入口中，浓郁的香气跟浓稠的体感能撑托整个口腔。
只有干净度没有厚度，就是常说的水感。不管酒、茶还是咖啡，水感重的都是一般货色。
而有厚度却没有干净度，想象一下喝中药的感觉。
当一款咖啡有足够的厚度，我们希望这样美好的感觉能够更加具体一些，绵长一些。厚得来又丰富，丰富得来又具体清晰，具体得来又强烈，强烈得来又持久（余韵），这就是好的层次感，霸道地进入，默默地伴随，久久不会离去。
记住了吗，先是干净度，然后是厚度，最后是层次感丰富度，顺序不能改。
1-喝咖啡，首先，是看干净度。
这是一个比较重要的指标，如果好的咖啡里面有一些涩感，有些粉粉的，有些泥土气息，这样的咖啡是杯品不干净的，是不能称为精品咖啡的，即使风味饱满，也会让品鉴过程带来一些略显美中不足的遗憾。所以，高的干净度可以让品鉴变得轻松愉快。
也就是说，喝下去，没有尘土、发霉、干枯、焦苦、过度发酵异味这些不好的味道，也没有咬喉感，咖啡喝下第一口至最后，几乎没有干扰性的气味与滋味，即“透明度”佳，没有不悦的杂味与口感。
生豆瑕疵、烘焙不当、储存不好，就会不干净。
咖啡的干净度，就像悦耳的旋律、俊秀的脸庞、清新的空气、皎洁的月光、幽幽的花香，会让你感觉到舒服，没有不适。
干净度，决定你喝了一口是否有还想（能）喝下去的欲望。
2-第二是，厚度，也叫Body。就像说汤很浓、酒很醇，茶感很好，厚度就是内容的强烈程度。
咖啡豆种植环境好，就能储备很多糖分和酸香物质。当这样的好咖啡进入口中，浓郁的香气跟浓稠的体感能撑托整个口腔。
只有干净度没有厚度，就是常说的水感。不管酒、茶还是咖啡，水感重的都是一般货色。
而有厚度却没有干净度，想象一下喝中药的感觉。
当一款咖啡有足够的厚度，我们希望这样美好的感觉能够更加具体一些，绵长一些。厚得来又丰富，丰富得来又具体清晰，具体得来又强烈，强烈得来又持久（余韵），这就是好的层次感，霸道地进入，默默地伴随，久久不会离去。
记住了吗，先是干净度，然后是厚度，最后是层次感丰富度，顺序不能改。
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