顶果钦哲法王教言:
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
以虔诚祈祷大恩上师,外在世俗上师之加持能融入自相续中,内在胜义上师之自明大乐智慧能够显前。要显现加持证悟,首先求法、闻法、修法、打坐等任何修行时,不要贪图名利走上外在形式,要内在实质上,了知三界轮回苦海的出离心和深刻体会暇满人生难得,有视师如佛的信心。不要贪求广闻多思,能闻到的法要融入自心中,若法与相续不能相应,那一点意义都没有,有句老话:“光闻法不会脱离轮回,身出家不能成为罗汉。” 所以一开始就往内观察,反复提醒自己。如果不了解自己的心,那你永远会被俗事缠身,没完没了的为今生名利而徒劳,并不会行持一件实质意义上的修法。当年阿底峡尊者和大译师仁钦松波聊天般的谈起:广学经论不如窍诀精要来椎击自心,这就是三句精要,法的意义提取精华来行持修行。所修之法有扬名四方的大圆满法,但法是大圆满,人不是大圆满也没有用,如果人的根器不是大圆满,自相续中不会有修心的一点气味,比如,大殿里的壁画看上去很漂亮,其实它的背面是泥土。你在外面求很多大圆满法,有兴趣修大圆满法,其实内在的烦恼没有减轻,证悟境界也没有生起,那是内心腐烂毫无意义,就像肮脏的东西用丝绸来外包装。想尽办法,将自己的心自己来调伏,自己的对治自己做,自己的大事自己办,否则毫无意义,不过这些都要靠精要窍诀。
#早晨的阳光[超话]#从时间上来看,这个「大」是不是把大小、不大不小、无大无小、有大有小统统圆融为一个东西?它叫「大」吗?它当下就是小,它当下就是不大不小,它当下就是有大有小。有大有小、不大不小是不是都是它在变化?明白这个道理,我们首先解除对死亡的恐惧感。你懂得了有来世,懂得了不生不灭,你现在最起码是初果罗汉。初果罗汉永远不落三恶道,往上不封顶,乃至地上菩萨、等觉菩萨都说不准啊!#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#「大」字,「一」字加一个「人」字。一个人从相上来看,在宇宙连一粒小小微尘都算不上,可是它的字义是大。这也就回答了我之前提出的问题:十方三世森罗万象、千变万化,到底有几尊佛、几个人、几个天、几条狗、几个太阳、几个地球?这个「大」字就是在回答我们,所有的所有、一切的一切就是一个人,这叫「真人」,我们这里都是「假人」。你明白了假人的当下你就是真人。所有的假人都是一个真人,泥巴瓦块、风云雨雾都是一个真人,所有的真人都是一个假人,怎么样讲都是对。大根机之人、大智慧之人,就这么几句话他就成就,深信不疑。一个「大」字,一人之相虽微妙至小,其义其法却无量无边,遍周沙界,贯通三世,就是一个「大」。#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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