[智谕法师开示]二种障
自性清净心各人都有,都是圆满具足的。所以佛说一切众生皆有佛性,皆当成佛。
既然都有佛性,都圆满具足自性清净心,为何成为众生呢?从因果来说,在因地受二种障,即烦恼与所知二障。第一种烦恼障。大家天天被烦恼转,令自性不得清净。例如有人骂你,你马上就生气,这是被这一句话转了。这时自性清净心就隐了,被烦恼障住了。第二种所知障。众生恃其所知以傲人。其实彼之所知,只是我见,彼以我见自障其真智慧,故名所知障。彼不知一切法不可得,云何有所知呢?如果自性清净心显现,那时听到骂,我不恼;听到称赞,我不欢喜。这便是把佛法销归自性。一切法门都是教众生销归自性清净心的。
如何销归自性呢?念佛!
众生云何起二种障呢?因为众生有二种见,也叫二种执著。所谓我执与法执。我执,执著于我。例如此事不合我的利益,不合我的要求,就起烦恼,名烦恼障。因烦恼障造诸恶业;由恶业因缘,受三涂果报。
法执、法见,便是所知障。由于我执、我见,产生烦恼障。法执、法见,产生所知障。
若能戒除我、法二执,就可逐渐消除烦恼障与所知障。这方称作修佛道。
众生由于烦恼障、所知障,不能得佛果报。烦恼障,障众生不得涅槃;所知障,障众生不证菩提。
不得涅槃,不证菩提,于是堕入生死轮回。本来自性清净心中不生不灭,不垢不净,不来不去,不增不减,不一不异。然众生以二障故,于无生死中,虚妄见生死;无来去,虚妄见来去。皆因执著我、执著法故,虚妄成生死。
烦恼障,障涅槃而落入分段生死,六道分段。声闻乘人证涅槃出三界,不落分段。
所知障,障众生令入变易生死。声闻乘人了分段生死,余有变易生死,未得无上菩提。菩萨才能了分段生死与变易生死,而证究竟佛道。
如果圆现自性清净心,不起我执、法执,断烦恼障、断所知障,了分段生死、了变易生死,那叫成佛。
如果不受烦恼障所障,了分段生死,得五分法身,二乘声闻、缘觉得五分法身。他不起变化,不起报化二身,以不度众生故,若所知障也破了,就了变易生死,得报化二身。
烦恼障断,我执断,分段生死了,得法身德。如果法执断,所知障断,变易生死了,得解脱德、般若德。这时名佛。
我执见、法执见未破时,叫众生。若天天与人计较是非,那还在众生位,难免落三涂。https://t.cn/A6S0TUE7
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众生云何起二种障呢?因为众生有二种见,也叫二种执著。所谓我执与法执。我执,执著于我。例如此事不合我的利益,不合我的要求,就起烦恼,名烦恼障。因烦恼障造诸恶业;由恶业因缘,受三涂果报。
法执、法见,便是所知障。由于我执、我见,产生烦恼障。法执、法见,产生所知障。
若能戒除我、法二执,就可逐渐消除烦恼障与所知障。这方称作修佛道。
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不得涅槃,不证菩提,于是堕入生死轮回。本来自性清净心中不生不灭,不垢不净,不来不去,不增不减,不一不异。然众生以二障故,于无生死中,虚妄见生死;无来去,虚妄见来去。皆因执著我、执著法故,虚妄成生死。
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所知障,障众生令入变易生死。声闻乘人了分段生死,余有变易生死,未得无上菩提。菩萨才能了分段生死与变易生死,而证究竟佛道。
如果圆现自性清净心,不起我执、法执,断烦恼障、断所知障,了分段生死、了变易生死,那叫成佛。
如果不受烦恼障所障,了分段生死,得五分法身,二乘声闻、缘觉得五分法身。他不起变化,不起报化二身,以不度众生故,若所知障也破了,就了变易生死,得报化二身。
烦恼障断,我执断,分段生死了,得法身德。如果法执断,所知障断,变易生死了,得解脱德、般若德。这时名佛。
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#早晨的阳光[超话]#从时间上来看,这个「大」是不是把大小、不大不小、无大无小、有大有小统统圆融为一个东西?它叫「大」吗?它当下就是小,它当下就是不大不小,它当下就是有大有小。有大有小、不大不小是不是都是它在变化?明白这个道理,我们首先解除对死亡的恐惧感。你懂得了有来世,懂得了不生不灭,你现在最起码是初果罗汉。初果罗汉永远不落三恶道,往上不封顶,乃至地上菩萨、等觉菩萨都说不准啊!#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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9.4日记天气凉爽
由于今天回家颇晚 1点钟才决定去卸妆 卸妆的同时点开了77直播回放 她今天直播浅跳一套公演 洗完脸我也跟着跳了四首大歌 最后一首是我最爱的《下课铃声》 跳嗨后我开始嫌弃舞蹈动作太简单 心一狠首次打开了帕梅拉的主页 回房间跟着帕姐跳了完整的一套 从热身到最后拉伸一样不落
现在已经美美洗完澡喝了水 称了体重(比刚回家时轻了一公斤,甚至只比昨天早上空腹时重了0.3公斤)太有成就感了 躺在床上美美拿起手机记录一下 希望我能坚持下去!
今天唯一没做好的是 又凌晨3点了!对不起 明天一定恢复健康作息。
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