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就喜欢作的 35
没了帮学长布展的任务后，肖肖不用在天天待在学校里，王博给他申请了校外住宿，走哪儿都把人带着，恨不得直接揣在兜里。
安姚学长事件的后续王博交给秦承——那天在场的那位青年男子处理。
校方在秦承监督下将事情经过还原 ，撤销朱序时曾经优秀毕业生的头衔，对章雨芩带来的人都做记大过处分，而章雨芩本人除了记大过，期末作品也被查出是他人代做，看在章家的面子上，学校只算她成绩作废，需要重修一学期才能毕业。
教导主任因为对学生使用暴/力体 罚被开除，副校也因为收受 贿/赂被停职等待处理。
在这看似一切尘埃落定的背后，实则真正的悲剧才刚刚开始。
章雨芩等人得到的惩罚并不能抵消安姚受到的伤害，肖肖和壳壳结伴去医院看过安姚几次，巨大打击下的安姚学长被诊断为重度 抑 郁 症，甚至有轻生念头，医院不敢放他回家，秦承几乎是把办公室搬进病房里陪他。
见到昔日幸福乐观的学长变成现在这副模样，肖肖和壳壳心里都不好受。
特别是肖肖，原生家庭的影响令他更加敏感，连看似完美人生的安姚都会落得如此地步，更何况是他呢。
肖肖不由自主的将自己代入其中，把王博给的爱想象成一艘飘渺虚无的大船，不知何时就会消失在脚下，而失去王博的后果，等待他的将会是一望无际的海与绝望。
如果王博再细心一点就会发现肖肖这段时日的情绪异常更多是来自对他们未来的恐慌，而不只是单纯为了学长的遭遇而难过。
王博还天真以为，只要他对肖肖足够的耐心和付出，未来总会给出一个满意答卷。
临近婚期要准备的事物变得越来越繁琐，王博事无巨细的着手处理，即便觉得忙累也乐在其中。
趁肖肖这段时间有空，王博请了专业团队，带他去海边拍了套婚纱，礼服是提前选好的，肖肖到现场才发现王博除了一套粉色西装还给他选了一套白色的婚纱。
男omega身型普遍瘦弱纤长，大多都有阴柔之美，即便穿起婚纱也不违和。
新世纪男omega穿婚纱逐渐成为一种流行趋势，不少专业摄影团队也有专门为男omega准备的高级定制婚纱。
虽然知道穿婚纱没什么不好意思的，可当肖肖看到挂在衣架上的那套婚纱还是红了脸，支支吾吾的想看又不敢看，垂下脑袋，抓着王博的衣角跟他说不想穿。
王博没说好也没说不好，等肖肖穿上粉色西装拍完一套，又哄着他说来都来了，穿一下也不要紧，他要实在害羞，这套拍出来不给别人看，他们自己留着做纪念。
禁不住王博柔声细语的哄，肖肖咬了咬下唇，红着脸点头答应，乖乖跟着服装师去换衣服。
海边风大，浪花扑在礁石上的声音好似有催眠作用，听的人昏昏欲睡。
王博等的烟瘾犯了，看到摄影师嘴里叼着未点燃的烟，插在裤兜的手指用力捻了捻，准备上去讨一根来解馋，换好衣服的肖肖正拎着婚纱的裙摆朝他走来。
脚下被太阳晒过的沙子热的暖烘烘，王博在原地踌躇片刻，那股暖烘烘的热就由鞋底往上蹭蹭燃烧起来，烧断了他引以为傲的理智，热的他从胸腔到喉部都有种干燥的灼烧感。
王博紧抿着薄唇，脸上表情看不出喜怒，只有望向肖肖的目光充满了难言的饥渴与欲 望。
“我……我好了。”肖肖走到王博面前，垂下眼睫，感觉变扭的很。
“嗯。”王博目光好似带刺的羽毛在肖肖身上四处游走。
化妆师给他画了淡妆，略施粉黛的脸颊覆着层羞涩的红润，服装师准备的是轻纱，将他修长、凹凸有致的身形温柔包裹，长摆被身后的小助理捧着，裙子还是有些长了，头上戴着的白纱将他的短发半遮半掩在其中，肖肖只能一手抓着裙摆一手抓着白纱的尾端，像初出盛开的花苞，娇艳也青涩。
王博定定看了许久，一旁的摄影师突然爆了句粗口，他才蹙着眉头将目光移开。
“亲爱的，你穿这件实在是太好看了！”摄影师惊喜到连嘴上的烟都叼不住落在地上，要不是王博站在一旁的气场太过强大，他恐怕会兴奋的扑上去。
“这套我要好好给你拍几张单人的！一定把你拍的美翻天！”拿过助理手上的相机，摄影师跃跃欲试的准备拍摄。
拍摄过程要比想象中来的幸苦，肖肖穿不了高跟鞋，只好光着脚丫子在沙滩上走。
天色越暗海上风浪就越大，裙摆和头纱不受控制的乱飞，力道大的好似要将肖肖掀飞，他只能抓住王博手臂，疲惫可怜的趴在王博怀里喊累。
王博难得没有多余精力来哄他的小奶糖，脸色臭的像要揍人，被罪魁祸首摄影师指着鼻子走来走去也就算了，还被摄影师当众点破，对着王博鼓起的胯下问，“新郎能不能克制一下？”
艹！这是他能克制的吗？
好不容易撑到拍摄结束，王博直接将肖肖打横抱起，走回休息室里的更衣间，把门锁好，将还穿着婚纱的小奶糖摁在玻璃镜上，掐着人的下巴吻了上去。
柔软唇瓣上还残留着桃子唇釉的味道，王博好似沙漠中渴极了的求生者，用力嘬 吻 着肖肖的嘴巴，闯进溢出可怜呜咽的口腔中疯狂搅动，掐在肖肖下巴上的大手适时发力，疼的小奶糖不敢反抗，跟随着王博的节奏，乖乖将粉嫩舌 尖伸出去给王博亲。
“真烧。”王博喘着粗气放开被吻到流泪的小奶糖，双手急切粗鲁的将长裙往上撩，直至摸到光洁有些冰凉的大腿，王博莫名有些生气起来，他骂了声艹，滚烫掌心在肖肖颤抖的腿间随意揉搓两下，就将人翻了个面摁在玻璃上。
“就这样淦 你好不好？”王博嘴唇贴着肖肖敏感耳廓，吐出的气息烫的肖肖心脏发紧。
“唔……不要……不要……”肖肖趴在镜子上轻声的哭，他的侧脸贴在镜子上，眼角余光能看到王博因欲 望而显得有些阴沉的面容。
他听到皮带解开的声音，也听见王博重重的喘息，当那粗 大 滚烫的东西贴在腿间时，肖肖听见王博低沉而富有磁性的嗓音问，“为什么不要？钓了我这么久，总该给些甜头吧。”
就喜欢作的 35
没了帮学长布展的任务后，肖肖不用在天天待在学校里，王博给他申请了校外住宿，走哪儿都把人带着，恨不得直接揣在兜里。
安姚学长事件的后续王博交给秦承——那天在场的那位青年男子处理。
校方在秦承监督下将事情经过还原 ，撤销朱序时曾经优秀毕业生的头衔，对章雨芩带来的人都做记大过处分，而章雨芩本人除了记大过，期末作品也被查出是他人代做，看在章家的面子上，学校只算她成绩作废，需要重修一学期才能毕业。
教导主任因为对学生使用暴/力体 罚被开除，副校也因为收受 贿/赂被停职等待处理。
在这看似一切尘埃落定的背后，实则真正的悲剧才刚刚开始。
章雨芩等人得到的惩罚并不能抵消安姚受到的伤害，肖肖和壳壳结伴去医院看过安姚几次，巨大打击下的安姚学长被诊断为重度 抑 郁 症，甚至有轻生念头，医院不敢放他回家，秦承几乎是把办公室搬进病房里陪他。
见到昔日幸福乐观的学长变成现在这副模样，肖肖和壳壳心里都不好受。
特别是肖肖，原生家庭的影响令他更加敏感，连看似完美人生的安姚都会落得如此地步，更何况是他呢。
肖肖不由自主的将自己代入其中，把王博给的爱想象成一艘飘渺虚无的大船，不知何时就会消失在脚下，而失去王博的后果，等待他的将会是一望无际的海与绝望。
如果王博再细心一点就会发现肖肖这段时日的情绪异常更多是来自对他们未来的恐慌，而不只是单纯为了学长的遭遇而难过。
王博还天真以为，只要他对肖肖足够的耐心和付出，未来总会给出一个满意答卷。
临近婚期要准备的事物变得越来越繁琐，王博事无巨细的着手处理，即便觉得忙累也乐在其中。
趁肖肖这段时间有空，王博请了专业团队，带他去海边拍了套婚纱，礼服是提前选好的，肖肖到现场才发现王博除了一套粉色西装还给他选了一套白色的婚纱。
男omega身型普遍瘦弱纤长，大多都有阴柔之美，即便穿起婚纱也不违和。
新世纪男omega穿婚纱逐渐成为一种流行趋势，不少专业摄影团队也有专门为男omega准备的高级定制婚纱。
虽然知道穿婚纱没什么不好意思的，可当肖肖看到挂在衣架上的那套婚纱还是红了脸，支支吾吾的想看又不敢看，垂下脑袋，抓着王博的衣角跟他说不想穿。
王博没说好也没说不好，等肖肖穿上粉色西装拍完一套，又哄着他说来都来了，穿一下也不要紧，他要实在害羞，这套拍出来不给别人看，他们自己留着做纪念。
禁不住王博柔声细语的哄，肖肖咬了咬下唇，红着脸点头答应，乖乖跟着服装师去换衣服。
海边风大，浪花扑在礁石上的声音好似有催眠作用，听的人昏昏欲睡。
王博等的烟瘾犯了，看到摄影师嘴里叼着未点燃的烟，插在裤兜的手指用力捻了捻，准备上去讨一根来解馋，换好衣服的肖肖正拎着婚纱的裙摆朝他走来。
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王博定定看了许久，一旁的摄影师突然爆了句粗口，他才蹙着眉头将目光移开。
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王博难得没有多余精力来哄他的小奶糖，脸色臭的像要揍人，被罪魁祸首摄影师指着鼻子走来走去也就算了，还被摄影师当众点破，对着王博鼓起的胯下问，“新郎能不能克制一下？”
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好不容易撑到拍摄结束，王博直接将肖肖打横抱起，走回休息室里的更衣间，把门锁好，将还穿着婚纱的小奶糖摁在玻璃镜上，掐着人的下巴吻了上去。
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“就这样淦 你好不好？”王博嘴唇贴着肖肖敏感耳廓，吐出的气息烫的肖肖心脏发紧。
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现在的明星火得过分，顶流明星更是每年都拿着极高的收入让人羡慕不已。而网络上也出现了一批模仿他们的人，企图蹭一蹭他们的热点与流量，让自身能够赚一些快钱。
而黄子诚就是其中一员，他凭借着自己，与黄子韬十分相近的长相而火爆于全网，不少粉丝直呼黄子诚可以以假乱真了。而在前一段时间，有网友在网络上发布了黄子韬的一段视频，被误以为也是模仿者。为什么网络上会出现这么多模仿者呢？
黄子诚的模仿之路
这些年来，随着互联网的不断深入发展，网络上的诸多信息也公开，于是很多人就发现了其中的门路。
而黄子诚，就是其中一员。
随着诸多顶流明星不断深入发展，他们的名气也为大众所熟知，加上近些年的信息快捷化，也让观众们对于这些顶流明星无比喜爱。
而不少长相或神似顶流明星的人们，就将目光投到了模仿秀事业上，企图鱼目混珠，以假乱真，凭借着顶流明星的名气提升自己的声望，增加自己赚money的几率。
而黄子诚就凭借着自己的长相酷似顶流明星，黄子韬在网络上十分出名。
虽然从外表来看，黄子诚的长相远远比不上黄子韬，但是打眼一看，二人还真有许多神似之处，高高的鼻梁，大大的眼睛，还有同样的长脸。
这些都成为了黄子诚模仿黄子韬的基础。有时黄子诚也会刻意在网络上穿着与黄子韬本人相近的服装，同样的说话语气，甚至连发型都搞得一模一样，只为了能够更加神似。
而在黄子韬的主动模仿者之中，黄子诚无疑是最像也是最火的，也正是因为黄子诚的模仿秀，也让他这些年来备受关注。
甚至连黄子韬本人都注意到了这个“替身”。
模仿的红利
近些年来不少与明星长相相似的人们都步入了模仿的行列之中，因为这样的模仿一能提高他们的人气，二也能提高他们的个人收入何乐而不为呢？
而被模仿者也不会因为这些事情而恼怒，反而会因为他们的不得模仿，也提高了被模仿者的名气，这也是一件双收的好事情。
而最近，关于模仿明星也成为了一种潮流。早在之前，就曾经有一部电影名叫《追影》，这部电影里看似大咖云集，但其实别有天地。
电影里有很多个周杰伦，很多个成龙，其实这部电影是由这些明星的替身们所共同拍摄制作的。
剧中诸多替身凭借着极为相似的长相与声音，让观众们看了个开心大饱眼福。而这就是最早时期的替身模仿秀了。
回首现在，黄子诚他们也曾经组建过一个山寨组合，名叫ESO，这个组合里也有很多明星的模仿者，他们的名字在公众面前名叫做，鹿哈，王二博，易烊干洗，王俊卡，黄子诚等等。而黄子诚就曾经一度是这个组合里面的中心人物。
听名字就知道他们模仿的都是哪一位明星啦，而目前，他们也凭借着自己极为相似的长相吸引了大量的粉丝前往观看。
在直播间里，他们也经常会以酷似的神态，精致的动作模仿他们喜欢的明星，前一段时间就曾在街头模仿，吸引了大批的观众，而后数次被城管驱逐也是引来了一阵热议。
这样的模仿秀看起来没有什么水平，但其实也是得到了精心的策划与宣传，模仿者何其之多，但不是所有人都能够有机会爆火，正是因为互联网隐藏的红利，这才成就了他们的成功。
爱炒作的黄子诚
就在前一段时间，因为特殊情况，黄子诚一度退出了ESO组合，让观众不明，所以但没过多久又重新加入，也让众多网友觉得这只不过是宣传名气的炒作。
其实黄子诚早就离婚了，而网上也爆料出了，有关于黄子诚的结婚照，虽然这个消息暂时没有得到证实，但是有一定可能性。
现在其实黄子诚的任何私人行为都可能被冠上炒作剧本等因素，主要是因为他在网上模仿黄子韬，模仿的实在是太像了。
就在前一段时间，还曾经有网友爆出了黄子韬自己的视频，因为模仿者众多的缘故，也曾经一度被认为这也是一名模仿者，直到网友爆料，这就是黄子韬本人，大家才恍然大悟。
这些年来，其实模仿明星的人不在少数，例如某APP上，就有一名叫周星星的群演，凭借着自己貌似周星驰的模样，和相似的声音吸引了大量网友的支持。甚至就连周星驰本人都曾经与周星星会见过。
除此之外，最火的应当就是小马云了吧？
模仿之路
曾几何时，小马云被曝出与马云长相酷似，小小年纪的他已经披露之后，随即火爆全网，不少网红争相前往拍摄以蹭流量。
而当时小马云的父亲也被这些眼前的利益而蛊惑，在孩子应该送去读书的时候，将孩子送往了这些媒体人的手中，只为了这些蝇头小利。
而现的小马云已经无人问津，甚至连算数都算不明白。在这样的模仿之路上，不知有几人成功，几人失败，几人痛哭流涕呢？
模仿并不是长久之计，而黄子诚之所以能够如此神似地模仿黄子韬，可能与他本人的天赋有关，但是这碗饭，他也一样吃不长久。
黄子诚因为在网络上模仿黄子韬而出名，而像这样的模仿在网络上不知凡几，如果有一天出现了另外一个人更像黄子韬是否能够取代黄子诚的地位呢？这是极有可能的，因为网络上是讲究时效性，是有新鲜感的，人们是有视觉疲劳的，黄子诚之所以能够站在模仿黄子韬的巅峰上，只是因为诸多方面的天时地利罢了。
正所谓仁者见仁，智者见智，能够通过这样的渠道完成自己的梦想固然是好的，但是一定要看清时事，这并不是一条可以长久走下去的生存之道。
而黄子诚就是其中一员，他凭借着自己，与黄子韬十分相近的长相而火爆于全网，不少粉丝直呼黄子诚可以以假乱真了。而在前一段时间，有网友在网络上发布了黄子韬的一段视频，被误以为也是模仿者。为什么网络上会出现这么多模仿者呢？
黄子诚的模仿之路
这些年来，随着互联网的不断深入发展，网络上的诸多信息也公开，于是很多人就发现了其中的门路。
而黄子诚，就是其中一员。
随着诸多顶流明星不断深入发展，他们的名气也为大众所熟知，加上近些年的信息快捷化，也让观众们对于这些顶流明星无比喜爱。
而不少长相或神似顶流明星的人们，就将目光投到了模仿秀事业上，企图鱼目混珠，以假乱真，凭借着顶流明星的名气提升自己的声望，增加自己赚money的几率。
而黄子诚就凭借着自己的长相酷似顶流明星，黄子韬在网络上十分出名。
虽然从外表来看，黄子诚的长相远远比不上黄子韬，但是打眼一看，二人还真有许多神似之处，高高的鼻梁，大大的眼睛，还有同样的长脸。
这些都成为了黄子诚模仿黄子韬的基础。有时黄子诚也会刻意在网络上穿着与黄子韬本人相近的服装，同样的说话语气，甚至连发型都搞得一模一样，只为了能够更加神似。
而在黄子韬的主动模仿者之中，黄子诚无疑是最像也是最火的，也正是因为黄子诚的模仿秀，也让他这些年来备受关注。
甚至连黄子韬本人都注意到了这个“替身”。
模仿的红利
近些年来不少与明星长相相似的人们都步入了模仿的行列之中，因为这样的模仿一能提高他们的人气，二也能提高他们的个人收入何乐而不为呢？
而被模仿者也不会因为这些事情而恼怒，反而会因为他们的不得模仿，也提高了被模仿者的名气，这也是一件双收的好事情。
而最近，关于模仿明星也成为了一种潮流。早在之前，就曾经有一部电影名叫《追影》，这部电影里看似大咖云集，但其实别有天地。
电影里有很多个周杰伦，很多个成龙，其实这部电影是由这些明星的替身们所共同拍摄制作的。
剧中诸多替身凭借着极为相似的长相与声音，让观众们看了个开心大饱眼福。而这就是最早时期的替身模仿秀了。
回首现在，黄子诚他们也曾经组建过一个山寨组合，名叫ESO，这个组合里也有很多明星的模仿者，他们的名字在公众面前名叫做，鹿哈，王二博，易烊干洗，王俊卡，黄子诚等等。而黄子诚就曾经一度是这个组合里面的中心人物。
听名字就知道他们模仿的都是哪一位明星啦，而目前，他们也凭借着自己极为相似的长相吸引了大量的粉丝前往观看。
在直播间里，他们也经常会以酷似的神态，精致的动作模仿他们喜欢的明星，前一段时间就曾在街头模仿，吸引了大批的观众，而后数次被城管驱逐也是引来了一阵热议。
这样的模仿秀看起来没有什么水平，但其实也是得到了精心的策划与宣传，模仿者何其之多，但不是所有人都能够有机会爆火，正是因为互联网隐藏的红利，这才成就了他们的成功。
爱炒作的黄子诚
就在前一段时间，因为特殊情况，黄子诚一度退出了ESO组合，让观众不明，所以但没过多久又重新加入，也让众多网友觉得这只不过是宣传名气的炒作。
其实黄子诚早就离婚了，而网上也爆料出了，有关于黄子诚的结婚照，虽然这个消息暂时没有得到证实，但是有一定可能性。
现在其实黄子诚的任何私人行为都可能被冠上炒作剧本等因素，主要是因为他在网上模仿黄子韬，模仿的实在是太像了。
就在前一段时间，还曾经有网友爆出了黄子韬自己的视频，因为模仿者众多的缘故，也曾经一度被认为这也是一名模仿者，直到网友爆料，这就是黄子韬本人，大家才恍然大悟。
这些年来，其实模仿明星的人不在少数，例如某APP上，就有一名叫周星星的群演，凭借着自己貌似周星驰的模样，和相似的声音吸引了大量网友的支持。甚至就连周星驰本人都曾经与周星星会见过。
除此之外，最火的应当就是小马云了吧？
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曾几何时，小马云被曝出与马云长相酷似，小小年纪的他已经披露之后，随即火爆全网，不少网红争相前往拍摄以蹭流量。
而当时小马云的父亲也被这些眼前的利益而蛊惑，在孩子应该送去读书的时候，将孩子送往了这些媒体人的手中，只为了这些蝇头小利。
而现的小马云已经无人问津，甚至连算数都算不明白。在这样的模仿之路上，不知有几人成功，几人失败，几人痛哭流涕呢？
模仿并不是长久之计，而黄子诚之所以能够如此神似地模仿黄子韬，可能与他本人的天赋有关，但是这碗饭，他也一样吃不长久。
黄子诚因为在网络上模仿黄子韬而出名，而像这样的模仿在网络上不知凡几，如果有一天出现了另外一个人更像黄子韬是否能够取代黄子诚的地位呢？这是极有可能的，因为网络上是讲究时效性，是有新鲜感的，人们是有视觉疲劳的，黄子诚之所以能够站在模仿黄子韬的巅峰上，只是因为诸多方面的天时地利罢了。
正所谓仁者见仁，智者见智，能够通过这样的渠道完成自己的梦想固然是好的，但是一定要看清时事，这并不是一条可以长久走下去的生存之道。
解釋經名：正確了知到彼岸的心要
般若波羅蜜多心經（敦煌石室本）
接下來，我想對於《心經》的經名，先做一個字面上的解釋，再來說說他的內涵。《心經》的名稱，中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢？就是：「般若波羅蜜多呵哩娜也」，字意分別如下：
一，般：意思是「正確」。
二，若：意思是「了知」。
三，波羅蜜多：意思是「到彼岸」。
四，呵哩娜也：意思是「心要」，也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來，就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」，但是「智慧」這個詞，現在太普遍被使用了，容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此，這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯，他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」，這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近，解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先，「正了知」當中的「了知」，也就是「認知」的意思，包括了三種認知：
一，世間錯誤的認知；
二，出世間聲聞與緣覺的認知；
三，如來的無上認知。
‧正了知：就是「佛的認知」
這裡的「般若」，是指當中的最後一種，前面兩種並不算是究竟的般若。
接著，「正」的意思是什麼呢？「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知，勝過了世間與出世間的一切其他的認知，所以是「無上的認知」，指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題，也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢？聖者菩薩，也就是登地菩薩的認知，其實可以稱為般若，因為他的認知，相似於如來的認知。
還有一種解釋是，這裡所謂「最殊勝的認知」，指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸：分「能到」和「已到」兩種
再來，解釋一下「波羅蜜多」的意思，這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃，而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢？為什麼這裡稱為「到彼岸」呢？因為它就像是一艘船筏，能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們，前往涅槃大城的彼岸，因此稱為「到彼岸」，也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋：
一，能到彼岸的工具：有學道般若
指的是什麼呢？它指的就是「有學道」這個階段的「般若」，有學道這個階段的般若是什麼意思呢？也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」，它能夠令人到達彼岸。
二，已到達的彼岸：佛地般若
指的就是「佛地」，提起「佛地」，想起哈利波特的佛地魔，心太亂了，「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法，是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」，是指「證悟空性的智慧」。但是，還有幾種事物也可以被稱為般若，例如：「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」：
（一）自性般若：指的就是空性。
（二）經般若：指的是闡述空性的大乘經典。
（三）道般若：是指聖菩薩眾的智慧。
（四）果般若：是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說，一般是指「果般若」，因為，這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢，也可以被稱為是般若，但並不是最究竟的般若，因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法，是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國（蕃，讀音播，即古西藏）三藏法師管法成，從藏文翻譯為中文，並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師，是一位藏族譯師，是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著，從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文，由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》，更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候，最重要的依據。
據說，他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》，從中文翻譯到藏文。總之，他是一位極為少見的大學者，民初學者陳寅恪教授曾經說過：「法成大師對於吐蕃（即古西藏）的貢獻，相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分，就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分：
第一部分：序
首先，「序」指的是這部經的第一句話：「如是我聞」。
如是：這樣而已
「如是」就是指此經，聽聞此經的經典結集者，將他所聽聞到的內容，就是「這樣而已」，沒有其他多餘的部份，並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之，這句話的意思，就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我：集結者
對於這部經的集結者是誰，有很多不同的說法：
（一）文殊師利菩薩：智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到：「所有般若系經典的集結者，都是『文殊師利菩薩』」。
（二）金剛手菩薩：在摩訶闍那的《心經註釋》中提到：「陳那阿闍黎認為，所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
（三）文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者：另外，在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到：「所有大乘經典，都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
（四）阿難尊者：在《小品般若經》中提到：「佛告阿難：我是汝大師，汝是我弟子。汝以身口意業，於今現在供養恭敬，尊重於我。我滅度後，汝當以是供養恭敬，尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品，和第三十二品當中，佛將《般若經》囑咐給阿難尊者，由於這個原因，解脫軍阿闍黎主張：「大部份的大乘經典，都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而，清辨論師在他的著作《思擇炎》當中，提到：「聲聞不能作為大乘經典的結集者，因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此，對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法，提出了反對。
可是，在《大法鼓經》中提到：「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者，負責進行了第一次的經典結集。」因此，作為同樣是聲聞的阿難尊者，也可以作為大乘經典的結集者，這是沒有什麼問題的。
總之，這部經典的集結者是誰，至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結，有時出現文殊菩薩名字，並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞：直接聽到
「聞」的意思，表示了集結者在集結時所宣說的內容，並不是他個人的意思，而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時，更是在強調，集結者是直接聽到了這些經文，而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢？是從「爾時，世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分：時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時：時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思：
一，難得：第一個意思是：由於這部經只被聽過一次，不會重複地被聽聞，因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次，說三次不聽時，金剛手菩薩，類似佛陀的保鏢，如果佛陀說三次你不聽，金剛手菩薩就會用金剛杵來打你，他的金剛杵非同小可，一打下去可能你就糟了，反正很重要的事情時，佛陀會囑咐三次，不會說第四次，因為三次聽不下去時，講第四次也沒用。
二，智慧：第二個意思是：「一時」代表集結者很有智慧，因為他只是聽了這麼一次，就能全部將它記下來。
三，時圓滿：「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢？因為這裡所謂的「時圓滿」，是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下，還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者，因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
般若波羅蜜多心經（敦煌石室本）
接下來，我想對於《心經》的經名，先做一個字面上的解釋，再來說說他的內涵。《心經》的名稱，中文是由八個字所組成的。而在梵文當中又是怎麼說的呢？就是：「般若波羅蜜多呵哩娜也」，字意分別如下：
一，般：意思是「正確」。
二，若：意思是「了知」。
三，波羅蜜多：意思是「到彼岸」。
四，呵哩娜也：意思是「心要」，也就是「精華」的意思。
將以上各部分結合起來，就是《般若波羅蜜多心經》。
「般若」平常會說成是「智慧」，但是「智慧」這個詞，現在太普遍被使用了，容易跟世間的「聰明才智」搞混。因此，這裡我們使用了唐朝的三藏法師義淨的翻譯，他將「般若」兩個字翻譯成「正了知」，這個翻譯也跟藏文的「些若」比較接近，解釋起來也比較容易。
以上是對於經名的字面解釋。接下來是內涵的解釋。
首先，「正了知」當中的「了知」，也就是「認知」的意思，包括了三種認知：
一，世間錯誤的認知；
二，出世間聲聞與緣覺的認知；
三，如來的無上認知。
‧正了知：就是「佛的認知」
這裡的「般若」，是指當中的最後一種，前面兩種並不算是究竟的般若。
接著，「正」的意思是什麼呢？「正」有最殊勝、最好的意思。這種認知，勝過了世間與出世間的一切其他的認知，所以是「無上的認知」，指的也就是「佛的認知」。但是這裡有一個問題，也就是要把「一切聖者菩薩的認知」歸類在三種認知當中的哪一個呢？聖者菩薩，也就是登地菩薩的認知，其實可以稱為般若，因為他的認知，相似於如來的認知。
還有一種解釋是，這裡所謂「最殊勝的認知」，指的就是「證悟空性的智慧」。
‧到彼岸：分「能到」和「已到」兩種
再來，解釋一下「波羅蜜多」的意思，這個意思是「到彼岸」。「彼岸」指的是涅槃，而「此岸」指的是輪迴。
「正了知」的作用是什麼呢？為什麼這裡稱為「到彼岸」呢？因為它就像是一艘船筏，能夠幫助沉浮在輪迴大海的眾生們，前往涅槃大城的彼岸，因此稱為「到彼岸」，也就是「波羅蜜多」。「到彼岸」又有兩種解釋：
一，能到彼岸的工具：有學道般若
指的是什麼呢？它指的就是「有學道」這個階段的「般若」，有學道這個階段的般若是什麼意思呢？也就是「正在前往成佛道路上的菩薩」的「般若智慧」，它能夠令人到達彼岸。
二，已到達的彼岸：佛地般若
指的就是「佛地」，提起「佛地」，想起哈利波特的佛地魔，心太亂了，「佛地」也就是最終「成佛果位的般若」。以上這樣的說法，是根據月稱論師的《入中論釋》的說法。
實際上這裡所講述的「般若」，是指「證悟空性的智慧」。但是，還有幾種事物也可以被稱為般若，例如：「自性般若」、「經般若」、「道般若」和「果般若」：
（一）自性般若：指的就是空性。
（二）經般若：指的是闡述空性的大乘經典。
（三）道般若：是指聖菩薩眾的智慧。
（四）果般若：是指佛陀遍知的智慧。
但是以主要的般若來說，一般是指「果般若」，因為，這才是究竟圓滿的彼岸。而前三個般若呢，也可以被稱為是般若，但並不是最究竟的般若，因為還沒有到達彼岸。以上這樣的說法，是出於陳那論師的《般若八千頌精要》。
■譯者簡介
大蕃國大德三藏法師沙門法成譯
這部經典是由大蕃國（蕃，讀音播，即古西藏）三藏法師管法成，從藏文翻譯為中文，並且保存在敦煌石窟中的版本。
法成譯師，是一位藏族譯師，是少數精通中文、梵文與藏文的大師。他曾經將像是《瑜伽師地論》、《大般涅槃經》等等論著，從中文翻譯成藏文。尤其是他所翻譯到藏文，由西明圓測大師所寫的《解深密經釋》，更是藏傳佛教學者研究唯識學的時候，最重要的依據。
據說，他也曾經將玄奘大師翻譯的六百品的《大般若經》，從中文翻譯到藏文。總之，他是一位極為少見的大學者，民初學者陳寅恪教授曾經說過：「法成大師對於吐蕃（即古西藏）的貢獻，相當於玄奘大師對於中國的付出。」
■《心經》經文正說
接下來是「正說經文」了。這裡將經文分為八個部分，就是「序」、「時」、「眷屬」、「因緣」、「問」、「答」、「順說」和「隨喜」這八個部分：
第一部分：序
首先，「序」指的是這部經的第一句話：「如是我聞」。
如是：這樣而已
「如是」就是指此經，聽聞此經的經典結集者，將他所聽聞到的內容，就是「這樣而已」，沒有其他多餘的部份，並且一字不多、一字不少地記錄下來。「我」則是指結集者本人。總之，這句話的意思，就是指結集者他自己「聞如是經」的意思。
我：集結者
對於這部經的集結者是誰，有很多不同的說法：
（一）文殊師利菩薩：智友阿闍黎在《心經》的解釋中提到：「所有般若系經典的集結者，都是『文殊師利菩薩』」。
（二）金剛手菩薩：在摩訶闍那的《心經註釋》中提到：「陳那阿闍黎認為，所有般若系經典都是由『金剛手菩薩』所集結的。」
（三）文殊師利菩薩、彌勒菩薩、阿難尊者：另外，在龍樹菩薩著名的《大智度論》中明確地提到：「所有大乘經典，都是文殊師利菩薩、彌勒菩薩和阿難尊者一起結集的。」
（四）阿難尊者：在《小品般若經》中提到：「佛告阿難：我是汝大師，汝是我弟子。汝以身口意業，於今現在供養恭敬，尊重於我。我滅度後，汝當以是供養恭敬，尊重般若波羅蜜。」
在《般若八千頌》的第二十八品，和第三十二品當中，佛將《般若經》囑咐給阿難尊者，由於這個原因，解脫軍阿闍黎主張：「大部份的大乘經典，都是由阿難尊者結集完成的。」獅子賢論師也提出過這樣的說法。
然而，清辨論師在他的著作《思擇炎》當中，提到：「聲聞不能作為大乘經典的結集者，因為大乘義理並非他們所能理解的。」因此，對於阿難尊者作為大乘經典的結集者這種說法，提出了反對。
可是，在《大法鼓經》中提到：「釋迦牟尼佛要求迦葉尊者保護大乘經典。而迦葉尊者也曾經指定阿難尊者，負責進行了第一次的經典結集。」因此，作為同樣是聲聞的阿難尊者，也可以作為大乘經典的結集者，這是沒有什麼問題的。
總之，這部經典的集結者是誰，至今沒有一個絕對的說法。如果是共同集結，有時出現文殊菩薩名字，並不代表其他菩薩或阿難尊者沒有參與過。
聞：直接聽到
「聞」的意思，表示了集結者在集結時所宣說的內容，並不是他個人的意思，而是單純地將聽到的內容如實地說了出來。同時，更是在強調，集結者是直接聽到了這些經文，而不是間接聽說的。
「如是我聞」的「如是」是指什麼呢？是從「爾時，世尊等入甚深明了」到「聞佛所說皆大歡喜」之間的整部經典內容。以上是八個部份中的「序」。
第二部分：時
一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中。
一時：時圓滿
「一時」指出了這件事情發生的時間。這裡包括幾種意思：
一，難得：第一個意思是：由於這部經只被聽過一次，不會重複地被聽聞，因此它有「 難得」的意思在裡面。很重要的事情佛陀只會說三次，說三次不聽時，金剛手菩薩，類似佛陀的保鏢，如果佛陀說三次你不聽，金剛手菩薩就會用金剛杵來打你，他的金剛杵非同小可，一打下去可能你就糟了，反正很重要的事情時，佛陀會囑咐三次，不會說第四次，因為三次聽不下去時，講第四次也沒用。
二，智慧：第二個意思是：「一時」代表集結者很有智慧，因為他只是聽了這麼一次，就能全部將它記下來。
三，時圓滿：「一時」還表示了五圓滿當中的「時圓滿」。為什麼這麼說呢？因為這裡所謂的「時圓滿」，是指講說這部「法圓滿」的深奧經典當下，還同時圓滿具備了「大師圓滿」、「處所圓滿」、「時圓滿」和「眷屬圓滿」共四者，因此表示五圓滿中的「時圓滿」。
——第十七世大宝法王——
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