⛅️世间一切都是在幻化当中，因为这个世间是无常的，生住异灭，人却执着得失而生妄想心。

想想我们每一个人，每一天都在生出很多的妄想心，我们不该想的、得不到的东西，我们天天想去得到它，我们每一天因为自己想不通的执着。

所以我们就生出很多想去解决的妄想的心出来，有妄想心之后就会有妄境出来，妄境是什么呢？就是妄想的境界。

一一师父开示#佛言佛语[超话]#

【平常语·甘露味】面对外来恶行，最大的对治力就是慈悲心。如果能生起慈悲心，很快就能调伏嗔恨；否则，无始以来累积的功德，刹那间就会消失得一干二净。此外，行持善法后，没有把功德回向众生，福报也会因为一次的嗔恨心而全部失毁。具足前行发心、正行不执着、结行回向等三要行，善根不会被摧毁。就像水火不容一样，有了嗔心，就不会有菩提心；但如果菩提心存在，嗔心就会荡然无存。

真正有修行的人，绝不会自我宣传（宣化上人）

古德说：

上德不德，下德执德，

执着之德，不明道德。

兹解释如下：

上德不德：虽然行菩萨道，可是不执着于形迹。虽然做种种善事，可是不存形迹。所谓“为善修德”，这是做自己分内之事，绝对不会生骄傲的心，没有一种自满。不会说：“我做了德，我做了善，我做了好事。” 没有这种的思想。

所谓“善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。”真正行菩萨道的人，行所无事，一切不执着。无论做了什么功德，没有执着心。不认为自己做了功德，对人不生骄傲自满的思想，这是上德不德的表现。

真正有智慧的人，不会认为自己有智慧。真正有道德的人，不承认自己有道德。真正有学问的人，不会生骄傲心，目空一切。真正有修持的人，不会生自满的心，自我宣传。

下德执德：一般凡夫俗子，做点功德便认为了不起，到处卖广告。我做了什么善事？我做了什么功德？以此为招牌，到处骗人，令人对他有好感。换言之，就是变相的“老千”。

上德的人，虽然做了功德，可是不执着功德。下德的人，做点功德，便执着功德到处宣传：“我造了什么庙？我建了什么塔？我印了什么经？我说了什么法？”总而言之，有说不完的功德。这是下德执德的作风。

执着之德：凡是有所执着，我在某河建大桥，我在某处修大道等等。

不明道德：那就没有道德。有这种思想的人，是没有明白道德的真谛。

自我宣传，自我陶醉，这是一种妄心在作崇。所谓“众生不得真道者，为有妄心。”妄心就是妄想。动一个杀念，也是妄想。动一个盗念，也是妄想。动淫念，动妄语念，动饮酒念，都是妄想。

总而言之，起心动念，就是妄想。妄想是修道人的障碍物。如何不起妄想？参禅打坐、诵经持咒，精神集中，心无二念。这是控制妄念不生的法门。