人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。四月，写满了花飞花谢，写满了落英缤纷，写满了柔情蜜意，一切都是那样清朗，那样诗情画意。只是，还未来得及细细品味，就已经悄然退场。

五月的到来，是风中带来了一丝丝初夏的热气，洒在身上的阳光，也渐渐热辣了起来，那样蓬勃的生命力，扑面而来，让人禁不住心生喜悦，想要和万物一起绽放出，生命最美的色彩。

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唯识论是大乘佛教瑜伽行派重要术语之一。意谓世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在，亦称“唯识无境”。

这种观点认为有情的“识”可分为八种：

前五识，谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身等识；

第六识，谓有想象、思考等统觉作用的意识；

第七识，谓作为潜在的自我意识的末那识；

第八识，谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。

阿赖耶识内藏着被命名为种子的能产生世界各种现象的精神因素,故又称为“藏识”或“种子识”。从阿赖耶识能维持种子及身心器官这一方面说,又被称为“执持识”。“唯识无境”是印度大乘佛教瑜伽行派宗教理论与宗教实践的基石，也是中国佛教地论学派，摄论学派以及法相宗的基本观点。

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暖烊小剧场3
【正文】
邪玫躺着眼神空洞的望着那束光的地方，抬手想要去触摸那束光，近在眼前瘦弱无比，堪称皮包骨的手，瘦瘦小小的，就像树叶干一样，仿佛一折就会断了，动了动手，艰难地朝着那束光的方向过去那好像是她唯一能感觉到温暖的地方，邪玫讽刺的笑了一笑，看着周围简陋的环境，发黄的墙壁右下角有个小洞时不时有老鼠经过，一张破旧的床，床头上摆着一张合照，楼上传来咚咚咚的响紧接着女人穿着高跟鞋走像邪玫走过来，穿着一身旗袍衬托出她身姿婀娜多姿的，眼神却是冷漠的。
她把饭放在地上，药膏往邪玫身上一扔，女人冷冰冰的语气“你这个小杂种，我跟你说过多少次让你好好呆着，不要出现在我们面前，活该你那父亲不要你，你吃老娘的喝老娘，一天到晚净给老娘惹事，你是不是也想把我害死，巴不得我过不上好日子，早知道这样当初就应该掐死你，你要是再给老娘惹事，就永远都别想离开这个地方，”邪玫冷眼看着眼前的这个女人，所谓的亲生母亲，自从父亲抛弃她之后母亲像变了个人似的，整天买醉不顾事业，没过多久带回来一个先生，让邪玫改口叫他叫父亲，可是，这个养父动不动就打邪玫，多少次向母亲求助，母亲却总会说，只是她自己做错了，活该！甚至语言暴力，回想过去的总总钻心的疼痛让邪玫脸色苍白，邪玫的存在让母亲时时刻刻都在提醒的她被那个男人背叛成为了弃妇大家饭后言论也正因为邪玫的存在，就算了跟现在的男友同居也没有结婚，只要男友开心经济来源不断随便他怎么弄都可以，邪玫在这个家生活的都不如一只蚂蚁……女人责骂的声音把邪玫拉回了现实生活中，邪玫强硬着疼痛简单地收拾了一下便睡下了，深夜她感觉有人在她身上蹭来蹭去，她惊恐地睁开了眼睛，发现了一张陌生的面孔，此时那张丑恶脸庞色眯眯地看着邪玫，猪蹄一般的手在邪玫身上行走，邪玫尖叫了起来，然而门外却传来母亲的声音：“叫什么叫，到了你该为家里面做贡献的时刻到了，你可得快一点，还有人等着呢
”听到这几句话，邪玫就感觉天塌下来了眼泪顺着脸颊就流了下来，无助绝望围绕着她，此时此刻，她多希望有个人可以来救她，她怎么也没想到哪怕母亲和养父再不喜欢她，顶多就是打一顿，她只要在坚持，再等一段时间，她就可以逃离这个家庭了。没想到上天给她开了一个如此大的玩笑，邪玫在哭甚至祈求对方可以放过她，可是他才不会在乎那么多，粗暴的脱掉邪玫身上的衣服邪玫害怕极了，但是现在她不敢退缩只能想尽一切办法逃出去，一脚瞪到了他的双腿间，从枕头底下拿出一把小刀，往他的手臂上划了一刀。
突如其来的变化，本以为只是个规规矩矩任人摆布的玩偶，没想到竟然反抗他面色一变，几乎是瞬间狰狞。
剧痛袭来，他暂时没有钳制住邪玫的力气，邪玫不知道哪来的精神，推开他直接一下就爬了出来，尖叫着往门外面跑去。
因为她是突然跑出来的，母亲就在外面，一时间居然没有拦住邪玫！
母亲愣住了几秒立刻道：“臭丫头，你跑什么跑还不快点给我站住”要是让其他人知道自己干的这种龌龊事，以后都抬不起头了。
母亲一边追一边骂，邪玫吓坏极了，哪敢回去，她只能一直的跑，她只知道不能被抓住，抓住那就完蛋了，到底是因为长期营养不良
身体弱，跑不动，没一会儿就听见了背后越来越近的叫骂声，她心里一阵冰凉，她实在跑不动了，停下来.
母亲气喘吁吁弯着腰说的：“臭丫头，我看你现在往哪里跑你要么就现在给我乖乖回去给人家赔礼道歉，老娘我也不罚你，不然的话要你好看”
突然“扑通”的一声
暖烊小剧场放送时间：【预热】每周三晚

【正文】每周五晚

【结局】每周六晚
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注：①希望都是自己亲身经历且比较有意义的小故事哦
②任何形式都可以
③故事均为虚构，并无其他意思。快乐食用，切勿引战（重点）
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