山西临县大禹乡佛堂峪村露天存储煤场多次反映政府部门无人监管

近日，作者接到热心群众反映，山西临县大禹乡佛堂峪村有一个煤场，露天存储没有任何防护措施或遮盖，给周边群众带来污染非常严重。作者赶赴现场一看究竟，作者看到现场

多次反映政府有关环保部门保，无人过问，无人监管。由次可见这样大量露天存储是否合法？是这家媒场老板背后有保护伞还是怎么回事？近几年国家一直对环保污染非常重视，为什么还有人明目张胆的这样做，

临县环保局是看不见还是有什么难言之隐不管？给临县大禹乡政府多次反映你们也管不，还是不想管了？这家媒场是否有合法的手续大量储存？

随着当前中央环保督察工作不断推进。各地整改措施。好多环保污染破整改，这家媒场不顾生态环境污染这个大局任由企业利益违规进行露天储存。希望有关部门高度重视调查此事，不要让群众心目中坏了你们的形象！

针对此事作者会继续关注

来源山西创新

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山西临县大禹乡佛堂峪村露天存储煤场多次反映政府部门无人监管

09-02 16:00阅读 166

近日，作者接到热心群众反映，山西临县大禹乡佛堂峪村有一个煤场，露天存储没有任何防护措施或遮盖，给周边群众带来污染非常严重。作者赶赴现场一看究竟，作者看到现场



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多次反映政府有关环保部门保，无人过问，无人监管。由次可见这样大量露天存储是否合法？是这家媒场老板背后有保护伞还是怎么回事？近几年国家一直对环保污染非常重视，为什么还有人明目张胆的这样做，



临县环保局是看不见还是有什么难言之隐不管？给临县大禹乡政府多次反映你们也管不，还是不想管了？这家媒场是否有合法的手续大量储存？



随着当前中央环保督察工作不断推进。各地整改措施。好多环保污染破整改，这家媒场不顾生态环境污染这个大局任由企业利益违规进行露天储存。希望有关部门高度重视调查此事，不要让群众心目中坏了你们的形象！

针对此事作者会继续关注

来源山西创新



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发布于 河南

禅诗。

一、原文

韦应物（737—791）
《听嘉陵江水声寄深上人》

凿崖泄奔湍，古称神禹迹。
夜喧山门店，独宿不安席。
水性自云静，石中本无声；
如何两相激，雷转空山惊？
贻之道门归，了此物我情。

二、译文

击凿山崖飞泻急速的水流，
号称是远古的大禹遗迹。
晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，
独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。
水的特点本是安静的，
石头中本来也没有声音。
为什么两者互相冲击（水冲击石头），
雷鸣幽深少人的山林使人惊。
把这个问题遗留给寺观的旧友，
了却它给我的疑问。

三、注释

1、嘉陵江，在今四川省境内，为长江上游支流。上人，唐人称僧人为“上人”。
2、泄，渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。
3、神禹迹，传说中夏禹治水留下的遗迹。
4、自，本来，原来。云，语助词。
5、相激，相撞击。
6、雷转，像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。
7、“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。
8、道门，佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。
9、了，尽，结束，引申为解决，解答。
10、物我情，指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。

四、赏析

自诩“道心淡泊随流水，生事萧疏空掩门”的诗人深具感悟妙力，常于平常处见伟大，《滁州西涧》中的“野渡无人舟自横”常为宋代禅师们引来说明神秘的悟道体验，这也颇合禅门“平常心是道”之理。
本诗首二联写纵贯秦蜀的嘉陵江优美险峻、鬼斧神工的气势与江水咆哮如雷的声势，为下面的思载千里作下铺垫。水柔如情，静莫过山，本来都是无声无响的，这是诗人对“声响”独特的见解。正如他在《咏声》一诗中所言：“万物自生听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消。”“自生听”，就是本诗中的“两相激”；大自然中既然本来是没有声音的，故终将归于静，归于寂寥。声音都并非真实的，只有静寂才是永恒的真实。故他认为“喧静两皆禅”。（《题琮公》）有了这层感悟，已足可了物我之情。
全诗情景交融，偏重议论，故意味深长，言外意浓。
他还有一首不言禅而字字入禅的名诗，即《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”“野渡无人舟自横”句最受后人推崇，它表现出宁静、淡泊的情致，清幽淡雅的禅味。

五、作者简介

韦应物（737—791）：京兆长安人。少年时即事玄宗。后为滁州、江州、苏州刺史。性行高洁，虔敬佛教，与皎然、顾况等友善。其诗闲淡简远，韵律生动，有陶渊明之风，世称陶韦。有《韦苏州集》。