人生觉得苦可以有两个方法解决:
一是多去想自己得到的,那些被忽视的真情,真爱,各种关心,曾经得到的帮助,慢慢的就会有知足心,感恩心!
二是要明白来这世界就要受生老病死,再加上环境的影响产生七情六欲,本来就是很苦的,之所以这样是因为心有缺陷,灵魂有贪嗔痴慢疑,受因果的束缚,不得不来人间走一回受磨练。
转变一下心念!!
面对人生逆境,每个让人烦恼的事,先想其中的因果,其实都是反醒觉悟的机缘,是察觉内心的机缘,是改正修心的机缘,如果内心真的能甘心偿还因果,用心忏悔,改过,自然执着欲望就能控制住,至少心里就能看开了,不会觉得那么苦了,慢慢的很多事就放下了,日后也就没那么多折磨了
一是多去想自己得到的,那些被忽视的真情,真爱,各种关心,曾经得到的帮助,慢慢的就会有知足心,感恩心!
二是要明白来这世界就要受生老病死,再加上环境的影响产生七情六欲,本来就是很苦的,之所以这样是因为心有缺陷,灵魂有贪嗔痴慢疑,受因果的束缚,不得不来人间走一回受磨练。
转变一下心念!!
面对人生逆境,每个让人烦恼的事,先想其中的因果,其实都是反醒觉悟的机缘,是察觉内心的机缘,是改正修心的机缘,如果内心真的能甘心偿还因果,用心忏悔,改过,自然执着欲望就能控制住,至少心里就能看开了,不会觉得那么苦了,慢慢的很多事就放下了,日后也就没那么多折磨了
劫财也是一种凶神,假如身旺劫财多或劫财在月令为大,八字见财的人,很容易起抢夺之心,只因劫财本身占有欲望就很强,喜欢争强斗狠。
如果财弱表示会贪一些小便宜[污]这种小便宜有可能是金钱财物上的,也有可能是行动上的。怎么理解呢?比如做一件事情看起来很简单,但身旺劫财在月令或透出月干、劫财多的人却不这么认为,他们会倾向于选择更便捷的方式,如让他人帮自己去完成[吃瓜]小事大概率懒得去做。
以上是劫财见财弱的情况,如果是财旺,那便有了抢夺他人之财的心,更加危险。
如果财弱表示会贪一些小便宜[污]这种小便宜有可能是金钱财物上的,也有可能是行动上的。怎么理解呢?比如做一件事情看起来很简单,但身旺劫财在月令或透出月干、劫财多的人却不这么认为,他们会倾向于选择更便捷的方式,如让他人帮自己去完成[吃瓜]小事大概率懒得去做。
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[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
【幸福和烦恼】
烦恼人人都会有
不想自然无踪影
它和贫富没关系
执着就会起烦恼
佛说地狱五条根
财色名食与睡眠
只要贪执其中事
如影随形烦恼至
贪财不得心有火
贪色不成痛苦随
人过留名雁留声
往往却被名声累
天天都想吃美味
由奢入俭难上难
宁愿三岁离开娘
不愿五更来起床
财色名食顺时喜
求之不得苦难言
世人为它常绝情
时时为之起刀兵
为其心中常嗔怒
恶向胆边秒秒生
杀生害命皆为利
六亲不认头昏然
财色名食与睡眠
世人烦恼的根源
君子取财行有道
善行善果得善财
只要来路有明处
晚上睡觉也安然
君子求财不执着
广种善因心不攀
只管行善不求果
善有善报命定好
穷人知足是福人
富人贪求命也贱
知足常乐人常说
知足之人不常见
如若你是知足者
烦恼远离幸福来
知足常乐真快乐
快乐之人并不多
我今书此歌与诀
劝人劝己回头看
不做世间名利客
不当苦海梦迷人
要做知足长乐者
要做名利解脱客
-乌鲁木齐静心斋孟师兄作品-
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烦恼人人都会有
不想自然无踪影
它和贫富没关系
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佛说地狱五条根
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只要贪执其中事
如影随形烦恼至
贪财不得心有火
贪色不成痛苦随
人过留名雁留声
往往却被名声累
天天都想吃美味
由奢入俭难上难
宁愿三岁离开娘
不愿五更来起床
财色名食顺时喜
求之不得苦难言
世人为它常绝情
时时为之起刀兵
为其心中常嗔怒
恶向胆边秒秒生
杀生害命皆为利
六亲不认头昏然
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世人烦恼的根源
君子取财行有道
善行善果得善财
只要来路有明处
晚上睡觉也安然
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广种善因心不攀
只管行善不求果
善有善报命定好
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富人贪求命也贱
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如若你是知足者
烦恼远离幸福来
知足常乐真快乐
快乐之人并不多
我今书此歌与诀
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不做世间名利客
不当苦海梦迷人
要做知足长乐者
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-乌鲁木齐静心斋孟师兄作品-
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