#吴露可逃#
这是哪位人才做出来的图,只想说句!
时至今日我都不明白赵露思为什么要做这么不划算的买卖,就算最开始绑在一起是为了护剧,该脱身的时候也要赶紧脱身啊!!
我也不想骂吴磊,虽然他的绯闻真的很恶心人,但宝格丽那天他也是还了人情的,你情我愿的事,没啥好回踩的!
赶快解绑吧,两位都有大好前途,我不想看妹宝被骂,尤其是那恶心的向济通,谁沾谁倒霉[苦涩][苦涩]
这是哪位人才做出来的图,只想说句!
时至今日我都不明白赵露思为什么要做这么不划算的买卖,就算最开始绑在一起是为了护剧,该脱身的时候也要赶紧脱身啊!!
我也不想骂吴磊,虽然他的绯闻真的很恶心人,但宝格丽那天他也是还了人情的,你情我愿的事,没啥好回踩的!
赶快解绑吧,两位都有大好前途,我不想看妹宝被骂,尤其是那恶心的向济通,谁沾谁倒霉[苦涩][苦涩]
大孝之人,对父母的依恋终身不变,不会见异思迁
陈昌文 09-03 17:10
《孟子》原文:
曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣。号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’
公明高曰:‘是非尔所知也。’
夫公明高以孝子之心,为不若是恝。我竭力耕田,共为子职而已矣。父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母可以解忧。人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。”
陈昌文解读《孟子》:
长息:公明高弟子。公明高:曾子弟子 。恝(jiá):无忧无虑的样子。 共:通“恭”。帝:指尧。九男:尧的九个儿子。二女:尧的两个女儿,即娥皇、女英。 胥:尽,全部。顺:爱。少艾:年轻貌美。艾,美好。
孟子说,
长息问公明高,舜到田里去,我已经知道了,我也能理解,
但是他却对天号泣,这样对待父母,我却不知道啊。
这句话是什么意思?
意思就是您对着天哭泣,这就是对父母的不恭敬,不孝啊,看来您还欠一点孝道,这让不是让父母难堪吗?
舜是公认的大孝子,但是长息明显是吹毛求疵,高推圣境要求的太高。
于是,公明高说,这真不是您能懂的。
孝子之心,不能满不在乎,觉得我好好耕田了,已经尽到了做儿子的责任,至于父母喜欢不喜欢我,那也是我管不了的事情,跟我有什么关系呢?
君子不这样,君子认为父母不高兴,那么问题一定在自己身上,所以行有不得反求诸己,在自己身上找责任,所以舜号泣,觉得自己还不够好。
舜的行为感动了天下,也感动了尧,所以尧派自己的九个儿子,二个女儿为他服务,百官牛羊粮食等东西,也带给他,在田野里为舜服务,天下的士人也有很多到舜那里去了,尧把全天下都让给了舜。
于是舜得到了天下,但是舜因为没有得到父母的欢心,所以还是感觉自己是一个人,无所归,无所依靠,是孤独的。
天下所有的士人都喜欢他,是个人都愿意这样,但还是不足以解舜的忧愁;
美丽的姑娘,是每个人都喜欢的,帝尧两个女儿都嫁给了他,还是解不了他的忧愁;
财富,是任何人都想得到的,舜富有天下,还是解不了他的忧愁;
尊贵的身份地位,是人人都想得到的,舜以贵为天子,还是解不了他的忧愁。
士人喜欢他,美色给他,财富地位给他,都不足以解决他的忧愁,只有得到父母的爱,才能解他的忧愁。
人少年的时候,希望得到父母的爱,依恋;
等到长大成人,见到美好的女子,则心生爱慕;
等结婚了,有了妻子,则迷恋妻子;
等到当官了,则希望得到君王的信任,重用,君王如不喜欢自己,则如热锅上的蚂蚁坐立不安。
而大孝之人呢?终身都怀恋父母的爱。
到了五十岁还怀恋父母的爱的,我在大舜身上见到了。
大孝之人,对父母的依恋终身不变,不会见异思迁。
陈昌文 09-03 17:10
《孟子》原文:
曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣。号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’
公明高曰:‘是非尔所知也。’
夫公明高以孝子之心,为不若是恝。我竭力耕田,共为子职而已矣。父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中,天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母可以解忧。人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。”
陈昌文解读《孟子》:
长息:公明高弟子。公明高:曾子弟子 。恝(jiá):无忧无虑的样子。 共:通“恭”。帝:指尧。九男:尧的九个儿子。二女:尧的两个女儿,即娥皇、女英。 胥:尽,全部。顺:爱。少艾:年轻貌美。艾,美好。
孟子说,
长息问公明高,舜到田里去,我已经知道了,我也能理解,
但是他却对天号泣,这样对待父母,我却不知道啊。
这句话是什么意思?
意思就是您对着天哭泣,这就是对父母的不恭敬,不孝啊,看来您还欠一点孝道,这让不是让父母难堪吗?
舜是公认的大孝子,但是长息明显是吹毛求疵,高推圣境要求的太高。
于是,公明高说,这真不是您能懂的。
孝子之心,不能满不在乎,觉得我好好耕田了,已经尽到了做儿子的责任,至于父母喜欢不喜欢我,那也是我管不了的事情,跟我有什么关系呢?
君子不这样,君子认为父母不高兴,那么问题一定在自己身上,所以行有不得反求诸己,在自己身上找责任,所以舜号泣,觉得自己还不够好。
舜的行为感动了天下,也感动了尧,所以尧派自己的九个儿子,二个女儿为他服务,百官牛羊粮食等东西,也带给他,在田野里为舜服务,天下的士人也有很多到舜那里去了,尧把全天下都让给了舜。
于是舜得到了天下,但是舜因为没有得到父母的欢心,所以还是感觉自己是一个人,无所归,无所依靠,是孤独的。
天下所有的士人都喜欢他,是个人都愿意这样,但还是不足以解舜的忧愁;
美丽的姑娘,是每个人都喜欢的,帝尧两个女儿都嫁给了他,还是解不了他的忧愁;
财富,是任何人都想得到的,舜富有天下,还是解不了他的忧愁;
尊贵的身份地位,是人人都想得到的,舜以贵为天子,还是解不了他的忧愁。
士人喜欢他,美色给他,财富地位给他,都不足以解决他的忧愁,只有得到父母的爱,才能解他的忧愁。
人少年的时候,希望得到父母的爱,依恋;
等到长大成人,见到美好的女子,则心生爱慕;
等结婚了,有了妻子,则迷恋妻子;
等到当官了,则希望得到君王的信任,重用,君王如不喜欢自己,则如热锅上的蚂蚁坐立不安。
而大孝之人呢?终身都怀恋父母的爱。
到了五十岁还怀恋父母的爱的,我在大舜身上见到了。
大孝之人,对父母的依恋终身不变,不会见异思迁。
只要想出去,就没有不好的天气。
出门的时候,目标是北高峰,结果骑行到半路遇到了这个细雨中慢跑的哥,被他的背影吸引,鬼使神差地跟着他走了,结果南辕北辙,在错道上骑了很远,不过还好,终于在车少的虎跑路上拍到了满意的照片。想着就不跟着他了,继续自己的旅程,那就路过他的时候和他说声加油吧,结果抬头他已不知所踪了,人与人之间缘分大约就是如此吧。
渐入山林,一阵秋风伴着一场秋雨,栾树花纷纷落下,沿着黑色的柏油马路倾泻了一地的金黄。看着风雨中仍绽放枝头的花,看着地上已尘埃落定的花,都是那样美,突然觉得永恒似乎也没什么意思,有开有落,有圆有缺,跌宕起伏的生命故事里每一刻都是那样的独一无二和珍贵。
快到北高峰山脚,灵隐寺传来唱经的声音,似乎唱的是梵音,听不懂其中含义,却还是被吸引了,于是转道去了灵隐寺,以为唱经是在大雄宝殿进行的,没想到是在后面的药王殿,越靠近声音越洪亮,此时我的鸡皮疙瘩已经起来了。殿内一众僧侣身披袈裟,居士们身披黑袍,唱完一段经便行一跪拜礼,然后起来接着唱。待最后一句经文唱毕的那一刻,殿内鸦雀无声,只有最后“叮”的小钟声回荡在殿内,待这最后的声响散去,耳边才传来雨水撞击地面的声音,殿外,大雨滂沱,大家走出药王殿,在屋檐下,静静地看着如断线般的雨,有人叹道:这雨,可真大啊。抬手看表,竟已过去一小时了,心笑道,是大师们的功力深厚,能直击人心,还是,我可能也有修行的慧根呢?
摇摇头,下山,还是到红尘中去吧。
✋热门推荐