【家庭伦理道德与疾病的关系】
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
初代高达最近上映了一部电影，改编自著名的反战单元回“多安的岛”，不过说起反战，我个人印象最深的第八集：大概是说白色木马和被算计者.卡尔玛要开打时，船上有一对母子为首的难民突然要下船找一座叫圣阿格尼丝的城市，但是下船后发现只有一片莫名其妙多出来的湖，母子便离开其他人在荒漠中独自去找城市。半路遇到一对良心未泯的吉翁大叔给他们物资，母子也帮吉翁兵包扎。
待战斗结束，吉翁兵离开时告诉母子，眼前这片荒漠以前叫圣阿格尼丝，前面也明示那片湖就是城市被炸后出现的
前面女人在为吉翁兵包扎时还说无论谁赢都只会让自己这样的寡妇变多，最后才知道就是吉翁把自己丈夫的故乡炸成了一片湖
待战斗结束，吉翁兵离开时告诉母子，眼前这片荒漠以前叫圣阿格尼丝，前面也明示那片湖就是城市被炸后出现的
前面女人在为吉翁兵包扎时还说无论谁赢都只会让自己这样的寡妇变多，最后才知道就是吉翁把自己丈夫的故乡炸成了一片湖
最美尼姑庵——
佛说，众生皆苦。却总有人能苦中作乐。
在云南大理苍山圣应峰南麓，隐藏着一座颇有名气的寺庙。这里并不易找，它不是古刹名寺，也不是旅游景点，甚至没有一丝香火味，它的名字叫：寂照庵。这个诗意又富含哲理的名字，取自“感而遂通，寂静照鉴”。它一度被评为：“中国最美的尼姑庵”，“中国最文艺的寺庙”，来过的人纷纷表示：看一眼就想出家。
一草一木，一砖一瓦，一碗素斋，一盏清茶。
寂照庵的每一寸时光，都是那么的美好！ https://t.cn/R2dypVc
佛说，众生皆苦。却总有人能苦中作乐。
在云南大理苍山圣应峰南麓，隐藏着一座颇有名气的寺庙。这里并不易找，它不是古刹名寺，也不是旅游景点，甚至没有一丝香火味，它的名字叫：寂照庵。这个诗意又富含哲理的名字，取自“感而遂通，寂静照鉴”。它一度被评为：“中国最美的尼姑庵”，“中国最文艺的寺庙”，来过的人纷纷表示：看一眼就想出家。
一草一木，一砖一瓦，一碗素斋，一盏清茶。
寂照庵的每一寸时光，都是那么的美好！ https://t.cn/R2dypVc
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