#每日一善[超话]##阳光信用# [微风]#每日一善# 在漫漫人生旅途中，总会有寂寞、失落、沮丧的时候，这时给自己一点掌声，让自己战胜怯懦，使无畏的心更加的坚强，更是温暖自己独自前行的路。当自己累了、倦了、快撑不下去了，给自己一点掌声，不只是对自己寂寞灵魂的一种填充，更是对风雨人生的一种从容。相信自己，肯定自己，做自己。

很多观点都赞同诗人，唯独这篇无法苟同。因为太多人拿着同样的话语去质疑受苦的人：这才多久你就忘记了？你怎么笑得出来？你应该如何如何……

呸！

14号邻居的女士今天在门口笑了，
她的小儿子躺在棺材里被拉走，还不到一个月。
她笑得很自然，满脸洋溢着灵魂。
可以肯定的是：这就是生活。
悲哀不会持久，因为悲哀不会持久。
这是肯定的。
我重复：这是肯定的。
但我的心不肯定。
我浪漫的心从生活的利己主义发现了谜团。
 
这就是教训，哦人们的灵魂！
如果母亲忘掉死去的儿子，
谁会花那个精力怀念我？
我在世界上独自一人，如快倒下的陀螺。
我可以像露珠干死。
通过一种太阳质地的自然艺术，
我可以听凭遗忘而死，
我可以死得跟谁都不像……
但这让人伤心，
对还有心的人来说这可不怎么体面……

#与诗同行# 之#费尔南多.佩索阿#

去分别心

问：到底怎么去分别心？

答：放下分别心，首先要体认到你眼前的万事万物都是相，相总是会此起彼伏和不停生灭。如果说我们修心修行的目的追寻一种永恒的智慧、真理、平静，那么在本质是生灭的各种相上寻找，显然是缘木求鱼。

我们要找的是不生不灭的，那么在生灭的东西里肯定找不到。就好比你想找白色的球，怎么可能在一堆黑色的球中找到呢？

不从生灭的相上去安放你的心，就是“不住相”。

问：等等，我怎么感觉好像绕回去了——修行要去分别心，去分别心要不住相，不住相要去分别心……

答：因为真理太简单和直白了，总结一下就是你说的这几句话。但常人听了没有任何反应，所以才要给他解释分别心是什么，相是什么，怎么做。

问：好，你继续说。

答：但我们生活和修心的过程中，遇到的绝大部分问题和烦恼，都是因为“相”无法如你所愿而产生的。看到或者想到一个你讨厌的人，立刻心生烦恼：“这个人上次品行不好，看着就不顺眼，我还没办法避开他，真烦！” ，或者得不到自己想要的东西，或者失去了钱或者一段感情，我们都心生烦恼。

而这些烦恼的本质都是生灭的相。讨厌或者喜欢的人一直在变化，金钱和财物来来去去，今天特别想要的东西可能明天就不会喜欢了：物相在变，你的情绪思维也在变。你执着于任何一个都是在分别。

可以观察下自己，每一分钟都有无数的想法无数的念头，看到无数的人、事、物。物相的变化不计其数，如恒河沙。没有一个是足够“平静不变”，让你可以信仰的。

问：好像和俗话说的富贵如浮云、是非成败转眼成空是一个道理。

答：对，包括各种佛经、道家经典，核心不也一样吗？佛一开始说的和最后说的从来没变过，也没矛盾过，但大家听不懂，所以只能换着花样说同一个道理，就看大家对哪个比喻听得懂。

所以直指心性没有错，解释说明也没有错。对觉悟的人来说，这两个没有差别，可以不分别地同时做到。

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