秋天的第一场音乐会！一觉醒来还在回味昨晚的幸福感。散场时看到朋友圈的大家已经在连夜撤离阿那亚，眼前的欢愉显得如此珍贵。
《来自外公的一封信》听得哔哔哭，《白马村游记》文学性很好，《想要的都实现》和《声部介绍歌》又是那么可爱快乐的舞台，最后返场集体蹦迪嗨得不行，喔，原来一场音乐会可以有这么丰富的体验吗？
坐对面区域有个小女孩一直伴着音乐翩翩起舞，在流萤一般的灯光里很是恍惚。
音乐真美好，语言真美好，活在爱里面的一晚

　
　　龙树菩萨在《中观宝鬘论》上面打一个比方就马上让我们明白，原来凡夫众生觉得快乐的欲望的满足，其实都只是一种错觉而已。龙树菩萨用个什么比方呢？就是用皮肤病抓痒的比方。他说：好像一个人得了一种会发痒的皮肤病，为了止痒，他抓得很厉害。抓得有皮肤病的地方全部一道一道的痕，暂时就不痒了，暂时地舒服一下，你说这是快乐吗？不是。与其你把抓痒带来的舒解称之为乐受，不如根本没有皮肤病。

　　同样的，凡夫众生的欲望暂时满足得到的快乐，就好像这个人抓痒，暂时不痒了这样的快乐而已，这只是一种错觉。

　　所以，欲界众生的欲乐本质上是什么？苦苦、坏苦、行苦，欲界众生的苦苦是最强烈的。所以，舍弃欲望就是修行，随逐欲望就是堕落。欲望总是没完没了地生出来，真的很讨厌，还需要吃苦耐劳地赚钱来满足欲望，以苦了苦，钱花掉了就是苦。如果人没有身体，就不用忧愁了。减少欲望，清心寡欲才是最好的安乐法。

　　但是要注意，舍弃欲望不是叫你压这个欲望，那不是究竟的解脱之道。你要发菩提心转化它，把它转为福慧二资粮，你要透过系统完整地闻思教理而转化它，转为大慈悲心、菩提心。没有欲望，内心就会很安祥，我们把这种安祥发展到究竟圆满，就是成佛。所以说智者修心不修境。

　　其实，外在的世界、一切物质、一切境界都不是问题。外在的一切都是中立的，我们痛苦或者快乐，只是我们对这个事情的观念不同而已。所以说，外在的事物、外在的境界不是问题，欲望使它变成问题。

　　比方说，拥有财富不是问题，问题是你渴望、贪着财富的心，使它成为问题。感情也不是问题，问题是你迷执、贪着的这种心，也使它成为问题。其实一切都没有问题，问题是你自己的执著，问题是你这颗迷惑颠倒的心。你在外在去求那些东西，没有用。无量无量劫以来，你一直在生死里面轮回，你今生今世求的那些东西过去你都有过，有过你又怎么样？

　　所以，我们求那些安乐是没有用的。我们要求一种安乐，什么安乐？是我们从来没有得到过的，我们生生世世在六道轮回里面，从来没有得到过的安乐。什么安乐？真正地体证无我，断我执，这种息灭、斩断生死轮回的根，这种安乐你从来没有得到过，今生得到了，你就永远不会失去，这才是我们需要的，才是我们需要努力奋斗的。

你是我生命的一束光，但是突然间消失了，我在黑暗中不停地寻找，哪怕有一丝丝光影，但是我走了很久很久也没寻到，我试图用快乐的状态来掩盖我失落的心情，但是无济于事。很难过，从原来的满心欢喜和热爱，变成失去你之后的失望和焦虑，从一开始你满眼是我，慢慢地变成我的一厢情愿，我感觉不到你对我的爱意，我慢慢变得失望，但是我还是不死心，直到你不再联系我，其实一开始我就猜到了结局，不出意外，所以我会让自己不会太难过，我会以最快的速度恢复被你伤透的心。我会好好爱自己，努力工作，不再想起你！之后，我的心扉不再为任何人打开，我要好好爱自己，成年人的理智就是及时止损，看透不说透，明白不说出来，自己心知肚明就好。一切安好！