提及“道”，人们首先想到的一定是老子和《道德经》，想起道家、道教，修炼功法的可能还会想到内丹学。
的确不错，老子及其《道德经》确实是“道”的应有之意，但却只是“道”的重要和主流分支，而不是“道”的全部。本文把道、道德、道教与道学几个概念并列，意在说明，道有大道、小道之分，也有本原与杂糅之别，本文将通过区分“道”的基本内涵，理清其内在联系和发展脉络，帮助大家更好地理解老子及其《道德经》。

“道”是什么
“ 道”是中华民族世界观的高度概括，是华夏先民智慧的具体体现，是中华文化的符号。从黄帝到老子，从先知大德悟出河图、洛书，到“三易”、道德经，再到宋明理学，无论儒道释，还是诸子百家，一以贯之的就是一个“道”字，他们都站在各自立场，以释道、弘道为己任，因此说，道学思维已深深注入华夏民族的精神血液之中，广义的道学是中华文化的核心，所有在中华立足发展的外来文化，无不灌注道学思想以加入中华文化大家庭，不然，只能消亡。
“道”是人类对客观世界认识的方式途径，道分阴阳，也就是矛盾对立的双方，一切存在都包含着相辅相成的两个方面，及其运行方式，把这个观点归纳为一个符号，那就是“道”。

“道”的渊源
人类的智慧是一个从蒙昧到成熟的渐进过程，远古智慧化身的伏羲氏仰观天文俯察地理，演绎出一个最古老的文化图腾，这是人类智慧的重大转折点。传说中的伏羲氏人首蛇身，“道”字便以伏羲为原型创造而成，道中的“首”代表着伏羲的人首，辶字旁则是伏羲的蛇形身躯，伏羲本身就是“道”的化身。

“道”的扩展延伸
“道”本身不复杂，但由于道学与原始宗教和后来的道教分界不很明朗，加之经典古本的百家争鸣，致使后人对道学最根本的理论体系的认识相距甚远。比如《道德经》，自古以来诸多版本的认识解译千差万别，甚至自说自话，
道教界以《道德经》为立教之本，更偏重于道的“玄“深意境。而学术界，则更是五花八门各成体系，比如道、儒、墨、法、兵、名、阴阳、纵横、杂、农、医等等，虽各说各话，但最终落脚点都是道，他们的政治主张和学术见解都是围绕着各自认为的”道“，来展开学术争鸣，以匡天下。
各个国家在施政上不可能只用一家学说，即便是以法家学说为主体的秦国，除了去儒、去墨而外，其他各家也均有相当的生存空间，于是就出现了各家杂糅他家之”道“的办法，以提高本家学术的适应性，这也就形成了以天下为本的”学“派，以政权为本的”术“派和以本主体为本的”教“派。

宋明道学
宋明道学其实就是理学，是入学的新阶段新形式，是以儒家的伦理道德为核心的哲学化了的新儒学。所谓哲学化，就是把儒家原本的信条式的说教，发展成理论化、系统化，一改政治化儒学而为伦理道德化儒学。
宋明道学是在吸收道家、佛家思辨性和佛家的禁欲主义后，成长起来的一个儒家新学派。宋明道学之道就是“天理”，这个天理就是道德神学，他们把理与道家的道相提并论，认为"理"是产生宇宙万物的精神存在，为神权与王权提供的合法性依据。
后世所谓的假道学、伪道士，就是因宋明道学而来。这是针对宋明道学口称仁义道德，实则以学致仕而言的，与传统的黄老之学相去甚远。但宋明理学的思辨性和学术的系统化，为儒学注入了新鲜血液，同时也对中国的政治文化产生了深远影响。

三教论“道”
作为哲学范畴的“道”所反映的是世界的规律、原理、本原、本体。但在不同的哲学体系中的涵义却有所不同。
道家，道家的“道 ”说的就是宇宙的本原和规律，《道德经》就是关于这种“道”的经典论述。在道家学说里，道大而无外，小而无内，无形无像，无始无终，无处不在，无时不有，亘古永存。老子的“道”包括但不限于人，可称之为大道之道。
儒家，儒家的“道 ”说的是“中庸之道”，专注于人，主要是讲做人的学问是人生的修养处事方法论。儒家的“道”是为君主服务的，因此儒家的道，只研究人，可称之为人学之道。
释家，释家的“道 ”说的是“中道”，中道即不堕极端，脱离二边。

道家之“道”
道是阴阳
“道”字本身即是阴阳，”首“字头上半部“--”在八卦里代表阴，两点下的“—”代表着阳，一阴一阳合而为首，即“一阴一阳谓之道”；“—”字下是一个“自”字，即自己、本体，强调道的体悟属性；"走"字底，是大道运行绵绵不绝的意思。

道的四层含义：过程、本原、规律、法则
过程。道既是对宇宙万物整体性和系统性概括，也是对其发展过程的概括。道并非静态实体，而是过程，即道生万物的过程，道生一，一生二，二生三，三生万物，这一过程循环往复，周行不殆，其运行轨迹与运行周期是大曰逝，逝曰远，远曰反，意即渐行渐远，远到某种程度周而复始开始新的循环。
本原。道“为天地母”，是天地万物的本原和所由生，天地万物都是由道演化而来。作为本原的道浑然一体，“无”和“有”均是道的存在形式，同出异名而已，是不同角度与时期的不同表现形式。老子说，“无名,天地之始，有名万物之母”“玄牝之门，是谓天地根”，老子用“始”“母”“根”“门”等表示本原。

作为本原，道具有唯一性，它无始无终无前无后，有物混成，先天地生，表明他的唯一性。但作为本原，它又是客观实在的，道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精。
规律。 “道者万物之奥”就是说“道”是天地万物运动变化的规律，也是终极原因；“大道泛兮”是说道普遍存在的。我们知道，矛盾的普遍性原理，作为规律，我们不妨把矛盾换成道，用矛盾的普遍性来理解道的普遍性，就容易接受了。
万物源于道而复归于道，“各复归其根，复命曰常”，回归本性即是规律。而规律是看不见摸不着的，即“夷、希、微”，它是无状之状，无物之象，但天地万物却受着它的支配与制约，规律不可抗拒，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，遵者可长生久视，违者则”早已“，即早死。

法则。老子视“道”为法则，“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”，这一根本原则废除了，才有了不靠谱的仁义，“大道废，有仁义”。因此老子主张唯道是从。
老子认为，对于“道”这一法则的认可程度是有区别的，具有很高修养的人，其自律性强，原则性强，能够守道并勤勉而行之，故说“上士闻道，勤而行之”。而坚守道的原则，才能真正地奉献社会，故说“孰能有余以奉天下，唯有道者”，道的原则坚守与否的结果不同，所以说“天下有道，却走马亦粪，天下无道，戎马生于郊”，尊道守则，天道助之，违道悖则，天道诛之。
的确不错，老子及其《道德经》确实是“道”的应有之意，但却只是“道”的重要和主流分支，而不是“道”的全部。本文把道、道德、道教与道学几个概念并列，意在说明，道有大道、小道之分，也有本原与杂糅之别，本文将通过区分“道”的基本内涵，理清其内在联系和发展脉络，帮助大家更好地理解老子及其《道德经》。

“道”是什么
“ 道”是中华民族世界观的高度概括，是华夏先民智慧的具体体现，是中华文化的符号。从黄帝到老子，从先知大德悟出河图、洛书，到“三易”、道德经，再到宋明理学，无论儒道释，还是诸子百家，一以贯之的就是一个“道”字，他们都站在各自立场，以释道、弘道为己任，因此说，道学思维已深深注入华夏民族的精神血液之中，广义的道学是中华文化的核心，所有在中华立足发展的外来文化，无不灌注道学思想以加入中华文化大家庭，不然，只能消亡。
“道”是人类对客观世界认识的方式途径，道分阴阳，也就是矛盾对立的双方，一切存在都包含着相辅相成的两个方面，及其运行方式，把这个观点归纳为一个符号，那就是“道”。

“道”的渊源
人类的智慧是一个从蒙昧到成熟的渐进过程，远古智慧化身的伏羲氏仰观天文俯察地理，演绎出一个最古老的文化图腾，这是人类智慧的重大转折点。传说中的伏羲氏人首蛇身，“道”字便以伏羲为原型创造而成，道中的“首”代表着伏羲的人首，辶字旁则是伏羲的蛇形身躯，伏羲本身就是“道”的化身。

“道”的扩展延伸
“道”本身不复杂，但由于道学与原始宗教和后来的道教分界不很明朗，加之经典古本的百家争鸣，致使后人对道学最根本的理论体系的认识相距甚远。比如《道德经》，自古以来诸多版本的认识解译千差万别，甚至自说自话，
道教界以《道德经》为立教之本，更偏重于道的“玄“深意境。而学术界，则更是五花八门各成体系，比如道、儒、墨、法、兵、名、阴阳、纵横、杂、农、医等等，虽各说各话，但最终落脚点都是道，他们的政治主张和学术见解都是围绕着各自认为的”道“，来展开学术争鸣，以匡天下。
各个国家在施政上不可能只用一家学说，即便是以法家学说为主体的秦国，除了去儒、去墨而外，其他各家也均有相当的生存空间，于是就出现了各家杂糅他家之”道“的办法，以提高本家学术的适应性，这也就形成了以天下为本的”学“派，以政权为本的”术“派和以本主体为本的”教“派。

宋明道学
宋明道学其实就是理学，是入学的新阶段新形式，是以儒家的伦理道德为核心的哲学化了的新儒学。所谓哲学化，就是把儒家原本的信条式的说教，发展成理论化、系统化，一改政治化儒学而为伦理道德化儒学。
宋明道学是在吸收道家、佛家思辨性和佛家的禁欲主义后，成长起来的一个儒家新学派。宋明道学之道就是“天理”，这个天理就是道德神学，他们把理与道家的道相提并论，认为"理"是产生宇宙万物的精神存在，为神权与王权提供的合法性依据。
后世所谓的假道学、伪道士，就是因宋明道学而来。这是针对宋明道学口称仁义道德，实则以学致仕而言的，与传统的黄老之学相去甚远。但宋明理学的思辨性和学术的系统化，为儒学注入了新鲜血液，同时也对中国的政治文化产生了深远影响。

三教论“道”
作为哲学范畴的“道”所反映的是世界的规律、原理、本原、本体。但在不同的哲学体系中的涵义却有所不同。
道家，道家的“道 ”说的就是宇宙的本原和规律，《道德经》就是关于这种“道”的经典论述。在道家学说里，道大而无外，小而无内，无形无像，无始无终，无处不在，无时不有，亘古永存。老子的“道”包括但不限于人，可称之为大道之道。
儒家，儒家的“道 ”说的是“中庸之道”，专注于人，主要是讲做人的学问是人生的修养处事方法论。儒家的“道”是为君主服务的，因此儒家的道，只研究人，可称之为人学之道。
释家，释家的“道 ”说的是“中道”，中道即不堕极端，脱离二边。

道家之“道”
道是阴阳
“道”字本身即是阴阳，”首“字头上半部“--”在八卦里代表阴，两点下的“—”代表着阳，一阴一阳合而为首，即“一阴一阳谓之道”；“—”字下是一个“自”字，即自己、本体，强调道的体悟属性；"走"字底，是大道运行绵绵不绝的意思。

道的四层含义：过程、本原、规律、法则
过程。道既是对宇宙万物整体性和系统性概括，也是对其发展过程的概括。道并非静态实体，而是过程，即道生万物的过程，道生一，一生二，二生三，三生万物，这一过程循环往复，周行不殆，其运行轨迹与运行周期是大曰逝，逝曰远，远曰反，意即渐行渐远，远到某种程度周而复始开始新的循环。
本原。道“为天地母”，是天地万物的本原和所由生，天地万物都是由道演化而来。作为本原的道浑然一体，“无”和“有”均是道的存在形式，同出异名而已，是不同角度与时期的不同表现形式。老子说，“无名,天地之始，有名万物之母”“玄牝之门，是谓天地根”，老子用“始”“母”“根”“门”等表示本原。

作为本原，道具有唯一性，它无始无终无前无后，有物混成，先天地生，表明他的唯一性。但作为本原，它又是客观实在的，道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精。
规律。 “道者万物之奥”就是说“道”是天地万物运动变化的规律，也是终极原因；“大道泛兮”是说道普遍存在的。我们知道，矛盾的普遍性原理，作为规律，我们不妨把矛盾换成道，用矛盾的普遍性来理解道的普遍性，就容易接受了。
万物源于道而复归于道，“各复归其根，复命曰常”，回归本性即是规律。而规律是看不见摸不着的，即“夷、希、微”，它是无状之状，无物之象，但天地万物却受着它的支配与制约，规律不可抗拒，“物壮则老，是谓不道，不道早已”，遵者可长生久视，违者则”早已“，即早死。

法则。老子视“道”为法则，“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”，这一根本原则废除了，才有了不靠谱的仁义，“大道废，有仁义”。因此老子主张唯道是从。
老子认为，对于“道”这一法则的认可程度是有区别的，具有很高修养的人，其自律性强，原则性强，能够守道并勤勉而行之，故说“上士闻道，勤而行之”。而坚守道的原则，才能真正地奉献社会，故说“孰能有余以奉天下，唯有道者”，道的原则坚守与否的结果不同，所以说“天下有道，却走马亦粪，天下无道，戎马生于郊”，尊道守则，天道助之，违道悖则，天道诛之。
夏如生花，盈香满怀
六月，踏过夏天的门槛，跌入花的海洋，扑面而来沁人心扉花的芬芳，让你感觉到了这个世界的馨香。
走出宅院，穿越喧嚣的城市，柔柔的夏风在空中飘过，柳叶裹着浓情的风缠绵春日，花的娇艳和蝴蝶的亲昵，为我们编织迷人的梦境，那姹紫嫣红的世界，是花儿对夏天的呢喃细语。
你看那那漫山遍野黄灿灿的花，金黄色的花朵在风的吹拂下，仿佛是一群美丽的黄衣少女，摆动着婀娜的舞姿，衣袂飘飘摇动那满头金黄金黄的秀发，在绚丽和光的拂耀下，笑盈盈地对你招手，唱着委婉甜美的山歌迎接你的欣赏，让你如痴如醉，展现一幅精美至极的诗情画意。
六月，夏如生花，你温暖了多少人心，你是爱，是希望，你是人间六月天。
六月的风是最美的问候，温润地拂过抚平了湖畔一池夏水，飘起一片片飞花，将湖畔春的绿意吹得更浓了。
我的心犹如一泓明静的湖水，被风抚平了岁月的皱褶。多少馨香的花事飘落在暮春时节，多少深情的眷恋飘散在无言中。夏天那无与伦比的颜色，春天那悦耳动听的声音，那沁人心脾的气息，与花开时说禅，在落红中吟诗。我被陶醉，被大自然陶醉。
陌上花开，情深几许？轻抚一曲弦音，婀娜舞动的旋律里，让生命中的美好都跃然指尖。轻铺一纸素笺，拈清露润笔，将心中所有的柔情和期盼都描摹进文字，让心底涌动的思维，眉间绽放的眷恋，绽放出花好月圆。
夏天的故事，在花间飞影间舒展，恋一枝桃花盛开，看一季蝶飞花舞，采携一束花间词，在阳光上写诗，将季节的美好细细镌刻，用花开的心境站成属于自己的风景，那倘佯在眼角的笑意，便是这一季最美的妖娆。碾过红尘悲欢，绕过眉心不悔，将相遇的唯美静收笔尖。那些与你心心相念的过往，是流年深处最深情的歌唱，是心灵深处的温暖生香，是化蛹成蝶的舞蹈。
红尘里，人们把爱当作一首经典老歌去传唱，把思念当作一副山水丹青去描摹，把情当作一坛醇香的女儿红去储藏，把春天当做新的梦想去追求。
夏光明媚，芳菲旖旎，给人间涂上一抹七彩，璀璨了人生的画卷，也嫣然出无数爱的诗篇，经时间的发酵和催化，夏天的芳香越发沁人、醉心。光阴的辗转，惊醒了岁月里的花红柳绿，一笺心语香软，一怀春情旖旎，唯美了岁月的诗行。风过，红尘入画；雨落，缠绵入心，点点滴滴的记忆是生命里璀璨的星河静静地流淌。
夏天的色彩最美丽，花开花落，每一次春去夏归，我都醉倒在酣畅的梦境中，呼唤着故乡的春天。对夏天的回忆恰如一个梦，永恒在稚嫩的心灵中，散发着乡韵的小曲儿，这是诗一般浓郁的情愫。岁月错过了多少等待，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记，撰岁月一纸信笺华梦，纵流年离断世间尘落。
流水匆匆的旧时光，凝聚了多少往事别去的偶然？青春远去的韶华，倾付了我太多的思念，在剪不断的岁月里，藏下了经典的故事。
心灵的文字如潺潺小溪静静流淌，沁润心肺，清浅中我读到了一缕温馨。邀春风将遥远的祝福带上，把点滴的友情融进心灵之窗，我们选择来到这里，为的是放飞心绪，将友情链接，许多的共鸣在我们心中涌动。
我喜欢坐在文字里，让思绪的花在指尖淡淡飘香，心会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的思念。半醒的梦淡淡的香，淡到极致却又刻在心里，是四月的春风过后留下的芬芳，还是清朗夜中淡淡的月光？
词赋深处，那凝聚的暗香，朝暮日思，欲将心思付瑶琴，知音有你我心醉。请东窗的东风为凭，西楼的月色为证，把绚烂的繁花芬芳写尽，给朴素的春天增添一抹靓丽，缤纷的素念依旧萦绕于眸，环扣于心，盈香满怀。
静观一世流年，笑对一路风尘
沉湎与文字，只是把梦想堆砌，无边的思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华，藏在夜里细细咀嚼，随意铺叙，在浅浅岁月流光之中，铭刻一段心音。
写过的信笺迹痕，或多或少会被时间遗忘，被心搁置，如同一些人，一些事，但我却始终如一，最自在勇敢的，依然是那云卷云舒，素心素笔，自乐安然。风淡，旧寒依依，一念舍得，一念放下，一切尤自心定。有了离意，懂了心思，便用时间矫正思想，用守望迎接虔诚。
时光轻转，流年翩然，几重岁月，微笑浅淡。我知道，这一切状况与心绪有关。曾经的执念，是不懈坚持，渴望生花之妙随心而舞，在指尖落定。所谓永远，到底有多远？重山之外，念意悠悠，漂泊零落又添悲凉，何以为期？
本来静心，却又忧心。一笺心语一生梦，怎奈，这丝丝寂寞，冷暖红尘，都在指尖。人生四季，多少情感辗转，相遇、别离，美好、悲凉，冷冷暖暖，只如云烟。多少忧伤，在指尖下流走，划满了心酸。是否，思索太多，会觉得迷惘？是否，执念过深，会觉得心累？
这一半春花，一半秋月，一半明媚，一半忧伤，一半喧嚣，一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏，此生彼长，来来往往，看似无常，却是有常。它没有我们想象中的那样美，也没有想象中的那样差，我们不也每天都矛盾地向前走吗？人活一世，不仅仅是来过，有所留念过，而是要没有白来，没白活，没白过。活出了自己所喜欢的方式风格，就是最好的活法。
念一些人，写一方字，温一壶山水，我期盼着有一日，也能够拥抱暖阳，轻轻地聆听一草一木低语，只愿安静些，再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞，仿佛于眼前，就可以细细斟酌一句一字，如此随性随心，如此简简单单。归于本真，素心素颜，素笺素笔，安之若素。走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月对语，如此想来甚好！
然繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑之中牵强起舞，晨暮依旧，而过往悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子，有人懂得便好。
很多时候，人生的喜怒哀乐，不是不知道，而是不想说；岁月的雨雪风霜不是不深情，而是不在意。只是，渐行渐远的生命中，也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重，隽永与深邃，生命的旅途，或许才会清风盈然，花香鸟语满心。
你我皆为凡人，生于世间，终日奔波劳苦，却一刻也未曾清闲。或许，这就是生活吧！你说生活可爱吗？如若你爱，哪里都可爱；你说世界可恨吗？如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何错之有？只不过是我们一开始就将生活看错，欺骗了自己。
相信爱出者才能爱返，相信福往者才能福来。心若有爱，生活也会别有洞天，丰盈多姿；心若有爱，才不会计算付出的多与少，计较收获的得与失；心中有爱，才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义，让自己彰显生命的光辉。
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？”红尘中，一厢痴情许了谁？洗尽铅华岁月，心依旧如止水一般清雅从容，在这如水的光阴里，慢慢归于本心。事事随风，一切随缘，淡淡看过万千风景，浅浅回眸过去，淡如云！回赠岁月如心如镜。
只觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。
当秋雨催熟了果实，时光催长了年岁。细细品来，所谓的静，就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰，是诗余旧景，落花飘零。纵使是夏末秋初，鸣蝉依旧声声，日光流火，心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。
人生路上，别人只是匆匆过客，真正的主宰是自己。或许，我们不必过多地去关注别人的生活，也请不要忘了自己为什么而出发，更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧，好好爱世俗，爱身边的人，也好好爱自己。因为，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊，丢掉过多浮华，沉淀心性，珍惜生命里的每一天，让自己的生命从此柔美从容，轻盈自由。
就这样，品一脉静意悠长，在荏苒之中静享岁月的成熟。我也只愿在这样的时光里，静观一世流年。笑对一路风尘……
花开花落，云卷云舒；来者珍惜，去者放下
盛夏，已是炎热，空气里扬起的丝丝明媚，总能给人以无比美妙的遐想，于是，我在南方淡淡的风里，又寻回别有一番的诗意，轻轻地走进了如歌如画的天地。
没有多余的兴奋，却在一首悠悠的曲子里，品味着流年里风干的记忆，直至将我的心逐片淋湿，我不经意间嗅到了一种怀旧的气息，于无声处悄然滋生、蔓延，像极了古街的映像，让人欲罢不能却又没来由地欢喜。
有人说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。而成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界”。而我则伫立在未来与过去的边缘，淡听尘音，漫步流年。
越来越喜欢一切简单而又明媚的事物，譬如简单的装扮、清约的布局、温暖的文字、明媚的人儿，这绝不是心已慢慢变老，反之，我的心已注满新鲜的氧气，享受着另一种属于我的人生，而我也始终相信，总有一道门，会为我开启，门外是风淡云轻的风景，门内是细水长流的爱情。
一路走来，随着岁月的花开，我亦开始慢慢地理解全世界，包括人心。繁华过处，总有一些人会成为回忆，也许不该沉迷于过去，花开花落，云卷云舒，淡然才是最美的风景；总有一些情会成为曾经，也许不该执着于忆念，来者珍惜，去者放下，惜缘才是最好的记取。人生无常，自当且行且珍惜。
六月，踏过夏天的门槛，跌入花的海洋，扑面而来沁人心扉花的芬芳，让你感觉到了这个世界的馨香。
走出宅院，穿越喧嚣的城市，柔柔的夏风在空中飘过，柳叶裹着浓情的风缠绵春日，花的娇艳和蝴蝶的亲昵，为我们编织迷人的梦境，那姹紫嫣红的世界，是花儿对夏天的呢喃细语。
你看那那漫山遍野黄灿灿的花，金黄色的花朵在风的吹拂下，仿佛是一群美丽的黄衣少女，摆动着婀娜的舞姿，衣袂飘飘摇动那满头金黄金黄的秀发，在绚丽和光的拂耀下，笑盈盈地对你招手，唱着委婉甜美的山歌迎接你的欣赏，让你如痴如醉，展现一幅精美至极的诗情画意。
六月，夏如生花，你温暖了多少人心，你是爱，是希望，你是人间六月天。
六月的风是最美的问候，温润地拂过抚平了湖畔一池夏水，飘起一片片飞花，将湖畔春的绿意吹得更浓了。
我的心犹如一泓明静的湖水，被风抚平了岁月的皱褶。多少馨香的花事飘落在暮春时节，多少深情的眷恋飘散在无言中。夏天那无与伦比的颜色，春天那悦耳动听的声音，那沁人心脾的气息，与花开时说禅，在落红中吟诗。我被陶醉，被大自然陶醉。
陌上花开，情深几许？轻抚一曲弦音，婀娜舞动的旋律里，让生命中的美好都跃然指尖。轻铺一纸素笺，拈清露润笔，将心中所有的柔情和期盼都描摹进文字，让心底涌动的思维，眉间绽放的眷恋，绽放出花好月圆。
夏天的故事，在花间飞影间舒展，恋一枝桃花盛开，看一季蝶飞花舞，采携一束花间词，在阳光上写诗，将季节的美好细细镌刻，用花开的心境站成属于自己的风景，那倘佯在眼角的笑意，便是这一季最美的妖娆。碾过红尘悲欢，绕过眉心不悔，将相遇的唯美静收笔尖。那些与你心心相念的过往，是流年深处最深情的歌唱，是心灵深处的温暖生香，是化蛹成蝶的舞蹈。
红尘里，人们把爱当作一首经典老歌去传唱，把思念当作一副山水丹青去描摹，把情当作一坛醇香的女儿红去储藏，把春天当做新的梦想去追求。
夏光明媚，芳菲旖旎，给人间涂上一抹七彩，璀璨了人生的画卷，也嫣然出无数爱的诗篇，经时间的发酵和催化，夏天的芳香越发沁人、醉心。光阴的辗转，惊醒了岁月里的花红柳绿，一笺心语香软，一怀春情旖旎，唯美了岁月的诗行。风过，红尘入画；雨落，缠绵入心，点点滴滴的记忆是生命里璀璨的星河静静地流淌。
夏天的色彩最美丽，花开花落，每一次春去夏归，我都醉倒在酣畅的梦境中，呼唤着故乡的春天。对夏天的回忆恰如一个梦，永恒在稚嫩的心灵中，散发着乡韵的小曲儿，这是诗一般浓郁的情愫。岁月错过了多少等待，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记，撰岁月一纸信笺华梦，纵流年离断世间尘落。
流水匆匆的旧时光，凝聚了多少往事别去的偶然？青春远去的韶华，倾付了我太多的思念，在剪不断的岁月里，藏下了经典的故事。
心灵的文字如潺潺小溪静静流淌，沁润心肺，清浅中我读到了一缕温馨。邀春风将遥远的祝福带上，把点滴的友情融进心灵之窗，我们选择来到这里，为的是放飞心绪，将友情链接，许多的共鸣在我们心中涌动。
我喜欢坐在文字里，让思绪的花在指尖淡淡飘香，心会莫名的安静与柔软，一任灵魂于温温婉婉中，诉说深深浅浅的思念。半醒的梦淡淡的香，淡到极致却又刻在心里，是四月的春风过后留下的芬芳，还是清朗夜中淡淡的月光？
词赋深处，那凝聚的暗香，朝暮日思，欲将心思付瑶琴，知音有你我心醉。请东窗的东风为凭，西楼的月色为证，把绚烂的繁花芬芳写尽，给朴素的春天增添一抹靓丽，缤纷的素念依旧萦绕于眸，环扣于心，盈香满怀。
静观一世流年，笑对一路风尘
沉湎与文字，只是把梦想堆砌，无边的思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华，藏在夜里细细咀嚼，随意铺叙，在浅浅岁月流光之中，铭刻一段心音。
写过的信笺迹痕，或多或少会被时间遗忘，被心搁置，如同一些人，一些事，但我却始终如一，最自在勇敢的，依然是那云卷云舒，素心素笔，自乐安然。风淡，旧寒依依，一念舍得，一念放下，一切尤自心定。有了离意，懂了心思，便用时间矫正思想，用守望迎接虔诚。
时光轻转，流年翩然，几重岁月，微笑浅淡。我知道，这一切状况与心绪有关。曾经的执念，是不懈坚持，渴望生花之妙随心而舞，在指尖落定。所谓永远，到底有多远？重山之外，念意悠悠，漂泊零落又添悲凉，何以为期？
本来静心，却又忧心。一笺心语一生梦，怎奈，这丝丝寂寞，冷暖红尘，都在指尖。人生四季，多少情感辗转，相遇、别离，美好、悲凉，冷冷暖暖，只如云烟。多少忧伤，在指尖下流走，划满了心酸。是否，思索太多，会觉得迷惘？是否，执念过深，会觉得心累？
这一半春花，一半秋月，一半明媚，一半忧伤，一半喧嚣，一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏，此生彼长，来来往往，看似无常，却是有常。它没有我们想象中的那样美，也没有想象中的那样差，我们不也每天都矛盾地向前走吗？人活一世，不仅仅是来过，有所留念过，而是要没有白来，没白活，没白过。活出了自己所喜欢的方式风格，就是最好的活法。
念一些人，写一方字，温一壶山水，我期盼着有一日，也能够拥抱暖阳，轻轻地聆听一草一木低语，只愿安静些，再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞，仿佛于眼前，就可以细细斟酌一句一字，如此随性随心，如此简简单单。归于本真，素心素颜，素笺素笔，安之若素。走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月对语，如此想来甚好！
然繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑之中牵强起舞，晨暮依旧，而过往悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子，有人懂得便好。
很多时候，人生的喜怒哀乐，不是不知道，而是不想说；岁月的雨雪风霜不是不深情，而是不在意。只是，渐行渐远的生命中，也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重，隽永与深邃，生命的旅途，或许才会清风盈然，花香鸟语满心。
你我皆为凡人，生于世间，终日奔波劳苦，却一刻也未曾清闲。或许，这就是生活吧！你说生活可爱吗？如若你爱，哪里都可爱；你说世界可恨吗？如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何错之有？只不过是我们一开始就将生活看错，欺骗了自己。
相信爱出者才能爱返，相信福往者才能福来。心若有爱，生活也会别有洞天，丰盈多姿；心若有爱，才不会计算付出的多与少，计较收获的得与失；心中有爱，才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义，让自己彰显生命的光辉。
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？”红尘中，一厢痴情许了谁？洗尽铅华岁月，心依旧如止水一般清雅从容，在这如水的光阴里，慢慢归于本心。事事随风，一切随缘，淡淡看过万千风景，浅浅回眸过去，淡如云！回赠岁月如心如镜。
只觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。
当秋雨催熟了果实，时光催长了年岁。细细品来，所谓的静，就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰，是诗余旧景，落花飘零。纵使是夏末秋初，鸣蝉依旧声声，日光流火，心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。
人生路上，别人只是匆匆过客，真正的主宰是自己。或许，我们不必过多地去关注别人的生活，也请不要忘了自己为什么而出发，更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧，好好爱世俗，爱身边的人，也好好爱自己。因为，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊，丢掉过多浮华，沉淀心性，珍惜生命里的每一天，让自己的生命从此柔美从容，轻盈自由。
就这样，品一脉静意悠长，在荏苒之中静享岁月的成熟。我也只愿在这样的时光里，静观一世流年。笑对一路风尘……
花开花落，云卷云舒；来者珍惜，去者放下
盛夏，已是炎热，空气里扬起的丝丝明媚，总能给人以无比美妙的遐想，于是，我在南方淡淡的风里，又寻回别有一番的诗意，轻轻地走进了如歌如画的天地。
没有多余的兴奋，却在一首悠悠的曲子里，品味着流年里风干的记忆，直至将我的心逐片淋湿，我不经意间嗅到了一种怀旧的气息，于无声处悄然滋生、蔓延，像极了古街的映像，让人欲罢不能却又没来由地欢喜。
有人说：“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。而成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界”。而我则伫立在未来与过去的边缘，淡听尘音，漫步流年。
越来越喜欢一切简单而又明媚的事物，譬如简单的装扮、清约的布局、温暖的文字、明媚的人儿，这绝不是心已慢慢变老，反之，我的心已注满新鲜的氧气，享受着另一种属于我的人生，而我也始终相信，总有一道门，会为我开启，门外是风淡云轻的风景，门内是细水长流的爱情。
一路走来，随着岁月的花开，我亦开始慢慢地理解全世界，包括人心。繁华过处，总有一些人会成为回忆，也许不该沉迷于过去，花开花落，云卷云舒，淡然才是最美的风景；总有一些情会成为曾经，也许不该执着于忆念，来者珍惜，去者放下，惜缘才是最好的记取。人生无常，自当且行且珍惜。
【易学随笔】乾造：己亥戊辰丁亥甲辰。喜用神如何取？玄一点评：丁火生于谷雨时节，阳气渐旺，火进气。甲木通根地支，贴身生扶。虽为进气之火，但造中四土，泄火为过。论用神，两水贴库，水虽可暗中滋木济火，但造中无一点金，宜首取金通关生水，四印暗藏于地支，不惧财坏印，水则为辅。忌土，木、火亦不为喜用。 https://t.cn/R2W6Vlf
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