看这段文字的时候,突然想到,会不会地球上的生命个体并不是以“人”为单位的呢?而是以某种类似“信念”,“品质”的集合为个体。就好像我在看这本书的这一页文字时,产生了上面这个想法,于是我立刻说了出来,我的朋友认真的听着,明白并也开始信服。那么作者用写文字的方式,把它,这个“信念”或者说“品质”,传达给了我。也许多少有一些差别,但我把它又传达给了我的朋友。而这个“它”在全世界的集合,才是生命的个体。我们只是很多个生命个体抛下后重新组合的样本,我们实际隶属于那些“它”。
如此,人的部分便可以永恒。永恒的方式是影响他人,把自己身上的“它”传达出去。所以即便有一天我死了,你依旧带着我曾留在你身上的痕迹去生活,我传达给你的对美和爱的理解、见证过我在崂山之巅曾相望无言的故事,会让你代替我在某年某月大漠孤烟的景致里感动落泪。
过去我很害怕海葬啊,火葬啊,觉得一捧骨灰一撒,悲欢起伏一辈子什么都消散了,生命不可承受之轻。现在想想,若果真如此,虽然很多东西也许会像传声筒游戏一样悄悄改变,但死亡却不再那么可怕,人生意义也似乎一下子饱满了许多。
如此,人的部分便可以永恒。永恒的方式是影响他人,把自己身上的“它”传达出去。所以即便有一天我死了,你依旧带着我曾留在你身上的痕迹去生活,我传达给你的对美和爱的理解、见证过我在崂山之巅曾相望无言的故事,会让你代替我在某年某月大漠孤烟的景致里感动落泪。
过去我很害怕海葬啊,火葬啊,觉得一捧骨灰一撒,悲欢起伏一辈子什么都消散了,生命不可承受之轻。现在想想,若果真如此,虽然很多东西也许会像传声筒游戏一样悄悄改变,但死亡却不再那么可怕,人生意义也似乎一下子饱满了许多。
#西海茶事##西海晚安#作为禅宗精神的外化或者物化,茶道所要传递的,正是禅宗实质——反对抽离现实寻求超越体验,把对彼岸的眺望收回到当下,要求在日常生活中发现挣脱个体生命的局限,实现个体与集体、短暂与永恒、局部与整体、有限与无限的圆融贯通,进而达到“直指人心,见性成佛”。——雷纳德·科伦「侘寂」(谷泉译)后记
随风而动珍:世上的一切万物,也许都孤独,也许都不孤独!每一物都是一个个体,但还都参于大众的喧闹!谁也无法真正走进谁的内心,谁也无法品尝别人的苦!只是共同享用风霜雨露,共同享用明媚阳光的付出!让我们用微弱的力量互相帮助,扯起纤细的小手,共同抵抗雨狂风骤!友谊永在,互爱永恒![玫瑰][玫瑰][害羞]微头条 https://t.cn/AiRnrEBi
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