“有读者反应你单恋的故事写多了，看得人难过，”责编推了推眼镜道。“是么，可我就喜欢单恋呢。”他无所谓地笑。“有些事你说出来也许就成真了呢，你不说别人怎么知道。”“真的？”“当然…哦对了，给你看我儿子的照片，可爱吧？”“恩…”他把欲伸出去的手又缩回来，拿起照片淡淡一笑，不再言语。 ​​​

“有读者反应你单恋的故事写多了，看得人难过。”责编推了推眼镜道。“是么，可我就喜欢单恋呢。”他无所谓地笑。“有些事你说出来也许就成真了呢，你不说别人怎么知道。”“真的？”“当然…哦对了，看我儿子的照片，可爱吧？”“恩…”他把欲伸出去的手又缩回来，拿起照片淡淡一笑，不再言语。 ​​​

#阅读摘录#

《哲学起步》邓晓芒，很佩服这种能把哲学讲得通俗却又极具深刻性和启迪性的。提到了鲁迅的《伤逝》，梦回大一语文课堂[开学季]

“但是，为什么要用遗忘和谎言做前导？涓生实际上是对自己当时的那种真诚加以忏悔：我不该那么真诚。太真诚了害死人啊！连害死人都在所不惜的真诚，是虚假的真诚，是走向死路的真诚。所以要走出一条生路，就必须用遗忘和说谎做前导，在这种遗忘和说谎的前导的背后，才有真正的真诚。因为我知道这是说谎，知道这是生命中无法摆脱的自欺。”

真正的真诚不是当下即得的，而是有待于在生命的道路上寻求的。

说真话是不容易做到的，所有你当作真话说出来的东西，都只代表你有说真话的意图，而不代表你说出来的就是真话。所以你宁可承认这些话实际上是说谎，承认人摆脱不了自欺这一事实，以便保持对自己的一种忏悔意识。