从不吵架的感情，可能没有想象中那么完美
不知道大家有没有过这样的体验：有时，和父母、伴侣或朋友吵过一次架后，反而觉得彼此的感情更加深厚了，有种“不打不相识”的感觉。
在关系中，要敢于表达攻击性
说到攻击性，很多人的第一反应肯定是破坏性，觉得在关系中，一旦表达出愤怒或不满，就会破坏彼此的关系。
攻击性并非骂人、爆粗口，而是指敢于发出自己的声音、敢于提出自己的需求、敢于拒绝、敢于表达等等，即敢于做自己。
确实，指责他人或否定他人，会破坏关系，但我们要知道，好的关系，一定是禁得住这样的考验。
对于我来说，对父母10年的不满，就是我心中的一个结，不解开，它一直在，且永远影响我的情绪和生活，我不想那样活着。
当然，我也知道说出来就相当于要和父母对峙，他们可能无法接受，因为谁都不愿被批评、被否定，特别是父母要在儿女面前认错，是需要勇气的。
但是，当我说出了自己的真实想法后，我父母理解了，也认识到了自己的过错，这样，我觉得我和父母的关系更近了，因为我知道他们允许我发表自己的看法，指出他们的错误，我也能接受他们的不完美。
我想，这才是好的关系，像容器一样，容得下彼此的过错，接得住彼此的不完美，而这才是真正的亲密关系。
也就是说，好的关系，一定是经历过分歧、甚至是冲突的。
可见，在关系中，敢于表达出攻击性，很可能增进彼此的理解，进而促进感情发展。
从不吵架的感情，
可能没有想象中那么完美
有人可能会说，我和父母感情的增进，是因为本来我们的关系就很好。
这么说，会有一定道理，但我想说的是，如果我没有说出自己的不满，我们的关系只是停留在表面的好，换句话说，在我心底，我是不喜欢他们的，我还是对他们不满，甚至是恨的。
但是，当我说出心结后，他们能接得住，我才觉得现在的好，才是真实的好。
也可以这么说，那些从不吵架的感情，可能没有想象中完美。
因为关系中的两个人，都是独立的个体，一定会有差异，而有差异就会产生分歧，如果没有达成“求同存异”，关系就不够亲密。
达成“求同存异”的方法之一，就是吵架。
这里，我们也不要把吵架当作一件绝对的坏事，因为良性吵架，就是在了解彼此的同时，认识自己，有利于关系的维护。
就像我和父母“吵架”后（当然，谈不上很激烈，但我的情绪有些激动），我看清了自己的愚孝，也接纳了父母的有限性，同时，父母也知道了他们在处理问题时也会有错，更为重要的是，我们能够看到彼此的真实。
而唯有真实，才能构建真正的亲密关系。
那些一直没有争吵的关系，在很大程度上至少有一方在隐藏真实的自己，他们不敢暴露真实的自己，但这种表面上和谐的状态，未必是真正的好。
当然，这里并不是在鼓励双方吵架，而是想说，关系中的彼此要活得真实。
好的关系，是用彼此的真实构建的
有人可能还有疑问，如果自己表达出对父母的不满，父母并不理解自己，该怎么办呢？
确实，会有这种情况，因为很可能我们的抱怨，在父母看来本身就是错误的，他们自然不会理解我们，也不会接受我们的指责，但我想这不是我要说的关键。
我想说的是，我们敢不敢做一个真实的人，即能否说出对父母的不满，至于父母接受与否，那是父母的事情。
更重要的是，表达出攻击性后，我们就是在检验这段关系是否是好的。
至于父母不接受我们的指责，或许有两个原因：
一是，他们确实不爱我们，也不愿理解我们；
二是，他们碍于情面，不想马上认错，但他们内心是知道谁对谁错的。
我们要相信人都是有良知的，对错自在人心。我们也要给父母一些时间，只要他们爱我们，他们一定会有所转变，哪怕很慢。
所以，如果我们想要构建真正的亲密关系，首先要做的就是敢于表达自己的真实想法。
说出自己的真实想法，要尊重自己的感觉，知道自己想成为怎样的人，这是关键。
其次，与对方真诚交流。
我们和父母、或伴侣在遇到分歧时，需要真诚交流，因为真诚可以让对方卸下伪装，能够直面真实的自己，这样会有利于彼此的谅解。
比如，我们要做到“不含敌意的坚决”，即我可能拒绝你、批评你，态度坚决，但我是没有敌意的。
当然，做到这一点不容易，但对于高质量关系的构建是非常重要的。
其实，可以容得下彼此攻击性的关系，之所以是一个好的关系，是因为这样的关系是滋养型的。
我们需要一段接纳、保持的关系，这样的关系就像一个容器，可以装下我们的“好”和“不好的”部分；这样的关系就像滋润的土壤，让我们的生命之树得以生长出自己的姿态，而不是被压抑着，这样我们才能活得轻松自在。
希望我们都能拥有一段滋养型关系
不知道大家有没有过这样的体验：有时，和父母、伴侣或朋友吵过一次架后，反而觉得彼此的感情更加深厚了，有种“不打不相识”的感觉。
在关系中，要敢于表达攻击性
说到攻击性，很多人的第一反应肯定是破坏性，觉得在关系中，一旦表达出愤怒或不满，就会破坏彼此的关系。
攻击性并非骂人、爆粗口，而是指敢于发出自己的声音、敢于提出自己的需求、敢于拒绝、敢于表达等等，即敢于做自己。
确实，指责他人或否定他人，会破坏关系，但我们要知道，好的关系，一定是禁得住这样的考验。
对于我来说，对父母10年的不满，就是我心中的一个结，不解开，它一直在，且永远影响我的情绪和生活，我不想那样活着。
当然，我也知道说出来就相当于要和父母对峙，他们可能无法接受，因为谁都不愿被批评、被否定，特别是父母要在儿女面前认错，是需要勇气的。
但是，当我说出了自己的真实想法后，我父母理解了，也认识到了自己的过错，这样，我觉得我和父母的关系更近了，因为我知道他们允许我发表自己的看法，指出他们的错误，我也能接受他们的不完美。
我想，这才是好的关系，像容器一样，容得下彼此的过错，接得住彼此的不完美，而这才是真正的亲密关系。
也就是说，好的关系，一定是经历过分歧、甚至是冲突的。
可见，在关系中，敢于表达出攻击性，很可能增进彼此的理解，进而促进感情发展。
从不吵架的感情，
可能没有想象中那么完美
有人可能会说，我和父母感情的增进，是因为本来我们的关系就很好。
这么说，会有一定道理，但我想说的是，如果我没有说出自己的不满，我们的关系只是停留在表面的好，换句话说，在我心底，我是不喜欢他们的，我还是对他们不满，甚至是恨的。
但是，当我说出心结后，他们能接得住，我才觉得现在的好，才是真实的好。
也可以这么说，那些从不吵架的感情，可能没有想象中完美。
因为关系中的两个人，都是独立的个体，一定会有差异，而有差异就会产生分歧，如果没有达成“求同存异”，关系就不够亲密。
达成“求同存异”的方法之一，就是吵架。
这里，我们也不要把吵架当作一件绝对的坏事，因为良性吵架，就是在了解彼此的同时，认识自己，有利于关系的维护。
就像我和父母“吵架”后（当然，谈不上很激烈，但我的情绪有些激动），我看清了自己的愚孝，也接纳了父母的有限性，同时，父母也知道了他们在处理问题时也会有错，更为重要的是，我们能够看到彼此的真实。
而唯有真实，才能构建真正的亲密关系。
那些一直没有争吵的关系，在很大程度上至少有一方在隐藏真实的自己，他们不敢暴露真实的自己，但这种表面上和谐的状态，未必是真正的好。
当然，这里并不是在鼓励双方吵架，而是想说，关系中的彼此要活得真实。
好的关系，是用彼此的真实构建的
有人可能还有疑问，如果自己表达出对父母的不满，父母并不理解自己，该怎么办呢？
确实，会有这种情况，因为很可能我们的抱怨，在父母看来本身就是错误的，他们自然不会理解我们，也不会接受我们的指责，但我想这不是我要说的关键。
我想说的是，我们敢不敢做一个真实的人，即能否说出对父母的不满，至于父母接受与否，那是父母的事情。
更重要的是，表达出攻击性后，我们就是在检验这段关系是否是好的。
至于父母不接受我们的指责，或许有两个原因：
一是，他们确实不爱我们，也不愿理解我们；
二是，他们碍于情面，不想马上认错，但他们内心是知道谁对谁错的。
我们要相信人都是有良知的，对错自在人心。我们也要给父母一些时间，只要他们爱我们，他们一定会有所转变，哪怕很慢。
所以，如果我们想要构建真正的亲密关系，首先要做的就是敢于表达自己的真实想法。
说出自己的真实想法，要尊重自己的感觉，知道自己想成为怎样的人，这是关键。
其次，与对方真诚交流。
我们和父母、或伴侣在遇到分歧时，需要真诚交流，因为真诚可以让对方卸下伪装，能够直面真实的自己，这样会有利于彼此的谅解。
比如，我们要做到“不含敌意的坚决”，即我可能拒绝你、批评你，态度坚决，但我是没有敌意的。
当然，做到这一点不容易，但对于高质量关系的构建是非常重要的。
其实，可以容得下彼此攻击性的关系，之所以是一个好的关系，是因为这样的关系是滋养型的。
我们需要一段接纳、保持的关系，这样的关系就像一个容器，可以装下我们的“好”和“不好的”部分；这样的关系就像滋润的土壤，让我们的生命之树得以生长出自己的姿态，而不是被压抑着，这样我们才能活得轻松自在。
希望我们都能拥有一段滋养型关系
#常小工i电影#
今天给大家推荐电影《海蒂和爷爷》。孤儿海蒂被姨母送走，与远离小镇祖父一同生活。活泼的海蒂不仅收获了羊倌彼得的友情和孤僻祖父的亲情，还与山下彼得的家人打成一片。可是有一天，海蒂被姨母卖到一家做伴读，他和祖父还有小伙伴还能相见吗？
愿我们都能用善良和真诚去面对人生每一个糟糕的环境，因为只有这样才能回归到单纯和美好中去。
今天给大家推荐电影《海蒂和爷爷》。孤儿海蒂被姨母送走，与远离小镇祖父一同生活。活泼的海蒂不仅收获了羊倌彼得的友情和孤僻祖父的亲情，还与山下彼得的家人打成一片。可是有一天，海蒂被姨母卖到一家做伴读，他和祖父还有小伙伴还能相见吗？
愿我们都能用善良和真诚去面对人生每一个糟糕的环境，因为只有这样才能回归到单纯和美好中去。
朴素的生活细流，汇入时代的海丨评《你好生活》第三季
西亚 广电时评 今天
从普通人的生活出发，《你好生活》第三季通过鲜活的故事，展现时代发展变化，带领观众一同感悟生活，传递积极能量。
作者：西亚
思念、期许、遗憾、快乐……在《你好生活》第三季的“愿你安好”音乐会中，众人向大海喊话，言语里包裹着复杂而浓烈的情绪，其中有对生活的发问，也有与生活和自我的和解。
《你好生活》是由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类综艺节目，第三季于8月5日起在央视综艺频道（CCTV-3）播出。
历经三季，《你好生活》形成了自有气质——用真实肌理，纪录现实的内核。动人的场景和真诚的交流，在节目中交织成股股细流，缓缓汇入时代的海，也在许多观众的内心掀起波澜，带动大家一同感悟“生活”。
聚焦大众，“沉”入生活
在《你好生活》第二季中，嘉宾撒贝宁曾说：“下一季我想去有人的地方，哪里有人哪里就有风景。”相较于前两季侧重营造生活感，《你好生活》第三季选择进入更多普通人的现实生活，为观众带来身边的风景与治愈的温暖。
在贵州的大山深处支教、用十四天改造房子、潜入深海探秘珊瑚礁、在厨房组建乐队、到农田插秧……拆掉“舞台”，沉入生活，《你好生活》第三季用跋涉、探寻等，深度展现生活多元的样态，引领观众进入一趟趟与生活有关的奇妙之旅。
同时，第三季节目在深入体验中带观众共同思考生活的多层次含义，为主题注入丰厚的现实意义。
节目中，生活的丰富样态多元延展开来：从生活方式的展现来看，节目中夜幕下的音乐会，海边的冲浪、瑜伽等舒展运动，为观众展现了当下美好生活的多姿多彩；从生活主体的聚焦来看，无论渴望知识想要走出大山的学生、还是扎根土地的农业研究员、致力于保护珊瑚的科研工作者，每一个为更好生活而不断奋斗的平凡人，成为节目故事的主角，而嘉宾也在用自己的涵养和修养去影响和引导更多的人，探寻生活的积极意义。
在“小草”一期中，当问到孩子们以后的理想是什么时，一个小男孩提到军工，撒贝宁马上接话：“研究武器装备可以，但我们国家也是一个热爱和平的国家”，引导孩子们树立正确的价值观。“稻田”一期中，回归田野生活的嘉宾们，进行了插秧初体验，从田间地头联想到背后的繁荣祖国，嘉宾深情告白：“作为一个中国人，吃稻米长大的中国人，生而为人，今天完整了”。“种子”一期中则通过与农业研究者的日常互动，道出由种子到收获的不易，引导大众要珍惜每一粒粮食。
由日常点滴切入，《你好生活》第三季将诸多生活话题拓展到更广泛的社会价值探讨。节目通过为山区孩子上课、帮助老奶奶旧房改造、嘉宾潜水等方式，来讲述教育脱贫、乡村振兴、海洋生态保护等更为深刻的议题，把生活的意义根植于现实的土壤中，在荧屏上勾画了一副鲜活的社会生活图景，构建出一个大众性的思考空间。比如在讲述乡村振兴议题时，节目不仅展现了美丽的乡村风景与变化，也通过嘉宾之口传递出对如何真正做到乡村振兴进行讨论。
与青年“席地而坐”
从乡间到海边，从贵州到三亚，辽阔的生活场景成为节目的自然舞台，节目以清新自然流的表达与青年对话，其对生活的细腻呈现与感情的自然流露牵动了诸多共鸣。
节目中，诗意的镜头画面、充满哲理的文案对白逐帧放大，成为《你好生活》的一大特色：节目画面整体配色清新淡雅，将平凡的日常生活与广袤天地相连接，宛如一幅幅山水画，同时又呈现出明亮温馨的生活流质感。
文案上，第三季节目延续了荧屏写诗的风格，文字在兼具自然之美、音律之美外，也饱含鼓励人心、积极向上的力量。
“为什么会如此不舍，是透过窗户看到的那座青山，还是脸上留下的汗水和油漆，抑或是那栋简单而美好的白房子。”
“在雨中来，于晴时去，很久以后，我们的痕迹会慢慢淡去，但这里的故事却不会终止。不是每一场雨后都会有彩虹，但是晴天总是会到来。”
“可以好好爱这个世界吗？她值得我们的努力和改变。此情此景，皆是风景。有时候看不到，是因为我在其中，它在心里。”
风格清隽，带有田园牧歌般的天真烂漫气息，这是《你好生活》所呈现出的质朴生活之美，给观众带来别样的视听享受。
节目在表达语态上回避刻意说教，更多通过真诚、真实的情感流露，辅以嘉宾们朴素的语言、亲身的经历传递出生活的诸多哲理，引导年轻观众在内心“修篱种菊”。
传播方式上，节目通过多样态互动、社交话题的引导、多渠道分发等方式，向年轻观众主动靠近，获得不少好评：
“这个节目立意挺明确的，人幸福感之源泉也不过如此种种：会友人，爱家人，帮他人，亲自然，赏人文。”
“能让这个年代的年轻人毫无防备的落下眼泪、诉说心声的节目真的很令人期待。”
“愿你长路漫漫，得偿所愿。朴实温暖、充满爱意的综艺，片头就看哭了，文案很走心，配乐也好听。生活很复杂，但我们永远要保持热爱。”
……
“打打闹闹，有哭有笑，偶尔还会有些感动，这就是我们的生活。”以生活为笔勾勒时代发展，《你好生活》在荧屏写下一本质朴的当代生活日记，引领大众热爱生活，打开更广阔的视野，以现实的细腻笔触将观察生活与参与生活有机融合，展现出美好生活、时代发展的多个侧面。这些，或许就是这档节目的独特之处。
西亚 广电时评 今天
从普通人的生活出发，《你好生活》第三季通过鲜活的故事，展现时代发展变化，带领观众一同感悟生活，传递积极能量。
作者：西亚
思念、期许、遗憾、快乐……在《你好生活》第三季的“愿你安好”音乐会中，众人向大海喊话，言语里包裹着复杂而浓烈的情绪，其中有对生活的发问，也有与生活和自我的和解。
《你好生活》是由中央广播电视总台文艺节目中心、央视网联合出品的新青年生活分享类综艺节目，第三季于8月5日起在央视综艺频道（CCTV-3）播出。
历经三季，《你好生活》形成了自有气质——用真实肌理，纪录现实的内核。动人的场景和真诚的交流，在节目中交织成股股细流，缓缓汇入时代的海，也在许多观众的内心掀起波澜，带动大家一同感悟“生活”。
聚焦大众，“沉”入生活
在《你好生活》第二季中，嘉宾撒贝宁曾说：“下一季我想去有人的地方，哪里有人哪里就有风景。”相较于前两季侧重营造生活感，《你好生活》第三季选择进入更多普通人的现实生活，为观众带来身边的风景与治愈的温暖。
在贵州的大山深处支教、用十四天改造房子、潜入深海探秘珊瑚礁、在厨房组建乐队、到农田插秧……拆掉“舞台”，沉入生活，《你好生活》第三季用跋涉、探寻等，深度展现生活多元的样态，引领观众进入一趟趟与生活有关的奇妙之旅。
同时，第三季节目在深入体验中带观众共同思考生活的多层次含义，为主题注入丰厚的现实意义。
节目中，生活的丰富样态多元延展开来：从生活方式的展现来看，节目中夜幕下的音乐会，海边的冲浪、瑜伽等舒展运动，为观众展现了当下美好生活的多姿多彩；从生活主体的聚焦来看，无论渴望知识想要走出大山的学生、还是扎根土地的农业研究员、致力于保护珊瑚的科研工作者，每一个为更好生活而不断奋斗的平凡人，成为节目故事的主角，而嘉宾也在用自己的涵养和修养去影响和引导更多的人，探寻生活的积极意义。
在“小草”一期中，当问到孩子们以后的理想是什么时，一个小男孩提到军工，撒贝宁马上接话：“研究武器装备可以，但我们国家也是一个热爱和平的国家”，引导孩子们树立正确的价值观。“稻田”一期中，回归田野生活的嘉宾们，进行了插秧初体验，从田间地头联想到背后的繁荣祖国，嘉宾深情告白：“作为一个中国人，吃稻米长大的中国人，生而为人，今天完整了”。“种子”一期中则通过与农业研究者的日常互动，道出由种子到收获的不易，引导大众要珍惜每一粒粮食。
由日常点滴切入，《你好生活》第三季将诸多生活话题拓展到更广泛的社会价值探讨。节目通过为山区孩子上课、帮助老奶奶旧房改造、嘉宾潜水等方式，来讲述教育脱贫、乡村振兴、海洋生态保护等更为深刻的议题，把生活的意义根植于现实的土壤中，在荧屏上勾画了一副鲜活的社会生活图景，构建出一个大众性的思考空间。比如在讲述乡村振兴议题时，节目不仅展现了美丽的乡村风景与变化，也通过嘉宾之口传递出对如何真正做到乡村振兴进行讨论。
与青年“席地而坐”
从乡间到海边，从贵州到三亚，辽阔的生活场景成为节目的自然舞台，节目以清新自然流的表达与青年对话，其对生活的细腻呈现与感情的自然流露牵动了诸多共鸣。
节目中，诗意的镜头画面、充满哲理的文案对白逐帧放大，成为《你好生活》的一大特色：节目画面整体配色清新淡雅，将平凡的日常生活与广袤天地相连接，宛如一幅幅山水画，同时又呈现出明亮温馨的生活流质感。
文案上，第三季节目延续了荧屏写诗的风格，文字在兼具自然之美、音律之美外，也饱含鼓励人心、积极向上的力量。
“为什么会如此不舍，是透过窗户看到的那座青山，还是脸上留下的汗水和油漆，抑或是那栋简单而美好的白房子。”
“在雨中来，于晴时去，很久以后，我们的痕迹会慢慢淡去，但这里的故事却不会终止。不是每一场雨后都会有彩虹，但是晴天总是会到来。”
“可以好好爱这个世界吗？她值得我们的努力和改变。此情此景，皆是风景。有时候看不到，是因为我在其中，它在心里。”
风格清隽，带有田园牧歌般的天真烂漫气息，这是《你好生活》所呈现出的质朴生活之美，给观众带来别样的视听享受。
节目在表达语态上回避刻意说教，更多通过真诚、真实的情感流露，辅以嘉宾们朴素的语言、亲身的经历传递出生活的诸多哲理，引导年轻观众在内心“修篱种菊”。
传播方式上，节目通过多样态互动、社交话题的引导、多渠道分发等方式，向年轻观众主动靠近，获得不少好评：
“这个节目立意挺明确的，人幸福感之源泉也不过如此种种：会友人，爱家人，帮他人，亲自然，赏人文。”
“能让这个年代的年轻人毫无防备的落下眼泪、诉说心声的节目真的很令人期待。”
“愿你长路漫漫，得偿所愿。朴实温暖、充满爱意的综艺，片头就看哭了，文案很走心，配乐也好听。生活很复杂，但我们永远要保持热爱。”
……
“打打闹闹，有哭有笑，偶尔还会有些感动，这就是我们的生活。”以生活为笔勾勒时代发展，《你好生活》在荧屏写下一本质朴的当代生活日记，引领大众热爱生活，打开更广阔的视野，以现实的细腻笔触将观察生活与参与生活有机融合，展现出美好生活、时代发展的多个侧面。这些，或许就是这档节目的独特之处。
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