梦中说梦
人生多梦,也可能有梦才是人生,但梦终归是梦,有的人说梦是理想,是追求,但是有时梦真的就是梦,因为梦多了时间长了就分不清是真是假了
古语有一句话叫做痴人说梦,其实哪个不是痴人呢,没有人能分出来哪一段不是梦,因为一直在梦里。
有一首歌叫作梦醒时分,其实呢醒了就是醒了,不会存在半睡半醒,梦中人不见醒来人,醒的人不见梦,如同黑就是黑,白就是白
梦中的你多么雄姿勃勃,光彩照人,醒来时一切都空,如同蹲下起来后满天的繁星
在梦中我们会追逐天上的云,身边的风,有时懊恼有时疯狂
醒来后,不再追逐,没了失落和拥有,反而是那份恬淡那份无拘
醒来和睡着仅仅是一种状态
人生多梦,也可能有梦才是人生,但梦终归是梦,有的人说梦是理想,是追求,但是有时梦真的就是梦,因为梦多了时间长了就分不清是真是假了
古语有一句话叫做痴人说梦,其实哪个不是痴人呢,没有人能分出来哪一段不是梦,因为一直在梦里。
有一首歌叫作梦醒时分,其实呢醒了就是醒了,不会存在半睡半醒,梦中人不见醒来人,醒的人不见梦,如同黑就是黑,白就是白
梦中的你多么雄姿勃勃,光彩照人,醒来时一切都空,如同蹲下起来后满天的繁星
在梦中我们会追逐天上的云,身边的风,有时懊恼有时疯狂
醒来后,不再追逐,没了失落和拥有,反而是那份恬淡那份无拘
醒来和睡着仅仅是一种状态
【#历史冷知识# 猫咪征服紫禁城—大明皇帝吸猫史】
猫,一种神奇的生物,它自愿进入人类的生活却又特立独行;它看似温柔可爱,却又充满野性。与此同时,猫咪们也凭借自身的可爱与高冷在人类社会中拥有了一众拥趸,不少风流人士都沉湎于猫咪们的温柔乡而不能自拔。南宋著名爱国诗人陆游就是一个爱猫之人。他不仅写“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的豪情壮语,也会写:“溪柴火软蛮毡暖,我与狸(猫)奴不出门” 。表达了作者对污浊政治的厌恶,以及愿意和自家猫主子一起生活的真挚情感。然而,读书人吸猫再厉害,也不过是为自家主子写写诗,作作画,真正把猫咪们宠上天的还得是皇帝。
中国宫廷饲养宠物的历史非常悠久,正野史记载了大量汉至清宫廷豢养鸟兽的故事。然而,真正算得上是猫粉的皇帝却并不多。开启“会昌中兴”的唐武宗李炎算的上是有史料为证的第一位猫奴皇帝。在登基之前李炎就十分喜爱养猫,替自己的宠猫取名“鼠将”倒也贴切。李炎虽然爱猫,但也并为作出什么出格的事情来,真正让人大跌眼镜的还是老朱家的男人们。
大明立国之后,无论是朱元璋、朱允炆、还是朱棣,他们的爱好都是政治和权力。朱元璋在位时忙着屠杀功臣,好让朱允炆接班。朱允炆接班后又忙着削弱叔叔们的权利,以巩固帝位。朱棣夺取侄子的皇位后野心更大,耗费巨资进行大规模的远洋探险活动,向海外宣示中国的富强,从而形成万国来朝的景象,为自己的非法统治正名。然而物极必反,在前三位皇帝的领导下,整个大明朝折腾了近60年,朝野上下早已厌倦了无休无止的权利争斗和好大喜功的远洋探险,一致要求过一段佛系的日子。于是大明历史上第一位佛系猫粉皇帝仁宗朱高炽继承了大统,开启了修养生息模式。在稳定压倒一切的背景之下,皇帝养猫不仅仅是个人爱好,也代表了一种政治上的态度。
鉴于前代使用民力过度,明仁宗、宣宗时期采取了减少干预、修养生息的政策,社会经济繁荣发展。猫咪慵懒安静的形象也与当时的政治氛围不谋而合,因此成为皇帝的宠儿。
为了表达对猫的喜爱,仁宗皇帝亲笔画猫图,并命令内阁辅臣杨士奇撰写跋文。为了讨得皇帝开心,杨士奇挖空心思,将皇帝的猫夸上了天。杨士奇说御猫是“静者蓄威、动者御变”,“乐我皇道、牙爪是司“,这明面上是看着写猫,实则是将皇帝的伟大形象通过猫表现出来,不得不说这个拍马屁的水平确实是高。杨士奇也凭借着对猫主子的夸赞平步青云,当朝41年,先后辅佐仁宗、宣宗、英宗,三位皇帝,这除了他老成谋国、清正廉洁等因素外,与其善于美化皇帝们的猫主子不无关联。所以,在大明要想当内阁首辅你首先要拥有一颗爱猫的心。
有些事情一旦开了头,就会一发不可收拾,比如吸猫就是如此。自从朱高炽以后,老朱家的男人们就被这种喵喵叫的小妖精迷得神魂颠倒,甚至于为猫痴狂。明世宗(嘉靖帝)朱厚熜曾经养过一只从波斯进口的狮猫,这只猫咪在享受了一辈子的锦衣玉食后寿终正寝。然而,嘉靖皇帝还是对猫的离世疼惜不已。他不仅特意打造一个金棺,将爱猫葬于万寿山之麓,又命令大臣们为猫写悼文。没有一颗爱猫的心,你就不能理会皇帝的痛苦,大家自然写得都不咋地。但是,礼侍学士袁炜似乎与皇帝感同身受,在祭文写道中“化狮成龙“,嘉靖皇帝认为“最惬圣意” 。于是,袁炜很快改任吏部侍郎,“升宗伯,加一品,入内阁”。
正所谓,孙子像爷爷,万历皇帝朱翊钧完全继承了其祖父嘉靖皇帝对于猫的痴迷。在他的带领下“御前抑或后妃宫中无不养猫” 。不仅如此,他还将阉割过的公猫统统按照太监们的叫法称为“某老爷”,至于喜欢的猫则给于正式编制,称“猫管事”。在皇帝的纵容下,猫咪在偌大的皇宫可谓是横着走,遇到皇子公主不仅不回避,相反径直上前“相遘而争,相诱而嗥“,由此可见主子们的嚣张跋扈。万历之后大明政治日益腐朽,不可避免的走向灭亡,由于皇帝们对猫的过度宠爱,让百姓们心生嫉妒,并将大明的灭亡与猫扯上了关系。这也就是所谓“猫来穷”说法的由来。
与大明朝那些不爱运动的胖子不一样,清代入关后的绝大多数君主都热爱打猎,猎犬也自然成为了他们最喜爱的宠物。加上明亡清兴的影响,“猫来穷,狗来富”的说法就被老百姓口头上做实了。
然而,三十年河东三十年河西,为了防范鼠害,猫主子们又被请回了故宫,并且成为了故宫博物院的正式在编职工。在这场紫禁城的宠物之争中,喵星人笑到了最后。
猫,一种神奇的生物,它自愿进入人类的生活却又特立独行;它看似温柔可爱,却又充满野性。与此同时,猫咪们也凭借自身的可爱与高冷在人类社会中拥有了一众拥趸,不少风流人士都沉湎于猫咪们的温柔乡而不能自拔。南宋著名爱国诗人陆游就是一个爱猫之人。他不仅写“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的豪情壮语,也会写:“溪柴火软蛮毡暖,我与狸(猫)奴不出门” 。表达了作者对污浊政治的厌恶,以及愿意和自家猫主子一起生活的真挚情感。然而,读书人吸猫再厉害,也不过是为自家主子写写诗,作作画,真正把猫咪们宠上天的还得是皇帝。
中国宫廷饲养宠物的历史非常悠久,正野史记载了大量汉至清宫廷豢养鸟兽的故事。然而,真正算得上是猫粉的皇帝却并不多。开启“会昌中兴”的唐武宗李炎算的上是有史料为证的第一位猫奴皇帝。在登基之前李炎就十分喜爱养猫,替自己的宠猫取名“鼠将”倒也贴切。李炎虽然爱猫,但也并为作出什么出格的事情来,真正让人大跌眼镜的还是老朱家的男人们。
大明立国之后,无论是朱元璋、朱允炆、还是朱棣,他们的爱好都是政治和权力。朱元璋在位时忙着屠杀功臣,好让朱允炆接班。朱允炆接班后又忙着削弱叔叔们的权利,以巩固帝位。朱棣夺取侄子的皇位后野心更大,耗费巨资进行大规模的远洋探险活动,向海外宣示中国的富强,从而形成万国来朝的景象,为自己的非法统治正名。然而物极必反,在前三位皇帝的领导下,整个大明朝折腾了近60年,朝野上下早已厌倦了无休无止的权利争斗和好大喜功的远洋探险,一致要求过一段佛系的日子。于是大明历史上第一位佛系猫粉皇帝仁宗朱高炽继承了大统,开启了修养生息模式。在稳定压倒一切的背景之下,皇帝养猫不仅仅是个人爱好,也代表了一种政治上的态度。
鉴于前代使用民力过度,明仁宗、宣宗时期采取了减少干预、修养生息的政策,社会经济繁荣发展。猫咪慵懒安静的形象也与当时的政治氛围不谋而合,因此成为皇帝的宠儿。
为了表达对猫的喜爱,仁宗皇帝亲笔画猫图,并命令内阁辅臣杨士奇撰写跋文。为了讨得皇帝开心,杨士奇挖空心思,将皇帝的猫夸上了天。杨士奇说御猫是“静者蓄威、动者御变”,“乐我皇道、牙爪是司“,这明面上是看着写猫,实则是将皇帝的伟大形象通过猫表现出来,不得不说这个拍马屁的水平确实是高。杨士奇也凭借着对猫主子的夸赞平步青云,当朝41年,先后辅佐仁宗、宣宗、英宗,三位皇帝,这除了他老成谋国、清正廉洁等因素外,与其善于美化皇帝们的猫主子不无关联。所以,在大明要想当内阁首辅你首先要拥有一颗爱猫的心。
有些事情一旦开了头,就会一发不可收拾,比如吸猫就是如此。自从朱高炽以后,老朱家的男人们就被这种喵喵叫的小妖精迷得神魂颠倒,甚至于为猫痴狂。明世宗(嘉靖帝)朱厚熜曾经养过一只从波斯进口的狮猫,这只猫咪在享受了一辈子的锦衣玉食后寿终正寝。然而,嘉靖皇帝还是对猫的离世疼惜不已。他不仅特意打造一个金棺,将爱猫葬于万寿山之麓,又命令大臣们为猫写悼文。没有一颗爱猫的心,你就不能理会皇帝的痛苦,大家自然写得都不咋地。但是,礼侍学士袁炜似乎与皇帝感同身受,在祭文写道中“化狮成龙“,嘉靖皇帝认为“最惬圣意” 。于是,袁炜很快改任吏部侍郎,“升宗伯,加一品,入内阁”。
正所谓,孙子像爷爷,万历皇帝朱翊钧完全继承了其祖父嘉靖皇帝对于猫的痴迷。在他的带领下“御前抑或后妃宫中无不养猫” 。不仅如此,他还将阉割过的公猫统统按照太监们的叫法称为“某老爷”,至于喜欢的猫则给于正式编制,称“猫管事”。在皇帝的纵容下,猫咪在偌大的皇宫可谓是横着走,遇到皇子公主不仅不回避,相反径直上前“相遘而争,相诱而嗥“,由此可见主子们的嚣张跋扈。万历之后大明政治日益腐朽,不可避免的走向灭亡,由于皇帝们对猫的过度宠爱,让百姓们心生嫉妒,并将大明的灭亡与猫扯上了关系。这也就是所谓“猫来穷”说法的由来。
与大明朝那些不爱运动的胖子不一样,清代入关后的绝大多数君主都热爱打猎,猎犬也自然成为了他们最喜爱的宠物。加上明亡清兴的影响,“猫来穷,狗来富”的说法就被老百姓口头上做实了。
然而,三十年河东三十年河西,为了防范鼠害,猫主子们又被请回了故宫,并且成为了故宫博物院的正式在编职工。在这场紫禁城的宠物之争中,喵星人笑到了最后。
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