多年前，一群哲学家跑到杭州的中国美院去开中国现象学会。中国美术学院的油画家们呢，一贯自以为自己画的画和现象学的观看相当有关系。于是虔诚地来参加哲学家的会议，并且还积极发言。没想到哲学家们不给面子，一位哲学家就说：你们这些画家呀，开口就错。中国美院的院长也是一位画家，却有急智。他当场反唇相讥说：画家们是开口就错，而你们这些哲学家呀，你们是睁眼就错！画家们不会说话，而你们这些哲学家们最大的问题可能出在不会看。

这话说的妙。张口就错和睁眼就错之间，似乎是后者更为悲惨。就好像瞎子的生活比哑巴的生活更加不方便一样。张口就错，可能只是不善于组织语言，或者用于组织经验的逻辑出了问题。而睁眼就错，意味着你的感官所获得的这些经验本身就已经出了问题。看是一种技术，有技术的看和没有技术的看，质量是绝然不同的。而看是需要训练的，经过训练的看和未经训练的看，质量也是截然不同的。绘画的训练，就是对看的能力和看的技术的训练。碰巧，有过一个叫做维特根斯坦的哲学家说过：不要想，要去看 https://t.cn/R0HkfA4

自然之美--油画家英伦

在太行山有很多的石头房子，但是大部分都人去屋空，只有部分老人还继续生活在这块土地上。

有一位油画家，不止一次走进太行山拿起画笔记录太行人家;他，对太行山情有独钟。

他就是--英伦，一个不为名利所动的油画家，他充满了对生活的热爱和对艺术的真诚，更在喧嚣中保留着自己的那份淡泊和宁静;一个热爱生活的人，一个不断追求艺术真谛的人，我想，他没有理由创作不出优秀的作品。

他说：“只要来到这块神秘的土地，我每次都充满了创作的激情和感动，看到大山深处的这一切，就好像回到了那段岁月中，这些时代的记忆深深地打动着我，它们给我的震撼和感动无法言表，我要用自己独特方式进行深层次的挖掘，用手中的画笔把这些传统的、美好的东西记录下来，用自己的激情把它们表现出来”。

“走进太行山，映入眼帘的石头房子让你突然就有了家的感觉，房檐下的锄头、铁锨、水桶、扫把，那历经岁月洗礼的石头碾子和水井，还有那金黄色的玉米，太行人家的勤劳和朴实一览无余“。

“灶台下的火苗还在跳动，袅袅升起的炊烟，看着那热气腾腾的灶台让人直流口水;院中悠闲的大公鸡、圈里的羊群和黄牛、趴在地上的大黑狗，到处都弥漫着儿时的记忆和味道;我要用余生来记录和描绘这绝美的画卷和记忆”。

艺术是诱人的，也是残酷的，没有破釜沉舟一往直前的勇气是很难从事这个看似高大上的行业，每一个画家都迷茫过、动摇过，但大都还在为了自己的梦想坚持着，希望自己的才华在不断的努力和进步中绽放。

他，在物欲横流的今天，又是如何守住初心，在经历的各种诱惑、迷茫、纠结和痛苦中坚持绘画，除了坚定的信念，更是因为对绘画的热爱和痴迷，就是因为有了这份执着和对艺术的追求，才慢慢成就了今天的--英伦。

艺术研究院中国油画院巴巴的展览。巴巴是中国油画届最熟悉的欧洲画家之一，自上世纪六十年代开始，作品多次来中国展览，九十年代与本世纪初都曾举办大型个展。对于几代中国油画家来说，巴巴不只是精神偶像，更近乎是神坛上的存在，今天，巴巴去世二十余年后，我们重新心平气和地看待巴巴，仍然能被他作品深深打动……… https://t.cn/z8C8RCA