#顶果钦哲仁波切[超话]#当你马上面临死亡，该做些什么
佛陀说过，最殊胜的正念，即记得：生命无常，死亡不可避免。如诸迹中，象迹为胜；于诸想中，无常想为胜。
有些人会直觉地知道自己的生命即将终了，虽然他们年轻健康，没有什么合乎逻辑的原因会死，但他们可以感觉到死亡就在不远处。
有些人知道他们会死，则是因为被诊断出不治之症。除非是修行人，否则大多数人会在这个时候惊慌失措，变得抑郁，失去希望。
然而，大多数修行人非但不会恐慌，反而会意识到死亡是个大好机会，让自己能够更进一步地强化佛法修行，并且逐渐淡出填满自己世俗生活的那些无意义活动。
无论是知道自己只有几个月的时间可活，或者认为自己面前还有大把的美好时光，死亡都是你迟早必须面对的现实。就佛教教法而言，你越早面对它越好。
首先要做的是说服自己，即使你不知道什么时候会发生，但你会死亡。每天都有人死去。在生命的某些时刻，大家都会发现自己正站在临终亲人的床边。
然而，有多少人真正相信死亡将会发生在自己身上呢？听到自己即将死去时，一个常见的反应是觉得自己被欺骗了，而且不公平。
潜意识里，我们会想：为什么这发生在我身上？为什么是现在？我还年轻，不是九十九岁了！如果我很老，那我能明白，因为显然那是我的大限临头。
但为什么是现在？我的生命才刚刚开始！所以对于死亡的第一个准备，就是让自己确信：虽然不知道什么时候会发生，但你将死亡是绝对肯定的事情。
其次，你不是唯一必须面对死亡的人，我们大家全都不得不死，所以没什么不公平的。迈向死亡的过程从我们出生的那一刻就开始了。
没有人期望婴儿一出娘胎就去立一份遗嘱，但是随着年龄增长，也许五十岁，或者更好的是四十岁的时候，你应该审慎思维自己在死前想要做些什么、想要达成什么目标。
试着享受你的生活，去马丘比丘或马达加斯加，或者任何你一直梦想造访的地方。对于你需要购买和拥有的东西，要实事求是。
扪心自问：我真的需要另一辆法拉利吗？我真的需要在银行里有那么多存款吗？提醒自己，照料昂贵的玩具和银行账户往往会带来更多的压力。
而不是快乐，当然，除非你极为喜爱慈善事业，正在计划善用自己的充裕现金。以这样的方式开始看待自己周遭的一切人事物，就好像这是你最后一次见到他们。
好好处理在家庭、朋友之间所有悬而未决的问题或争议，现在是厘清所有误解、解开心中芥蒂的时候。
最重要的是，对死亡的最好准备，就是过上充实的生活。享受世界上最美味的茶，要好好地泡茶并且不要用塑料杯喝茶；穿上你一直渴望穿着的衣服；读你一直想读的书。
做你一直想做的所有事情，无论那些事情是多么离谱或惹人厌。而且是现在就去做，因为你可能再也没有机会了。
我们人类热爱物质享受，而且我们人人都想要快乐，这就是为什么我们投入这么多精力囤积金钱和物品的原因。
然而，我们为图舒适安逸所做的一切，最终却全都变成无穷压力和心痛的根源。这难道不是很讽刺吗？
如果你拥有金钱财产，现在就要决定在你死后如何使用它们；做好财物方面的安排，立一份遗嘱。
或许你可以把自己的世俗物品和房子留给你的孩子、侄女或表兄弟？或者捐给救豹基金会？或者捐给癌症研究？
尽量更有觉知地行动，购物时，要头脑清醒。停止购买、囤积无用之物，不要成为一个囤积一切的人。
如果你想要做规划和长期投资，做的时候要充分了知：可能这些投资回报还没到期，你就已经死了。
对我们许多人来说，家庭关系造成的问题最多，尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如中国之类的地方，家庭仍然是一个非常强大的社会单位。
迄今，关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望：父亲必须始终履行中国父亲一贯履行的职责。
孩子必须取悦父母，就像中国孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢？父母肩负着必须抚养孩子的期望，无论代价为何。
但是，孩子真的需要父母一味的奉献吗？这对孩子有好处吗？投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后。
许多中国父母在孙辈开始出现时，又不得不接着应付另一层家庭羁绊。对于这种需要全身心投入的家庭涉入，难道不应该有某种截止期限吗？
与父母一样，中国孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力，包括长大后应该负担照顾父母的责任。
但实际上，任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。
当然，没有理由不享受家庭生活；不过，就为死亡做准备而言，应该尝试有意识地参与其中。
永远记住：迟早你会死亡，带着这样的见解，试着在你游走于家庭生活之际，观察你自己。
如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动，家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。
无论你做什么，永远记住：不可预知但必然会发生的死亡就在不远处；而且死亡来临的那一刻，你是独自死去。
所以，试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
佛陀说过，最殊胜的正念，即记得：生命无常，死亡不可避免。如诸迹中，象迹为胜；于诸想中，无常想为胜。
有些人会直觉地知道自己的生命即将终了，虽然他们年轻健康，没有什么合乎逻辑的原因会死，但他们可以感觉到死亡就在不远处。
有些人知道他们会死，则是因为被诊断出不治之症。除非是修行人，否则大多数人会在这个时候惊慌失措，变得抑郁，失去希望。
然而，大多数修行人非但不会恐慌，反而会意识到死亡是个大好机会，让自己能够更进一步地强化佛法修行，并且逐渐淡出填满自己世俗生活的那些无意义活动。
无论是知道自己只有几个月的时间可活，或者认为自己面前还有大把的美好时光，死亡都是你迟早必须面对的现实。就佛教教法而言，你越早面对它越好。
首先要做的是说服自己，即使你不知道什么时候会发生，但你会死亡。每天都有人死去。在生命的某些时刻，大家都会发现自己正站在临终亲人的床边。
然而，有多少人真正相信死亡将会发生在自己身上呢？听到自己即将死去时，一个常见的反应是觉得自己被欺骗了，而且不公平。
潜意识里，我们会想：为什么这发生在我身上？为什么是现在？我还年轻，不是九十九岁了！如果我很老，那我能明白，因为显然那是我的大限临头。
但为什么是现在？我的生命才刚刚开始！所以对于死亡的第一个准备，就是让自己确信：虽然不知道什么时候会发生，但你将死亡是绝对肯定的事情。
其次，你不是唯一必须面对死亡的人，我们大家全都不得不死，所以没什么不公平的。迈向死亡的过程从我们出生的那一刻就开始了。
没有人期望婴儿一出娘胎就去立一份遗嘱，但是随着年龄增长，也许五十岁，或者更好的是四十岁的时候，你应该审慎思维自己在死前想要做些什么、想要达成什么目标。
试着享受你的生活，去马丘比丘或马达加斯加，或者任何你一直梦想造访的地方。对于你需要购买和拥有的东西，要实事求是。
扪心自问：我真的需要另一辆法拉利吗？我真的需要在银行里有那么多存款吗？提醒自己，照料昂贵的玩具和银行账户往往会带来更多的压力。
而不是快乐，当然，除非你极为喜爱慈善事业，正在计划善用自己的充裕现金。以这样的方式开始看待自己周遭的一切人事物，就好像这是你最后一次见到他们。
好好处理在家庭、朋友之间所有悬而未决的问题或争议，现在是厘清所有误解、解开心中芥蒂的时候。
最重要的是，对死亡的最好准备，就是过上充实的生活。享受世界上最美味的茶，要好好地泡茶并且不要用塑料杯喝茶；穿上你一直渴望穿着的衣服；读你一直想读的书。
做你一直想做的所有事情，无论那些事情是多么离谱或惹人厌。而且是现在就去做，因为你可能再也没有机会了。
我们人类热爱物质享受，而且我们人人都想要快乐，这就是为什么我们投入这么多精力囤积金钱和物品的原因。
然而，我们为图舒适安逸所做的一切，最终却全都变成无穷压力和心痛的根源。这难道不是很讽刺吗？
如果你拥有金钱财产，现在就要决定在你死后如何使用它们；做好财物方面的安排，立一份遗嘱。
或许你可以把自己的世俗物品和房子留给你的孩子、侄女或表兄弟？或者捐给救豹基金会？或者捐给癌症研究？
尽量更有觉知地行动，购物时，要头脑清醒。停止购买、囤积无用之物，不要成为一个囤积一切的人。
如果你想要做规划和长期投资，做的时候要充分了知：可能这些投资回报还没到期，你就已经死了。
对我们许多人来说，家庭关系造成的问题最多，尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如中国之类的地方，家庭仍然是一个非常强大的社会单位。
迄今，关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望：父亲必须始终履行中国父亲一贯履行的职责。
孩子必须取悦父母，就像中国孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢？父母肩负着必须抚养孩子的期望，无论代价为何。
但是，孩子真的需要父母一味的奉献吗？这对孩子有好处吗？投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后。
许多中国父母在孙辈开始出现时，又不得不接着应付另一层家庭羁绊。对于这种需要全身心投入的家庭涉入，难道不应该有某种截止期限吗？
与父母一样，中国孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力，包括长大后应该负担照顾父母的责任。
但实际上，任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。
当然，没有理由不享受家庭生活；不过，就为死亡做准备而言，应该尝试有意识地参与其中。
永远记住：迟早你会死亡，带着这样的见解，试着在你游走于家庭生活之际，观察你自己。
如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动，家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。
无论你做什么，永远记住：不可预知但必然会发生的死亡就在不远处；而且死亡来临的那一刻，你是独自死去。
所以，试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
今天是2022年8月15日，接下来是一份感慨。如果人什么都没有，那等待我们的，或许只有太空，如果人什么都拥有，那站在前方的，只剩虚荣。尽头是什么？冤冤相报何时了，何时了却曾经，何处迎接未来，我不太懂。老子说“上善若水”，那水往何处，又为何而流，君子便是迷茫，迷茫到一味地努力，最后只得圣人一名，圣在何处，又为何为圣，世界由人定义，而圣人想向往的却是神的境界。雨过之后，更难忘记，忘记所谓的曾经，想要放的确实放不掉，你想看的当然看不到，天亮了，该走的也会走去，世界太复杂又太空虚，人只有睡着了最好，毕竟很多事情我们都办不到。
看#四重奏#劇情過慢而轉看編劇坂元裕二2013年的作品#最完美的离婚[超话]#，雖然更嘮叨(感覺日劇都有不同程度的叨叨，和伍迪·艾倫有一拼) 但看進去蠻好看。又被好友們笑話不知演員瑛太，他劇中造型有我熟悉的清瘦可愛。很喜歡日劇每集末的誇張歌舞秀，既是與劇呼應又是昇華和想像，主演們的演出也都生動有趣，算是很多日劇的又一亮點吧。
感慨很多，不知從何說起，就摘錄下大伙欣賞的對白和信吧：
我不是為了想要幸福才去喜愛一個人的。
我曾說過你是個怪人，或許最奇怪的人是我，我沒方法協調好許多事，跟喜歡的人在生活上步調不一致，合拍的人卻又喜歡不起來。我從來都無法贊同你的言行舉動，卻還是喜歡你啊。愛情與生活經常發生碰撞，該怎麼說呢，這或許是在我有生之年都無法治癒的頑疾。
什麼叫“一般的家人”，就是會最先想到的人。最先想到的人聚在一起，就是家人。
一般喜歡上一個人的時候，都會想找喜歡對方的理由，但實際上不是這樣的。沒有理由也沒有原因，就那麼理所當然的喜歡上了。當感情變得理所當然的時候，就失去了興趣，然後又不知道為什麼當初會喜歡上對方了。該怎麼說呢？雖然我沒能整理好思路，結夏妳的存在對我而言是理所當然的，普普通通，完全不會覺得擔心，所以我理所當然的能夠放心。可是在一起過日子很難，分開卻很簡單。和隨時都會消失的人一起生活，度過隨時都會逝去的時間，雖然隨時都有可能分別，但還是忘記了當初喜歡的心情，只是活著。這樣過著這種生活。簡單地說，我覺得妳是對我很重要的人。
我依然每天都同妳的記憶一起生活。(2014特別篇)
我如今也每天感受著從過去而來的妳所留下的愛情。(2014特別篇)
（結夏寫完卻撕掉的給光生的信）
致光生：
寫下了你的名字，我自己都嚇了一跳，印象中太長時間都沒有叫過你的名字，有點緊張，總之先向你報告一下，我搬出去了。你進門以後大吃一驚吧，有沒有目瞪口呆？我會把原委說清楚的，你就先冷靜下來看完這封信吧。
光生啊，我覺得我們繼續這樣住在一起有些不對勁，我們已經離婚有段日子了，我覺得總有些不方便。究竟哪裡不方便，我也說不清楚。最近看到你，就莫名的覺得心靜不下來，我也想方設法地消除自己的煩躁，或者努力恢復原先的狀態，但都不成功。
我曾說過你是個怪人，或許最奇怪的人是我，我沒辦法協調好很多事，跟喜歡的人在生活上步調不一致，合拍的人卻又喜歡不起來。我從來都無法贊同你的言行舉動，卻還是喜歡你啊。愛情與生活經常發生碰撞，該怎麼說呢，這或許是在我有生之年都無法治癒的頑疾。
以前我們不是去看過一次電影嗎？就是我遲到了10分鐘那次，我在過人行道的時候看到你站在約好的地方，一副很冷的樣子，把手插在口袋里。我一想到這個人正在等我呢，不知為何就覺得很開心，就想一直遠遠看著你，因為你的身影可比電影好看多了。我喜歡偷偷看你。你很害羞，很少面向我，所以我有很多機會可以偷偷看你，我們倆並排走在目黑川的時候，我偷偷看過你，看DVD的時候，讀書的時候，我總是偷偷看著你，心裡自然而然的充滿了喜悅。嫁進可以看到櫻花的家裡，和討厭櫻花的人一起生活，但我比你所想的更加依賴你。雖然我們並沒有平等的包容對方，但是我體會到了躺在你膝上放鬆身心的舒適安寧，就好像貓咪一樣，一整天都沐浴在陽光下一般，或許我就像是生活在這個家裡的第3只貓咪吧。謝謝你做的美味飯菜，謝謝你鋪的溫暖床鋪，謝謝你曾輕撫我枕在你膝上的頭。能仰望你，俯視你，能偷偷看你，凝視你，對我而言，都是無可替代的幸福。
光生，謝謝你。
雖然是我自己決定要分開，但也覺得有點寂寞。但是，如果我又想偷偷看看你，或者想跟你說說話的時候，總會再見的。
（光生給結夏的信）節選（2014特別篇）
我現在依然每天會走過岸邊的街道，不可思議的是，並不覺得自己是一個人。我依然每天都同妳的記憶一起生活著。妳經常在浴室里唱的歌，“靜靜地，靜靜地，握起你的手，握起你的手” 這樣開頭的歌，這樣的場景。
和妳結婚後，我懂得了很多事。洗手台上並排著的牙刷，被窩中碰到的腳，不知何時消失掉的冰箱中的布丁，先下樓梯，和在妳的後面上樓梯…… 戀愛總有一天會變成生活，生活會變成喜悅。
我如今也每天感受著從過去而來的妳所留下的愛情。我今天也會走過河邊的街道，各自擁有的兩個人一起生活過的回憶，住在我心中的妳，闖進妳世界的我，不可思議的，並不覺得變成了一個人。
總有一天會覺得這樣的想法太過愚蠢，卻還是這樣想著，在夜色中散步，猜拳決定，吃著烤紅薯，笑著，牽著手，含著滿口的烤紅薯，再說起同樣的話。
我們在一起的話會很開心吧？一起慢慢變老吧？
可以嫁給我嗎？
2014年2月8日，我在目黑川岸邊的舊公寓，和兩只貓一起，等待著春天的來臨。
感慨很多，不知從何說起，就摘錄下大伙欣賞的對白和信吧：
我不是為了想要幸福才去喜愛一個人的。
我曾說過你是個怪人，或許最奇怪的人是我，我沒方法協調好許多事，跟喜歡的人在生活上步調不一致，合拍的人卻又喜歡不起來。我從來都無法贊同你的言行舉動，卻還是喜歡你啊。愛情與生活經常發生碰撞，該怎麼說呢，這或許是在我有生之年都無法治癒的頑疾。
什麼叫“一般的家人”，就是會最先想到的人。最先想到的人聚在一起，就是家人。
一般喜歡上一個人的時候，都會想找喜歡對方的理由，但實際上不是這樣的。沒有理由也沒有原因，就那麼理所當然的喜歡上了。當感情變得理所當然的時候，就失去了興趣，然後又不知道為什麼當初會喜歡上對方了。該怎麼說呢？雖然我沒能整理好思路，結夏妳的存在對我而言是理所當然的，普普通通，完全不會覺得擔心，所以我理所當然的能夠放心。可是在一起過日子很難，分開卻很簡單。和隨時都會消失的人一起生活，度過隨時都會逝去的時間，雖然隨時都有可能分別，但還是忘記了當初喜歡的心情，只是活著。這樣過著這種生活。簡單地說，我覺得妳是對我很重要的人。
我依然每天都同妳的記憶一起生活。(2014特別篇)
我如今也每天感受著從過去而來的妳所留下的愛情。(2014特別篇)
（結夏寫完卻撕掉的給光生的信）
致光生：
寫下了你的名字，我自己都嚇了一跳，印象中太長時間都沒有叫過你的名字，有點緊張，總之先向你報告一下，我搬出去了。你進門以後大吃一驚吧，有沒有目瞪口呆？我會把原委說清楚的，你就先冷靜下來看完這封信吧。
光生啊，我覺得我們繼續這樣住在一起有些不對勁，我們已經離婚有段日子了，我覺得總有些不方便。究竟哪裡不方便，我也說不清楚。最近看到你，就莫名的覺得心靜不下來，我也想方設法地消除自己的煩躁，或者努力恢復原先的狀態，但都不成功。
我曾說過你是個怪人，或許最奇怪的人是我，我沒辦法協調好很多事，跟喜歡的人在生活上步調不一致，合拍的人卻又喜歡不起來。我從來都無法贊同你的言行舉動，卻還是喜歡你啊。愛情與生活經常發生碰撞，該怎麼說呢，這或許是在我有生之年都無法治癒的頑疾。
以前我們不是去看過一次電影嗎？就是我遲到了10分鐘那次，我在過人行道的時候看到你站在約好的地方，一副很冷的樣子，把手插在口袋里。我一想到這個人正在等我呢，不知為何就覺得很開心，就想一直遠遠看著你，因為你的身影可比電影好看多了。我喜歡偷偷看你。你很害羞，很少面向我，所以我有很多機會可以偷偷看你，我們倆並排走在目黑川的時候，我偷偷看過你，看DVD的時候，讀書的時候，我總是偷偷看著你，心裡自然而然的充滿了喜悅。嫁進可以看到櫻花的家裡，和討厭櫻花的人一起生活，但我比你所想的更加依賴你。雖然我們並沒有平等的包容對方，但是我體會到了躺在你膝上放鬆身心的舒適安寧，就好像貓咪一樣，一整天都沐浴在陽光下一般，或許我就像是生活在這個家裡的第3只貓咪吧。謝謝你做的美味飯菜，謝謝你鋪的溫暖床鋪，謝謝你曾輕撫我枕在你膝上的頭。能仰望你，俯視你，能偷偷看你，凝視你，對我而言，都是無可替代的幸福。
光生，謝謝你。
雖然是我自己決定要分開，但也覺得有點寂寞。但是，如果我又想偷偷看看你，或者想跟你說說話的時候，總會再見的。
（光生給結夏的信）節選（2014特別篇）
我現在依然每天會走過岸邊的街道，不可思議的是，並不覺得自己是一個人。我依然每天都同妳的記憶一起生活著。妳經常在浴室里唱的歌，“靜靜地，靜靜地，握起你的手，握起你的手” 這樣開頭的歌，這樣的場景。
和妳結婚後，我懂得了很多事。洗手台上並排著的牙刷，被窩中碰到的腳，不知何時消失掉的冰箱中的布丁，先下樓梯，和在妳的後面上樓梯…… 戀愛總有一天會變成生活，生活會變成喜悅。
我如今也每天感受著從過去而來的妳所留下的愛情。我今天也會走過河邊的街道，各自擁有的兩個人一起生活過的回憶，住在我心中的妳，闖進妳世界的我，不可思議的，並不覺得變成了一個人。
總有一天會覺得這樣的想法太過愚蠢，卻還是這樣想著，在夜色中散步，猜拳決定，吃著烤紅薯，笑著，牽著手，含著滿口的烤紅薯，再說起同樣的話。
我們在一起的話會很開心吧？一起慢慢變老吧？
可以嫁給我嗎？
2014年2月8日，我在目黑川岸邊的舊公寓，和兩只貓一起，等待著春天的來臨。
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