#诗词泛海#
苏子瞻哀辞
张舜民 〔宋代〕
石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
【译文】你自定州贬官到岭南，雪浪石因此与世不闻；而今你竟谢世而去，石却在故地留存。可爱可敬的墨石，质地是如此的坚硬凝重，不减当年洁白的浪花状脉痕。我要像你当年酌酒赏石那样，把中山酒向杯中满斟；还要像你当年用大盆盛石那样，重新修治雪浪斋并添置丈八盆。你终于不愿归北与亲人团聚，客死江南也是出于避祸之心；我今只能在万里外的定州城，写此哀辞为亡友洒泪招魂。
【赏析】首联“石与人俱贬，人亡石尚存”从人石俱贬写到石存人亡，一开头就具有强烈的感伤色彩。诗人从“石”入手，自然浑成。石存人亡的衬托，突现了苏轼的不幸。当年，苏轼被贬南方，这块心爱的玩石，随其同往，可谓同病相怜；而如今人去石存，大有人不如石之慨。而赞美“石”质的“坚”与“重”，则暗含诗人对苏轼为人立世之本的钦佩。苏轼一生，在政治上从不因一己之利而朝三暮四，始终坚持独立的品行。石随人贬，一个“俱”字，道尽了当时的世态炎凉。更伤感的是，苏轼所欣赏的雪浪石虽“不闻”而“尚存”，雪浪斋还可重新“葺治”，而石和斋的主人苏轼却再也见不到了，充满了物是人非之感。
中间两联承“石尚存”生发。“坚重质”既是写雪浪石，又是苏轼的象征。苏轼一生爱石，在于石具有“震霆凛霜我不迁”的“节概”，也就是诗人所说的“坚重质”，而苏轼一生在险恶的政治风浪中正具有这种坚重不迁的高贵品质。颈联隐括苏轼《雪浪石》诗和《雪浪斋铭》入诗，写珍惜和复原友人遗物。“满酌中山酒”，是说诗人也要像当年苏轼那样“老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆”。“重添丈八盆”，是说要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛装雪浪石。珍重友人遗物正表现了思念友人的深厚之情。
尾联承“人亡”。“不归北”，语意双关，既指苏轼卒于常州，又指苏轼鉴于政治原因，决意“不归北”。苏轼本来“已决计从弟之言，同居颍昌”，但行至真州，“颇闻北方事，有决不可往颍昌近地居者，今已决计居常州。”所谓“北方事”是指宋徽宗上台仅一年多，就由调停新旧两党转为再次打击元祐党人。苏轼为“省力避害”，决意留在离京城较远的南方。不料突然卒于常州，失去了同弟弟和老友重见的机会，诗人也只能在遥远的定州为友人招魂而已。
这首诗在写法上别开生面，它睹石思旧，借物写人，以“贬”字领起全篇，以“亡”字，贯穿始终，层层递进，环环入扣，诗中无一“哀”字，而哀情则从隙缝中透露出来。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:赵金艳）
苏子瞻哀辞
张舜民 〔宋代〕
石与人俱贬，人亡石尚存。
却怜坚重质，不减浪花痕。
满酌中山酒，重添丈八盆。
公兮不归北，万里一招魂。
【译文】你自定州贬官到岭南，雪浪石因此与世不闻；而今你竟谢世而去，石却在故地留存。可爱可敬的墨石，质地是如此的坚硬凝重，不减当年洁白的浪花状脉痕。我要像你当年酌酒赏石那样，把中山酒向杯中满斟；还要像你当年用大盆盛石那样，重新修治雪浪斋并添置丈八盆。你终于不愿归北与亲人团聚，客死江南也是出于避祸之心；我今只能在万里外的定州城，写此哀辞为亡友洒泪招魂。
【赏析】首联“石与人俱贬，人亡石尚存”从人石俱贬写到石存人亡，一开头就具有强烈的感伤色彩。诗人从“石”入手，自然浑成。石存人亡的衬托，突现了苏轼的不幸。当年，苏轼被贬南方，这块心爱的玩石，随其同往，可谓同病相怜；而如今人去石存，大有人不如石之慨。而赞美“石”质的“坚”与“重”，则暗含诗人对苏轼为人立世之本的钦佩。苏轼一生，在政治上从不因一己之利而朝三暮四，始终坚持独立的品行。石随人贬，一个“俱”字，道尽了当时的世态炎凉。更伤感的是，苏轼所欣赏的雪浪石虽“不闻”而“尚存”，雪浪斋还可重新“葺治”，而石和斋的主人苏轼却再也见不到了，充满了物是人非之感。
中间两联承“石尚存”生发。“坚重质”既是写雪浪石，又是苏轼的象征。苏轼一生爱石，在于石具有“震霆凛霜我不迁”的“节概”，也就是诗人所说的“坚重质”，而苏轼一生在险恶的政治风浪中正具有这种坚重不迁的高贵品质。颈联隐括苏轼《雪浪石》诗和《雪浪斋铭》入诗，写珍惜和复原友人遗物。“满酌中山酒”，是说诗人也要像当年苏轼那样“老翁儿戏作飞雨，把酒坐看珠跳盆”。“重添丈八盆”，是说要重做“玉井芙蓉丈八盆”以盛装雪浪石。珍重友人遗物正表现了思念友人的深厚之情。
尾联承“人亡”。“不归北”，语意双关，既指苏轼卒于常州，又指苏轼鉴于政治原因，决意“不归北”。苏轼本来“已决计从弟之言，同居颍昌”，但行至真州，“颇闻北方事，有决不可往颍昌近地居者，今已决计居常州。”所谓“北方事”是指宋徽宗上台仅一年多，就由调停新旧两党转为再次打击元祐党人。苏轼为“省力避害”，决意留在离京城较远的南方。不料突然卒于常州，失去了同弟弟和老友重见的机会，诗人也只能在遥远的定州为友人招魂而已。
这首诗在写法上别开生面，它睹石思旧，借物写人，以“贬”字领起全篇，以“亡”字，贯穿始终，层层递进，环环入扣，诗中无一“哀”字，而哀情则从隙缝中透露出来。
（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:赵金艳）
中关村医院
【观察点侧记】同心战“疫”
“疫”不容辞，
筑牢抗疫防线，
守护一方平安，
尽好一份责任，
观察点是疫情防控的特殊“战场”，
也是抗击疫情最重要的防御阵地。
8月10日，中关村医院负责海淀区西北部集中医学观察点的第四批工作人员呼吸与危重医学科刘丽芳，急诊科赵运洲、李文月，预防保健科高京蕊，病案室刘博祥，心内科王邵博，口腔颌面外科王梓晨闻令而动、迅速集结，紧急奔赴观察点开启战斗模式，为即将到来的大批境外返京人员入住做好准备。从人声鼎沸到万籁俱静，数小时内接收360余名“客人”入住。
来不及稍事休息，就接到疾控中心报告此批“客人”中有阳性病例的消息。
“立刻启动确诊病例转运流程。”
“对周围环境采样、消杀。”
……
每一条指令都不折不扣、从严从紧的落实到位，不给病毒一丝可趁之机。
针对“客人”中高龄肺癌患者、孕妇等有特殊需求的群体，工作人员每日健康巡检时总会多询问几句，关注诉求；遇有负面情绪的“客人”，工作人员又充当起心理医生，安抚情绪、纾解压力……每天高负荷运转，几乎都要“超长待机”，但谈及这段宝贵的经历，大家感触最多的不是疲惫，而是感动和责任。
惟其艰辛方显勇毅，
惟其笃行方显珍贵。
在这场没有硝烟的战场上，
中关村医院全体工作人员
心中有责任、肩上有担当，
时刻待命、挺身而出，
全心全意守护人民群众的安康。
作者：急诊科 李文月
抗疫记
自流火七月进驻以降，终日忙碌，不觉时日流逝匆匆如斯。现诸事俱妥，归期在即，闲暇之余，提笔作文以记之，但供来日追忆。
初至观察点，诸事繁杂，百事待举。向晚即有法兰西归客200众，东方之珠归客160名入住。吾十人须查看通关文牒，撰写客人名录，于行李喷洒消毒，分发N95，讲解律规，使客各安其室。客焦躁者众，有携垂髫小儿者，有共耄耋老人同行者，均须温言安慰。又有天竺老妪，闽中归客，言语不通，只得比手画脚。吾十人身着重甲，口覆N95，须臾，声嘶力竭，汗透重衣，此中辛苦，非亲历不得知也。如此披荆斩棘五个时辰有余，寅时方得小憩，卯时又强睁惺忪之睡眼，为归客采样。采样须自鼻而入，达鼻咽腔而止，停留三秒，一丝不苟。客有喷嚏不已者，有恨不能遁地逃脱者，有怒而咒骂者，凡此种种，不一而足。实非发大愿心者不能持也。
此后九日，为客俱行鼻拭子者有三，吾均至气喘如牛方止；又须梳理各种数据条码，逐一核对，夤夜方休。外围亦常彻夜不眠，反复清对核算，上传下达。唯客中又有罹患癌肿，呼吸急促者；有怀胎不足两月，呕吐不止者；亦有一客自西牛贺州名唤几内亚之国出使归来，其曾于几内亚染疫，日日低热，疑为疟疾再燃。均须殚心竭虑。
待送客之日，突降滂沱大雨，有客归心似箭，亦须我等书写并持公文送行。此番烈日，酷暑，暴雨，个中滋味，吾咸知之。
古云：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。十日内，共淘出八名染疫归客，且未使一人波及他人。虽尝难言辛苦，亦皆欣慰不已。期间恰逢梓晨生辰，又遇杏林之节，事毕小酌美酒，扣案而歌，不亦快哉。
德不孤，必有邻。回望此十余日，万幸同侪均颇投机，争先冲前，左提右挈。七位巾帼，明快俊逸，飒爽不羁，入红区则冲锋在前，不让须眉;归来则条分缕析，细致入微。且中治老成持重，博祥能文能武。临别依依，唯望重聚有日，再叙往昔。
以为记。
作者：急诊科 赵运洲
【观察点侧记】同心战“疫”
“疫”不容辞，
筑牢抗疫防线，
守护一方平安，
尽好一份责任，
观察点是疫情防控的特殊“战场”，
也是抗击疫情最重要的防御阵地。
8月10日，中关村医院负责海淀区西北部集中医学观察点的第四批工作人员呼吸与危重医学科刘丽芳，急诊科赵运洲、李文月，预防保健科高京蕊，病案室刘博祥，心内科王邵博，口腔颌面外科王梓晨闻令而动、迅速集结，紧急奔赴观察点开启战斗模式，为即将到来的大批境外返京人员入住做好准备。从人声鼎沸到万籁俱静，数小时内接收360余名“客人”入住。
来不及稍事休息，就接到疾控中心报告此批“客人”中有阳性病例的消息。
“立刻启动确诊病例转运流程。”
“对周围环境采样、消杀。”
……
每一条指令都不折不扣、从严从紧的落实到位，不给病毒一丝可趁之机。
针对“客人”中高龄肺癌患者、孕妇等有特殊需求的群体，工作人员每日健康巡检时总会多询问几句，关注诉求；遇有负面情绪的“客人”，工作人员又充当起心理医生，安抚情绪、纾解压力……每天高负荷运转，几乎都要“超长待机”，但谈及这段宝贵的经历，大家感触最多的不是疲惫，而是感动和责任。
惟其艰辛方显勇毅，
惟其笃行方显珍贵。
在这场没有硝烟的战场上，
中关村医院全体工作人员
心中有责任、肩上有担当，
时刻待命、挺身而出，
全心全意守护人民群众的安康。
作者：急诊科 李文月
抗疫记
自流火七月进驻以降，终日忙碌，不觉时日流逝匆匆如斯。现诸事俱妥，归期在即，闲暇之余，提笔作文以记之，但供来日追忆。
初至观察点，诸事繁杂，百事待举。向晚即有法兰西归客200众，东方之珠归客160名入住。吾十人须查看通关文牒，撰写客人名录，于行李喷洒消毒，分发N95，讲解律规，使客各安其室。客焦躁者众，有携垂髫小儿者，有共耄耋老人同行者，均须温言安慰。又有天竺老妪，闽中归客，言语不通，只得比手画脚。吾十人身着重甲，口覆N95，须臾，声嘶力竭，汗透重衣，此中辛苦，非亲历不得知也。如此披荆斩棘五个时辰有余，寅时方得小憩，卯时又强睁惺忪之睡眼，为归客采样。采样须自鼻而入，达鼻咽腔而止，停留三秒，一丝不苟。客有喷嚏不已者，有恨不能遁地逃脱者，有怒而咒骂者，凡此种种，不一而足。实非发大愿心者不能持也。
此后九日，为客俱行鼻拭子者有三，吾均至气喘如牛方止；又须梳理各种数据条码，逐一核对，夤夜方休。外围亦常彻夜不眠，反复清对核算，上传下达。唯客中又有罹患癌肿，呼吸急促者；有怀胎不足两月，呕吐不止者；亦有一客自西牛贺州名唤几内亚之国出使归来，其曾于几内亚染疫，日日低热，疑为疟疾再燃。均须殚心竭虑。
待送客之日，突降滂沱大雨，有客归心似箭，亦须我等书写并持公文送行。此番烈日，酷暑，暴雨，个中滋味，吾咸知之。
古云：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。十日内，共淘出八名染疫归客，且未使一人波及他人。虽尝难言辛苦，亦皆欣慰不已。期间恰逢梓晨生辰，又遇杏林之节，事毕小酌美酒，扣案而歌，不亦快哉。
德不孤，必有邻。回望此十余日，万幸同侪均颇投机，争先冲前，左提右挈。七位巾帼，明快俊逸，飒爽不羁，入红区则冲锋在前，不让须眉;归来则条分缕析，细致入微。且中治老成持重，博祥能文能武。临别依依，唯望重聚有日，再叙往昔。
以为记。
作者：急诊科 赵运洲
学会给自己看病（此文无价！）
国文 读文摘精选 2022-08-29
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
国文 读文摘精选 2022-08-29
《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”
一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。
01要善于发现自身的“毛病”
《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”
告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。
犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。
所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。
曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。
多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。
花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。
结果还是名落孙山。
得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。
埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。
曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。
告诫他：“牢骚多，性情懒。”
曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。
曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。
但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，
最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。
《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”
我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。
善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。
02
看到自己言行上的“病”
《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”
不久树上的钉子就都拔光了。
智者指着大树对他说：
“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。
03
人最好的“医生”，永远是自己
《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”
遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。
曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。
恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。
华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”
华佗所说切头，即现在的做手术。
曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。
并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。
结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。
靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。
再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，
心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。
人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。
古人讲：“吾日三省吾身”。
愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。
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