欧罗巴是奥林帕斯内鬼一事暴露,被芦屋道满抓回神殿由宙斯审判。
宙斯:欧罗巴哟。
吾并不认为,汝已癫狂失智。
汝,汝一定是终日苦闷,才选择了此等道路。
但是。
汝,在选择自己的道路时,至少应该向我禀报。
无辜之血业已流下。
……不应陨落之众神,纷纷身亡。
此情此景无疑是悲剧。
吾,正是因为相信能与泛人类史相互理解,才对汝抱有爱意——
汝,却以鲜血作为回应。
……啊,要是吾真的能理解已然发生之事,也不会在此质问。
为什么!
神话复权!地球再生!
吾之异闻带的支配才是世界应有的行进道路!
正是人类所应行的道路!
而汝……
……吾之爱妃,为何。为何啊。
欧罗巴:慈爱之神。
宙斯啊。
但是,没错……
宙斯啊,现在您对我所抱有的感情……
那,并不是爱情。
您保护着人类。
无论何时何处,您都指引着我们。
那道目光,确实,虽然确实包含着慈爱之心……
但是,那绝对,绝对不是看待对等的灵魂的方式……
——那并不是爱,是玩赏啊。
这件事,您应该是明白的。
对全能的您来说。
宙斯:欧罗巴。
然也。
从吾成为神明之时,吾等给予人类之爱便是如此。
——若吾还是无法思考的机能体,持有巡回于星海之中的大船的智能之时,或许,
会有所不同吧。
而如今……
欧罗巴:不。
不是哦,亲爱的。
没有心的大船,并不会爱着我们吧。
您能选取以与人类相似的姿态显现……
我,从心底里感到高兴。
全能的宙斯。诸神之王。
宙斯:欧罗巴。
汝对吾的爱恋,吾绝不怀疑。
但,击破两柱神明之罪,不可不问。
连巡游于彼方、吾之子双神狄俄斯库里,都已从吾之星间都市山脉消失。
——因此,吾于此降下裁决。
吾所亲爱的奥林帕斯居民啊
由轨道大神殿奥林帕斯=铎铎那宣告
由全能神宙斯宣告
此乃裁决
此乃裁决
神妃欧罗巴——曾是吾所心爱的泛人类史之使者
万分不幸 欧罗巴犯下大罪
乃是杀神之罪
居民们 悲叹吧
居民们 哀嚎吧
汝等之悲叹 正是吾之落泪
汝等之哀嚎 正是吾之苦恼
今日正午于轨道大神殿 大祭坛之上
执行神妃的公开处刑
居民们 啊 吾的居民们哟
处刑的影像将会传送给所有人
刮目细看吧
泪眼滂沱吧
处刑之后的百年之内允许汝等为之哀叹 为之服丧
这一段写得太好了[悲伤]
古希腊神话就是古希腊人对“人是什么”这个问题的回答。
神被赋予了与人同样的感情、思想和性格。
人,是神性和人性的统一体,神的世界本质上就是人的世界的理想形式。
这样,人与神之间不再是统治与被统治、服从与被服从、信仰与被信仰的关系,而是对等的、和谐的关系,是一个问题的两个侧面,人和神之间不再相互隔绝。人具有神性,所以人超越了动物界,成为真正的人。
而异闻带的宙斯让所有人不老不死,每天都是一样的生活,剥夺了他们拥有明天的权利。
这不是真正的爱。作为欧洲之母,包含母亲身份的欧罗巴,才能明白这一点,爱子则为止计深远,看着他们长大成人迎来自己的明天,这才是最好的爱啊。
我永远爱欧罗巴奶奶[悲伤]
宙斯:欧罗巴哟。
吾并不认为,汝已癫狂失智。
汝,汝一定是终日苦闷,才选择了此等道路。
但是。
汝,在选择自己的道路时,至少应该向我禀报。
无辜之血业已流下。
……不应陨落之众神,纷纷身亡。
此情此景无疑是悲剧。
吾,正是因为相信能与泛人类史相互理解,才对汝抱有爱意——
汝,却以鲜血作为回应。
……啊,要是吾真的能理解已然发生之事,也不会在此质问。
为什么!
神话复权!地球再生!
吾之异闻带的支配才是世界应有的行进道路!
正是人类所应行的道路!
而汝……
……吾之爱妃,为何。为何啊。
欧罗巴:慈爱之神。
宙斯啊。
但是,没错……
宙斯啊,现在您对我所抱有的感情……
那,并不是爱情。
您保护着人类。
无论何时何处,您都指引着我们。
那道目光,确实,虽然确实包含着慈爱之心……
但是,那绝对,绝对不是看待对等的灵魂的方式……
——那并不是爱,是玩赏啊。
这件事,您应该是明白的。
对全能的您来说。
宙斯:欧罗巴。
然也。
从吾成为神明之时,吾等给予人类之爱便是如此。
——若吾还是无法思考的机能体,持有巡回于星海之中的大船的智能之时,或许,
会有所不同吧。
而如今……
欧罗巴:不。
不是哦,亲爱的。
没有心的大船,并不会爱着我们吧。
您能选取以与人类相似的姿态显现……
我,从心底里感到高兴。
全能的宙斯。诸神之王。
宙斯:欧罗巴。
汝对吾的爱恋,吾绝不怀疑。
但,击破两柱神明之罪,不可不问。
连巡游于彼方、吾之子双神狄俄斯库里,都已从吾之星间都市山脉消失。
——因此,吾于此降下裁决。
吾所亲爱的奥林帕斯居民啊
由轨道大神殿奥林帕斯=铎铎那宣告
由全能神宙斯宣告
此乃裁决
此乃裁决
神妃欧罗巴——曾是吾所心爱的泛人类史之使者
万分不幸 欧罗巴犯下大罪
乃是杀神之罪
居民们 悲叹吧
居民们 哀嚎吧
汝等之悲叹 正是吾之落泪
汝等之哀嚎 正是吾之苦恼
今日正午于轨道大神殿 大祭坛之上
执行神妃的公开处刑
居民们 啊 吾的居民们哟
处刑的影像将会传送给所有人
刮目细看吧
泪眼滂沱吧
处刑之后的百年之内允许汝等为之哀叹 为之服丧
这一段写得太好了[悲伤]
古希腊神话就是古希腊人对“人是什么”这个问题的回答。
神被赋予了与人同样的感情、思想和性格。
人,是神性和人性的统一体,神的世界本质上就是人的世界的理想形式。
这样,人与神之间不再是统治与被统治、服从与被服从、信仰与被信仰的关系,而是对等的、和谐的关系,是一个问题的两个侧面,人和神之间不再相互隔绝。人具有神性,所以人超越了动物界,成为真正的人。
而异闻带的宙斯让所有人不老不死,每天都是一样的生活,剥夺了他们拥有明天的权利。
这不是真正的爱。作为欧洲之母,包含母亲身份的欧罗巴,才能明白这一点,爱子则为止计深远,看着他们长大成人迎来自己的明天,这才是最好的爱啊。
我永远爱欧罗巴奶奶[悲伤]
《狐解山海经》之西山经(九)
原文:
西次三经之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望䍃(yáo)之泽,西望帝之搏兽之丘,东望䗡(yán)渊。
有木焉,员叶而白柎(fū),赤华而黑理,其实如枳,食之宜子孙。
有兽焉,其状如禺而文臂,豹尾而善投,名曰举父。
有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
西北三百里,曰长沙之山。
泚水出焉,北流注于泑水。
无草木,多青雄黄。
又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。
爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。
又西北四百二十里,曰峚(mì)山。
其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。
丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。
是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨(xiǎng)。
是生玄玉。
玉膏所出,以灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。
黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。
瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而色,五色发作,以和柔刚。
天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御为祥。
自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也,是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
又西北四百二十里,曰钟山。
其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦䲹(péi)杀葆(bǎo)江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰(yáo)崖。
钦䲹化为大鹗,其状如雕,而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。
鼓亦化为鵕(jùn)鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见即其邑大旱。
又西百八十里,曰泰器之山。
观水出焉,西流注于流沙。
是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。
翻译:
西方第三列山系之首座山,叫做崇吾山,它雄居于黄河的南岸,在山上向北可以望见冢遂山,向南可以望见䍃泽,向西可以望见天帝的搏兽山,向东可以望见䗡渊。
山中有一种树木,圆圆的叶子白色的花萼,红色的花朵上有黑色的纹理,结的果实与枳实相似,吃了它就能使人多子多孙。
山中又有一种野兽,形状像猿猴而臂上却有斑纹,有豹子一样的尾巴而擅长投掷,名称是举父。
山中还有一种禽鸟,形状像一般的野鸭子,却只长了一只翅膀和一只眼睛,要两只鸟合起来才能飞翔,名称是蛮蛮,一出现而天下就会发生水灾。
往西北三百里,是座长沙山。
泚水从这里发源,向北流入泑水。
山上没有花草树木,多的是石青、雄黄。
再往北三百七十里,是座不周山。
在山上向北可以望见诸毗山,高高的居于岳崇山之上,向东可以望见泑泽,是黄河源头所潜在的地方,那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。
这里有一种特别珍贵的果树,结出的果实与桃子很相似,叶子却很像枣树叶,开着黄色的花朵而花萼却是红红的,吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
再往西北四百二十里,是座峚山。
山上到处是丹木,红红的茎干上长着圆圆的叶子,开黄色的花朵而结红色的果实,味道是甜的,人吃了它就不感觉饥饿。
丹水从这座山发源,向西流入稷泽,水中有很多白色玉石。
这里有玉膏,玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象,黄帝常常服食享用这种玉膏。
这里还出产一种黑色玉石。
用这涌出的玉膏,去浇灌丹木,丹木再经过五年的生长,便会开出光艳美丽的五色花朵,结下味道香甜的五色果实。
黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华,而投种在钟山向阳的南面。
后来便生出瑾和瑜这类美玉,坚硬而精密,润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映,那就有刚有柔而非常和美。
无论是天神还是地鬼,都来服食享用;君子佩带它,能抵御妖邪不祥之气的侵袭。
从峚山到钟山,长四百六十里,其间全部是水泽,在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类,都是些罕见的怪物。
再往西北四百二十里,是座钟山。
钟山山神的儿子叫做鼓,鼓的形貌是人的脸面而龙的身子,他曾和钦䲹神联手在昆仑山南面杀死天神葆江,天帝因此将鼓与钦䲹诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。
钦䲹化为一只大鹗,形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋,红色的嘴巴和老虎一样的爪子,发出的声音如同晨鹄鸣叫,一出现就有大的战争。
鼓也化为鵕鸟,形状像一般的鹞鹰,但长着红色的脚和直直的嘴,身上是黄色的斑纹而头却是白色的,发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似,在哪个地方出现那里就会有旱灾。
再往西一百八十里,是座泰器山。
观水从这里发源,向西流入流沙。
这观水中有很多文鳐鱼,形状像普通的鲤鱼,长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀,浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴,常常在西海行走,在东海畅游,在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫,而肉味是酸中带甜,人吃了它的肉就可治好癫狂病,一出现而天下就会五谷丰登。
原文:
西次三经之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望䍃(yáo)之泽,西望帝之搏兽之丘,东望䗡(yán)渊。
有木焉,员叶而白柎(fū),赤华而黑理,其实如枳,食之宜子孙。
有兽焉,其状如禺而文臂,豹尾而善投,名曰举父。
有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
西北三百里,曰长沙之山。
泚水出焉,北流注于泑水。
无草木,多青雄黄。
又西北三百七十里,曰不周之山。北望诸毗之山,临彼岳崇之山,东望泑泽,河水所潜也,其原浑浑泡泡。
爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柎,食之不劳。
又西北四百二十里,曰峚(mì)山。
其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥。
丹水出焉,西流注于稷泽,其中多白玉。
是有玉膏,其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨(xiǎng)。
是生玄玉。
玉膏所出,以灌丹木,丹木五岁,五色乃清,五味乃馨。
黄帝乃取峚山之玉荣,而投之钟山之阳。
瑾瑜之玉为良,坚粟精密,浊泽有而色,五色发作,以和柔刚。
天地鬼神,是食是飨;君子服之,以御为祥。
自峚山至于钟山,四百六十里,其间尽泽也,是多奇鸟、怪兽、奇鱼,皆异物焉。
又西北四百二十里,曰钟山。
其子曰鼓,其状如人面而龙身,是与钦䲹(péi)杀葆(bǎo)江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰(yáo)崖。
钦䲹化为大鹗,其状如雕,而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。
鼓亦化为鵕(jùn)鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见即其邑大旱。
又西百八十里,曰泰器之山。
观水出焉,西流注于流沙。
是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。
翻译:
西方第三列山系之首座山,叫做崇吾山,它雄居于黄河的南岸,在山上向北可以望见冢遂山,向南可以望见䍃泽,向西可以望见天帝的搏兽山,向东可以望见䗡渊。
山中有一种树木,圆圆的叶子白色的花萼,红色的花朵上有黑色的纹理,结的果实与枳实相似,吃了它就能使人多子多孙。
山中又有一种野兽,形状像猿猴而臂上却有斑纹,有豹子一样的尾巴而擅长投掷,名称是举父。
山中还有一种禽鸟,形状像一般的野鸭子,却只长了一只翅膀和一只眼睛,要两只鸟合起来才能飞翔,名称是蛮蛮,一出现而天下就会发生水灾。
往西北三百里,是座长沙山。
泚水从这里发源,向北流入泑水。
山上没有花草树木,多的是石青、雄黄。
再往北三百七十里,是座不周山。
在山上向北可以望见诸毗山,高高的居于岳崇山之上,向东可以望见泑泽,是黄河源头所潜在的地方,那源头之水喷涌而发出浑浑泡泡的响声。
这里有一种特别珍贵的果树,结出的果实与桃子很相似,叶子却很像枣树叶,开着黄色的花朵而花萼却是红红的,吃了它就能使人解除烦恼忧愁。
再往西北四百二十里,是座峚山。
山上到处是丹木,红红的茎干上长着圆圆的叶子,开黄色的花朵而结红色的果实,味道是甜的,人吃了它就不感觉饥饿。
丹水从这座山发源,向西流入稷泽,水中有很多白色玉石。
这里有玉膏,玉膏之源涌出时一片沸沸腾腾的景象,黄帝常常服食享用这种玉膏。
这里还出产一种黑色玉石。
用这涌出的玉膏,去浇灌丹木,丹木再经过五年的生长,便会开出光艳美丽的五色花朵,结下味道香甜的五色果实。
黄帝于是就采撷峚山中玉石的精华,而投种在钟山向阳的南面。
后来便生出瑾和瑜这类美玉,坚硬而精密,润厚而有光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉映,那就有刚有柔而非常和美。
无论是天神还是地鬼,都来服食享用;君子佩带它,能抵御妖邪不祥之气的侵袭。
从峚山到钟山,长四百六十里,其间全部是水泽,在这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类,都是些罕见的怪物。
再往西北四百二十里,是座钟山。
钟山山神的儿子叫做鼓,鼓的形貌是人的脸面而龙的身子,他曾和钦䲹神联手在昆仑山南面杀死天神葆江,天帝因此将鼓与钦䲹诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。
钦䲹化为一只大鹗,形状像普通的雕鹰却长有黑色的斑纹和白色的脑袋,红色的嘴巴和老虎一样的爪子,发出的声音如同晨鹄鸣叫,一出现就有大的战争。
鼓也化为鵕鸟,形状像一般的鹞鹰,但长着红色的脚和直直的嘴,身上是黄色的斑纹而头却是白色的,发出的声音与鸿鹄的鸣叫很相似,在哪个地方出现那里就会有旱灾。
再往西一百八十里,是座泰器山。
观水从这里发源,向西流入流沙。
这观水中有很多文鳐鱼,形状像普通的鲤鱼,长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀,浑身是苍色的斑纹却是白脑袋和红嘴巴,常常在西海行走,在东海畅游,在夜间飞行。它发出的声音如同鸾鸡鸟啼叫,而肉味是酸中带甜,人吃了它的肉就可治好癫狂病,一出现而天下就会五谷丰登。
【早安吴亦凡】醉留一芳
#吴亦凡[超话]##微博之夜吴亦凡[超话]#@Mr_凡先生 @Mr_吴亦凡工作室 #吴亦凡早安#
馨香
溪雪阁畔是否仍徜徉
妙笔画船荡
谁人曾言留春常
不见凡君袭丹青看花永香
推敲平仄愁难著新章
酷爱君样
诗魂酒瓮也已近癫狂
春花秋月也尽成韵殇
不入吾心上
皆为一人忘
偶得佳人一揽不知年霜
遂闻淡淡馨香
微透光
醉留一芳
惟愿执手摊为君情狂
斟杯醉亦亡
朝思至此夜怎样
一芳一人一世一望
最爱入君乡
早安:芳凡
早安:醉妮
CP:美文组-阿布
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#吴亦凡[超话]##微博之夜吴亦凡[超话]#@Mr_凡先生 @Mr_吴亦凡工作室 #吴亦凡早安#
馨香
溪雪阁畔是否仍徜徉
妙笔画船荡
谁人曾言留春常
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诗魂酒瓮也已近癫狂
春花秋月也尽成韵殇
不入吾心上
皆为一人忘
偶得佳人一揽不知年霜
遂闻淡淡馨香
微透光
醉留一芳
惟愿执手摊为君情狂
斟杯醉亦亡
朝思至此夜怎样
一芳一人一世一望
最爱入君乡
早安:芳凡
早安:醉妮
CP:美文组-阿布
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