股道心经在观念
春在枝头已十分
转：
作家胡夫兰德说：“世上一切不利的影响中，最能使人功败垂成的，往往就是过度的情绪。”
心中有忧愁，大事小事皆悲观；
心中有欢喜，坏事背后是好事；
人这辈子，
活的就是一种心态，拼的就是一种心境。
一个人最大的本事，就是能控制住自己的情绪。
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，每个人都有自己的难题。遇到一些事，忧郁、情绪不好，是人之常情。其实很多时候，人们难以释怀和放下，是因为总是在给自己潜意识暗示。当坏事发生时，有人气急败坏，大发脾气，导致后面一系列的事情都失去了原来的轨道。也有人能及时静心，反省自己的情绪状态，找寻处理事情的最优解。
有些事，越是在意，就越会被它折磨。
罗振宇在《奇葩说》中说：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了叫挫折，爬出来了叫历炼、蜕变、涅槃。”
有格局的人，从不会抱怨上天对他多么不公，而是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
人生就像是一个容器，快乐或忧愁，全取决于我们自己；
装得烦恼少了，快乐就多了；
装的计较多了，烦恼就来了。
目光放远，一切都会去的。
愿你的世界永远充满阳光，不会有多余的悲伤。也愿你奋力拼搏，去感受世间百态，但内心依旧平静而强大，活得当下随缘当下。
春在枝头已十分
转：
作家胡夫兰德说：“世上一切不利的影响中，最能使人功败垂成的，往往就是过度的情绪。”
心中有忧愁，大事小事皆悲观；
心中有欢喜，坏事背后是好事；
人这辈子，
活的就是一种心态，拼的就是一种心境。
一个人最大的本事，就是能控制住自己的情绪。
在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水，每个人都有自己的难题。遇到一些事，忧郁、情绪不好，是人之常情。其实很多时候，人们难以释怀和放下，是因为总是在给自己潜意识暗示。当坏事发生时，有人气急败坏，大发脾气，导致后面一系列的事情都失去了原来的轨道。也有人能及时静心，反省自己的情绪状态，找寻处理事情的最优解。
有些事，越是在意，就越会被它折磨。
罗振宇在《奇葩说》中说：“成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟，你掉进去了叫挫折，爬出来了叫历炼、蜕变、涅槃。”
有格局的人，从不会抱怨上天对他多么不公，而是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
人生就像是一个容器，快乐或忧愁，全取决于我们自己；
装得烦恼少了，快乐就多了；
装的计较多了，烦恼就来了。
目光放远，一切都会去的。
愿你的世界永远充满阳光，不会有多余的悲伤。也愿你奋力拼搏，去感受世间百态，但内心依旧平静而强大，活得当下随缘当下。
情绪对一个人的幸福感乃至身心健康，都有着极大的影响。
情绪就像水一样，情绪稳定时是涓涓细流，滋养万物；不稳定时，是咆哮的波涛，瞬间可以淹没一切。
不开心了，可以去见一见朋友，聊聊天；
心不静了，可以跑一次步，泡一个热水澡；
难过了，哪怕是独自大哭一场，也不要硬扛，跟自己较劲。
当我们学会释放压力，与情绪和解，就会发现：爱过恨过，皆成经过；好事坏事，终成往事。
管理好情绪，一切皆能爱恨随风，万事可期。
人生就是一场漫长的修行，你只有不断完善自己，磨砺自己，对自己负责，方能不负此生。[摸头]
情绪就像水一样，情绪稳定时是涓涓细流，滋养万物；不稳定时，是咆哮的波涛，瞬间可以淹没一切。
不开心了，可以去见一见朋友，聊聊天；
心不静了，可以跑一次步，泡一个热水澡；
难过了，哪怕是独自大哭一场，也不要硬扛，跟自己较劲。
当我们学会释放压力，与情绪和解，就会发现：爱过恨过，皆成经过；好事坏事，终成往事。
管理好情绪，一切皆能爱恨随风，万事可期。
人生就是一场漫长的修行，你只有不断完善自己，磨砺自己，对自己负责，方能不负此生。[摸头]
《太上感应篇》里有句话非常经典：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。这其实讲的就是“因果”，因果是宇宙间最根本的法则。“万法皆空，因果不空”，一个人可以不信佛，但是不可不信因果。人的命运，包括我们今生的福祸吉凶，都是自己前世种下的因与果，世间一切缘法皆不离因果。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。
佛菩萨的神通也敌不过个人的因果业力，比如一个人做了坏事，跑到佛菩萨面相，祈求保佑，这不是痴人说梦吗？违背因果的事再求佛也无用。所以，不要想当然地将佛教视为自己的“捷径”，菩萨尚且还救苦救难、广种福田，何况我们这些业障深重的凡夫？
所谓“业障”，其实就是我们自己所造下的恶业，恶因结恶果，是妨碍人修行的种种罪业。“一切业障皆由心生”，转恶念、恶心、恶行，修善念、善行、善语，身口意三业清净，自然多福报。一个人业障深重，会有这4大征兆，看看你占几个？一、邪淫心重，心不干净
“佛说一切法，为度一切心”，心若清净，则处处都是极乐净土；但若心术不正、心存邪念，一念起，则恶业来。人的起心动念无不是业，我们但凡心中生起一个恶念，恶果便会不请自来。佛说“一切唯心造”，我们的心就是自身的“风水”，心不净，再好的风水也会逐渐衰弱。
“万恶淫为首”，爱生邪淫的人，没有福报、障深慧浅，不明因果、颠倒愚痴。他们往往心里比较阴暗、面相不好，家庭不和、子孙不孝，而对于他自身而言，更是福报的大肆损耗和流失。佛教将戒“邪淫”作为五大戒律之一，邪淫对于一个修行之人的摧毁力会更大，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。其利害程度从中可知。
二、不孝父母，不知感恩
一个不懂得感恩的人，必是小人。佛说众生有四重恩最难报，即父母恩、老师恩、国土恩、众生恩。生而为人，当知“百善孝为先”，孝顺父母就是供养佛，孝顺父母就是对佛菩萨最好的供养，其功德利益胜过一切物质供养。父母就是堂前活菩萨，是我们最亲近的佛菩萨，但是众生无明，本末倒置，到寺院烧功利之香，这是迷信，自欺欺人。
我们要感恩身边一切帮助过我们的人，不求“无缘大慈”，但求善待那些对自己有恩的人，这同样也是在为自己积德谋福。千万不要做“过河拆桥、卸磨杀驴”的小人，人在做、天在看，多行不义必自毙，不信你抬头看，你看苍天饶过谁？
三、杀生造恶业
再一次奉劝众生不要杀生，尽管动物处于低等，但也是佛门中所说的六道轮回里的有情众生，它们的前世或许就与我们有着某种深刻的因缘。若你执意将其化为恶缘，那自然终遇苦果。众生当心怀慈悲，不能为了一己之私而去伤害生命，一定要心怀敬畏，敬畏天道自然、敬畏因果报应，不要一时享乐，来时后悔，那都为时已晚。
“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难申；舍身处地扪心想，谁肯将刀割自身”，我们不要做一个无知无畏的人，否则终有一天，你要为此付出代价。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不要待苦果业障现前时临时抱佛脚，你就是抱佛的大腿也无用。不如修好当下，护生放生、广结善缘，为自己的命运增添一道“护身符”。
四、造口业，缺口德
人的嘴也非常影响自身的“风水”，有句话叫“病从口入，祸从口出”，言语不慎，易召感祸患。尤其是那些说话尖酸刻薄的人，哪怕“刀子嘴豆腐心”也不行，“口是伤人斧，言是割心刀”，不论我们内心如何，一定要在言语间利益他人，而不是损害他人。说出去的话是“因”，是福是祸即为“果”，一句难听的话，伤人三分、自损七成，愚蠢行为。
口业主要分为四种，包括妄语、两舌、绮语、恶口。说话要真诚，不要背后说人闲话，言语要干净，使人如沐春风，不要说污秽语，更不要说骂人的脏话、粗口，那是损自己的口德，败坏自己的名声。出言要有尺，戏谑要有度；言谈悦人心，是为最吉祥。说好话，是布施他人，亦是利益自己。人为善，福虽未至、祸已远离；人为恶，祸虽未至、福已远离。希望大家存好心、说好话、做好事，忏悔消业、断恶修善，人生吉祥圆满 。
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