【悲观的人看什么都是利空】
阿里被罚，许多人解读为利空。我一不做电商二不买流量但我都知道是利好千万家线上线下商铺，优化商业环境，况且阿里不在A市。树榜样立标杆，愣是说会打一片的人都不是红旗下的人，唯恐天下不乱。
美参议院提280页反华法案，许多人更是直接跪下！而以我的经历理解，这是一个流氓加戏份加筹码的架步，凡是说出来、写出来的都不叫利空。大国交锋，想什么绝对不会告诉你，正在干的更不会说，凡只告诉你的、写出来的战略上叫谈判，而战场得不到的谈判桌上更别想得到。
没有战争，牛市成立的话所有利空都只是低开；熊市所有利好都只是高开。乐观的人总看到希望，豁达的人最幸运！
阿里被罚，许多人解读为利空。我一不做电商二不买流量但我都知道是利好千万家线上线下商铺，优化商业环境，况且阿里不在A市。树榜样立标杆，愣是说会打一片的人都不是红旗下的人，唯恐天下不乱。
美参议院提280页反华法案，许多人更是直接跪下！而以我的经历理解，这是一个流氓加戏份加筹码的架步，凡是说出来、写出来的都不叫利空。大国交锋，想什么绝对不会告诉你，正在干的更不会说，凡只告诉你的、写出来的战略上叫谈判，而战场得不到的谈判桌上更别想得到。
没有战争，牛市成立的话所有利空都只是低开；熊市所有利好都只是高开。乐观的人总看到希望，豁达的人最幸运！
《稗谈书影录》，王振良著。
王振良先生赠我此书时，我本以为这是一部专讲书影的书，也可能是谈论中国古书中的影刻本，而拿回来仔细拜读，其竟然与我的理解南辕北辙。他的导师之一陶慕宁先生在该书的序言中写道：
本书著录1949年以前问世的有关中国古代通俗小说研究论著之单行本凡72种，包括木刻本、石印本、铅印本、油印本等正式或非正式出版物。除俞平伯《谈中国小说》一种，系据友人冯波所赠影件著录者外，其余均为寒斋（著者书房曰饱蠹斋）所藏之初版本或早期版本。
如此说来，这是一部专谈晚清民国小说的专著，而其撰写方式，类似于《直斋书录解题》，由此想开去，是我误会了这个书名，我把书名的五个字读为“稗谈，书影录”，看来这个逗号应该点在“书”与“影”中间，因为书中所谈者皆是小说，而此内容的书在古人眼中当然都属于稗谈书，“影录”二字则是称该专著中每谈一书都附有书影。细看王振良的这本专著，原来并非书话之书，更多者这是一本文献描述录，我举本书的第一篇――《红楼梦二百咏》为例，作者在该篇中首先写到：
《红楼梦二百咏》，黄昌麟著，丁日昌、黄钊评。线装木刻，一册两卷。半叶9行，行20字。卷各39叶，总约2.5万字。卷首有丁日昌《序》，卷尾复有丁之《跋》。上卷末另附鲍俊、李佩蘅、黄钊、温世经、顾铁华之《跋》。著者及品题之人，尽皆一时俊彦。书经书贾重装，封面题签已失。刊刻时间不详，或在道光年间丁日昌序后不久。
这段话简洁的交待了本书的开本以及其包含的内容，接下来则谈及本书的品相，而后几个段落则是讲述该书的作者、写序者、以及刊刻者的生平，到结尾部分则是对该书的评价：
全书收录吟咏《红楼梦》诗作二卷，卷各一百题一百首，故名《红楼梦二百咏》（版心题曰《红楼二百咏》）。上卷咏红楼中人，下卷咏红楼中事与物。每诗后面皆附丁日昌评，黄钊评语则间或有之。数量较少。丁在序中对黄昌麟诗评价极高，然精研咏红诗的林冠夫先生（著有《红楼诗话》），则认为“特别有见地的不多”。
之后作者将本书内所刊刻的序言与跋语点校出来，附录于后，这给使用者提供了太多的便利，这样读下来，则是完整的一篇书志。这种写法很符合作者的身份――王振良先生在南开大学所读硕士学位就是研究中国小说史，如此说来，他的这部《稗谈书影录》乃是关于晚清民国间著名小说的书志，是一本标准的工具书，而作者在写作之时，却并未考虑到可读性。
但是，与作者本人交往，听闻他的谈论，就远比看他所写该书要有趣得多。我觉得与他的谈话能让我领悟到更多的知识，比如他告诉我，人们都把傅增湘视之为北京的藏书大家，而他经过考证，发现傅增湘在天津时就已使用“藏园”这个堂号，其使用期长达近20年之久，后来因为天津发大水，再加上傅增湘要出任教育总长，所以他才离开天津，前往北京。
谈到翁同龢的旧藏，王振良也对翁家后世的复杂关系作了疏理，因为翁同龢无后，只好过继他房，而过继之子又无后，所以相互的关系比较复杂。他告诉我说，翁之廉就是过继之后，成了翁同龢的曾孙。王兄还说，陶湘的曾外孙女正在编陶湘史料集，而这位曾外孙女是一位大学老师，在王兄的帮助下，这部史料颇为丰富，最重要者，此集中包含了陶湘年谱、家集和家传，这也是我感兴趣的话题。陶湘所刻之书，我藏有不少特印本，但关于他的生平资料，大多是别人所使用过者，如此这个史料集能够出版，想来会让读书界能够发现许多不为人留意的往事。
近几年，王振良先生把大部分精力放在了问津书院的建设上，他出版了一系列的问津文库，这些书在读书界引起较大反响，这个系列之书所谈内容大多是与天津有关者，并且有些书很有史料性，我好奇于这些作者为什么不独立出版，一定要汇入问津文库，而王振良的所言让我大感意外，他说，凡是内容关于天津的书，当地的出版社都不愿意接手，因为这样的书出版之后，销售情况不理想，而这也正是他办问津文库的动机之一。为什么会出现这样墙里开花墙外香，王振良给了我一个绝妙的解读，他告诉了我怎样的秘诀，请大家猜猜吧。
王振良先生赠我此书时，我本以为这是一部专讲书影的书，也可能是谈论中国古书中的影刻本，而拿回来仔细拜读，其竟然与我的理解南辕北辙。他的导师之一陶慕宁先生在该书的序言中写道：
本书著录1949年以前问世的有关中国古代通俗小说研究论著之单行本凡72种，包括木刻本、石印本、铅印本、油印本等正式或非正式出版物。除俞平伯《谈中国小说》一种，系据友人冯波所赠影件著录者外，其余均为寒斋（著者书房曰饱蠹斋）所藏之初版本或早期版本。
如此说来，这是一部专谈晚清民国小说的专著，而其撰写方式，类似于《直斋书录解题》，由此想开去，是我误会了这个书名，我把书名的五个字读为“稗谈，书影录”，看来这个逗号应该点在“书”与“影”中间，因为书中所谈者皆是小说，而此内容的书在古人眼中当然都属于稗谈书，“影录”二字则是称该专著中每谈一书都附有书影。细看王振良的这本专著，原来并非书话之书，更多者这是一本文献描述录，我举本书的第一篇――《红楼梦二百咏》为例，作者在该篇中首先写到：
《红楼梦二百咏》，黄昌麟著，丁日昌、黄钊评。线装木刻，一册两卷。半叶9行，行20字。卷各39叶，总约2.5万字。卷首有丁日昌《序》，卷尾复有丁之《跋》。上卷末另附鲍俊、李佩蘅、黄钊、温世经、顾铁华之《跋》。著者及品题之人，尽皆一时俊彦。书经书贾重装，封面题签已失。刊刻时间不详，或在道光年间丁日昌序后不久。
这段话简洁的交待了本书的开本以及其包含的内容，接下来则谈及本书的品相，而后几个段落则是讲述该书的作者、写序者、以及刊刻者的生平，到结尾部分则是对该书的评价：
全书收录吟咏《红楼梦》诗作二卷，卷各一百题一百首，故名《红楼梦二百咏》（版心题曰《红楼二百咏》）。上卷咏红楼中人，下卷咏红楼中事与物。每诗后面皆附丁日昌评，黄钊评语则间或有之。数量较少。丁在序中对黄昌麟诗评价极高，然精研咏红诗的林冠夫先生（著有《红楼诗话》），则认为“特别有见地的不多”。
之后作者将本书内所刊刻的序言与跋语点校出来，附录于后，这给使用者提供了太多的便利，这样读下来，则是完整的一篇书志。这种写法很符合作者的身份――王振良先生在南开大学所读硕士学位就是研究中国小说史，如此说来，他的这部《稗谈书影录》乃是关于晚清民国间著名小说的书志，是一本标准的工具书，而作者在写作之时，却并未考虑到可读性。
但是，与作者本人交往，听闻他的谈论，就远比看他所写该书要有趣得多。我觉得与他的谈话能让我领悟到更多的知识，比如他告诉我，人们都把傅增湘视之为北京的藏书大家，而他经过考证，发现傅增湘在天津时就已使用“藏园”这个堂号，其使用期长达近20年之久，后来因为天津发大水，再加上傅增湘要出任教育总长，所以他才离开天津，前往北京。
谈到翁同龢的旧藏，王振良也对翁家后世的复杂关系作了疏理，因为翁同龢无后，只好过继他房，而过继之子又无后，所以相互的关系比较复杂。他告诉我说，翁之廉就是过继之后，成了翁同龢的曾孙。王兄还说，陶湘的曾外孙女正在编陶湘史料集，而这位曾外孙女是一位大学老师，在王兄的帮助下，这部史料颇为丰富，最重要者，此集中包含了陶湘年谱、家集和家传，这也是我感兴趣的话题。陶湘所刻之书，我藏有不少特印本，但关于他的生平资料，大多是别人所使用过者，如此这个史料集能够出版，想来会让读书界能够发现许多不为人留意的往事。
近几年，王振良先生把大部分精力放在了问津书院的建设上，他出版了一系列的问津文库，这些书在读书界引起较大反响，这个系列之书所谈内容大多是与天津有关者，并且有些书很有史料性，我好奇于这些作者为什么不独立出版，一定要汇入问津文库，而王振良的所言让我大感意外，他说，凡是内容关于天津的书，当地的出版社都不愿意接手，因为这样的书出版之后，销售情况不理想，而这也正是他办问津文库的动机之一。为什么会出现这样墙里开花墙外香，王振良给了我一个绝妙的解读，他告诉了我怎样的秘诀，请大家猜猜吧。
现在是2020年12月31号，晚上的7点22分，2020年的最后一天，在回家的路上。
我依稀记得2020年自己走过的那些路，去见过的人。所经历的这些，也不后悔遇见，不后悔经历，只是说很多事的发展可能跟自己想象的不一样。没等到的雪，是不是融进了夜色里化成了星光，融进了辗转反侧的梦里？
最近一直在看《千与千寻》这部电影，觉得唯美之处在于，源于童年最真实的幻想：在另一个世界有等着我们的朋友，有遗失的回忆，有属于我们自己的一段旅程和冒险。而当千寻离开隧道重回凡尘时，怀揣着的是勇气与属于她的回忆，使她能面对之后无数漫长的黑夜…后来，才听懂了当你要走的时候…
我也期待未来有一天，那些满怀心酸的眼泪都是铺垫，我的那些小小心愿都能实现。
最近看是否的时候，明兰的一句话最让我印象深刻，凡是都不要往后看。有些人一转身就是陌路，留下的只有斑驳的回忆，虽然有些伤感，但是曾经也是美好的。人生就是一场没有计划的旅行，每一段都是独特的经历。我们曾以为肯定迈不过的门槛，多年后，才明白，那不过是一步的距离，而自己早已从容越过；我们曾以为肯定撑不下去的时刻，就这样忍着，熬着，突然就走过去了。时间的魔力在于，它会让人们在未知面前变得强大，让人们莫名地相信，未来会更美好。
有时候，也曾像那迷路的星星，试着想要把黑夜照亮。
有人见尘埃，有人见星辰。不过没关系，都翻篇了。
我依稀记得2020年自己走过的那些路，去见过的人。所经历的这些，也不后悔遇见，不后悔经历，只是说很多事的发展可能跟自己想象的不一样。没等到的雪，是不是融进了夜色里化成了星光，融进了辗转反侧的梦里？
最近一直在看《千与千寻》这部电影，觉得唯美之处在于，源于童年最真实的幻想：在另一个世界有等着我们的朋友，有遗失的回忆，有属于我们自己的一段旅程和冒险。而当千寻离开隧道重回凡尘时，怀揣着的是勇气与属于她的回忆，使她能面对之后无数漫长的黑夜…后来，才听懂了当你要走的时候…
我也期待未来有一天，那些满怀心酸的眼泪都是铺垫，我的那些小小心愿都能实现。
最近看是否的时候，明兰的一句话最让我印象深刻，凡是都不要往后看。有些人一转身就是陌路，留下的只有斑驳的回忆，虽然有些伤感，但是曾经也是美好的。人生就是一场没有计划的旅行，每一段都是独特的经历。我们曾以为肯定迈不过的门槛，多年后，才明白，那不过是一步的距离，而自己早已从容越过；我们曾以为肯定撑不下去的时刻，就这样忍着，熬着，突然就走过去了。时间的魔力在于，它会让人们在未知面前变得强大，让人们莫名地相信，未来会更美好。
有时候，也曾像那迷路的星星，试着想要把黑夜照亮。
有人见尘埃，有人见星辰。不过没关系，都翻篇了。
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