【走在山区】上午9时，我们出发，车一直在山区里行驶。途中，经过江河汇流的尼洋河景区，这里是尼洋河汇入雅鲁藏布江的地方，这里的河水泾渭分明，清水为尼洋河，浑水为雅鲁藏布江。尼洋河，全长307.5公里。不期而遇的田园风光，湿润的气候，以及相对较低的海拔，感觉如江南般舒服。 尼洋河，因为受印度洋暖流与北方寒流的影响，形成了林芝地区特殊的热带、亚热带、温带、寒带，湿润和半湿润并存的多种气候带，形成了流域地区奇特的雪山和森林的世界，形成了世界上罕见的河谷风光，人们将这里称为“西藏的江南”。我们去过的“雅尼湿地”，正是一处最不像西藏的地方，近观碧水、沙洲、绿树；远眺雪峰、群山、蓝天。有着江南的烟雨迷离，又有着高原的圣洁壮美，美得让人久久不忍离去！ https://t.cn/z8LlYfX

每次坐车都会选择靠窗的位置带上耳机 播放一首自己喜欢的歌并不是这样会显得多文艺 而是这样会让自己更有安全感去想念心里想的人

我时常在想如果车窗会说话一定记录了很多人的故事可谁又能一如既往不改初见时的模样有些东西不是原路返回就能找回来的或许我们都有无法言说的遗憾它藏在眼睛里 留在岁月里 最后消失在人海里

不是所有人都可以和过去和解生活在春天里的人是不会真正理解 那些在阴冷潮湿的冬天里破碎的心灵每个人都在寻找走丢了的自己前半生慌慌张张后半生跌跌撞撞也许只有自己清楚自己与从前早已判若两人

后来我发现太浓烈的东西总是不能很长久所以该变的不该变得都在变

#大光明藏中谁非谁超话##法华楞严了义经典[超话]##佛学大智慧##楞严正法普照十方[超话]#

究竟群几：「究竟」在这里是作为观照、思维来讲。「群几」，阿罗汉主要是研究自己的生命，在这个心态上做文章。怎么「究竟群几」呢？最后究竟到就是一个念，观照这一个念怎么样在变化。
我们在六道凡夫的时候，只知道在眼、耳、鼻、舌、身、意这六种比较粗、比较浊的心上造种种的妄想，在外部的形相上执著。当我们的心回到第七识（阿罗汉是修第七识），解除六根对六尘的执著，他会不会再现肉团身了？不会了。然后他又在第七识这个念上看，原来我这个第七识速度最快，乃至超过太阳光速的无量倍，这才是真正的我，他证得这种灵体的我，而且第七识再怎么动都是一个念在反反复复地动。所以「究竟群几」，就是集中于这一个念。一念之间是1280万亿亿次生灭，力量这么强，速度这么快，集中到一点上就那么一个东西——讲他大的话，大得无穷无尽；讲他小的话，小到微尘的无量分之一都还有。那就是真正的自己。