如果说艺术之“意”的表达,是“心无所虑”,那么思即是“心有所虑”,二者的微妙平衡,构成了艺术足以流传的时间性。书法的创作,一部分则来自思考,是对人生,自然的感慨。而书法并无绝对的独立性,总是和诗文同步。
思维方式首先体现在文字中。卫恒在《四体书势》中说:“昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。”,汉字让中国人的思考和经验得以记录、发扬、酝酿。让中国人可以把思绪融入文字,进而发展为诗词文章,而在形式上又衍生书法,表达更细腻的文化信息。
而在具体的艺术创作中,思维方式也是关键的前提。思维是对感知的加工处理和提炼。即所谓“睹物象以致思,非言辞之所宣”。书圣王羲之在《题卫夫人笔阵图后》说到书法创作的前提时,也提到“凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连。”,这种艺术行为之前的思维整理,也会在作品中化为艺术细节,让未来人揣摩体会。
思维方式首先体现在文字中。卫恒在《四体书势》中说:“昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。”,汉字让中国人的思考和经验得以记录、发扬、酝酿。让中国人可以把思绪融入文字,进而发展为诗词文章,而在形式上又衍生书法,表达更细腻的文化信息。
而在具体的艺术创作中,思维方式也是关键的前提。思维是对感知的加工处理和提炼。即所谓“睹物象以致思,非言辞之所宣”。书圣王羲之在《题卫夫人笔阵图后》说到书法创作的前提时,也提到“凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动,令筋脉相连。”,这种艺术行为之前的思维整理,也会在作品中化为艺术细节,让未来人揣摩体会。
摘自中国美术馆馆长吴为山先生的序:
"这批展品的创作时期虽跨越了90载,视角不同,手法各异,其中所折射出的时代精神、审美取向、技艺特点、艺术境界却都生动地反映出美术家们内心深处对于劳动者的崇敬之情,洋溢着浓厚的人文气息,也为当下全国人民同舟共济、众志成城,满怀信心地打好抗疫歼灭战,带来精神的力量。"
再次看到自己的作品《百合》[亲亲]
为劳动者点赞
我因劳动而幸福着……
"这批展品的创作时期虽跨越了90载,视角不同,手法各异,其中所折射出的时代精神、审美取向、技艺特点、艺术境界却都生动地反映出美术家们内心深处对于劳动者的崇敬之情,洋溢着浓厚的人文气息,也为当下全国人民同舟共济、众志成城,满怀信心地打好抗疫歼灭战,带来精神的力量。"
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我因劳动而幸福着……
【观点 | 韩启德:中国医生与医患关系】我曾经是一名医生,细想自己大约是从坐在医学系课堂时起,心里就萌生了诗话般的责任。那种责任恐怕是任何社会财富的创造者们都难以相比的责任,因为我们今后将创造的是一个又一个生命的奇迹;而且,这份责任也是任何艺术家们美艳绝伦之作品所无法替代的昂贵,因为我们雕琢和修复的将是这个世界上最独特的生命材质。https://t.cn/A6A5ODgN
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