《道德经》中为人正直，信守诺言的男孩名字

【观邦】

出自“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。”

这一句是从一身讲到天下，所谓为家为国，应该是充实自我、修持自我以后的自然发展。邦指国家，“观邦”一名具有自勉与勉励孩子上进的作用。

【清正】

出自《道德经》静胜躁，寒胜热。清静为天下正。可以寓意为男孩在成长的路上为人正直，清白做事，明白做人。

【信诺】

提取自《道德经》——夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。寓意他将来许下诺言的时候都不能兑现，不辜负别人对他的信任。

【成贤】

出自《道德经》：功成而不处，其不欲见贤。

成，指才德兼备、至善至美、出类拔萃。“成贤”引申为韬光养晦，虚怀纳谷。有才能从来不炫，反而更加的谦虚，寓意男宝宝稳重成熟，做事不慌忙。而且“成贤”的字面意思就是，成为圣贤。

【益谦】

益：益，饶也。——《说文》谦：谦，敬也。——《说文》

寓意男孩在日后的发展中，能够荣华富贵，做一个有品德高尚优良品质的人。

【相恒】

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。——《道德经.二章》

相恒代表的就是这种守恒、笃定的态度、认知，寓意着这个孩子拥有持久的恒心。

【微明】

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。——《道德经.三十六章》

【诺信】

出自《道德经》：夫轻诺必寡信，多易必多难。“诺信”作为宝宝名字，可以理解为重视承诺、诚实守信，寓意宝宝考虑事情很全面，做事也很认真，言必行行必果。

【正诚】

正：方直不曲謂之正。——《新书》诚：诚，信也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有刚正不阿的优良品质，真正做一个赤诚相待的人。

天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。

天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人，必定先降下一些祸事来使他引起警觉，主要是看他有无自救的本领。

老子说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”又说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之；是谓微明。”天道尚且如此，何况人事。

得微福而骄慢，骄慢便是祸根，福本不厚，又以骄慢削之，可见不堪受福，惟有降祸了。

骄慢非但天不降福，人也不助其福，因为人人皆厌恶骄慢之人。天宠既失，人和又无，微福必无法维持长久。福尽祸来，不堪受福，又何堪受祸？若得微福而不骄，即使是祸来，心也不惊。受福不骄，受祸不苦，是深明福祸之道，只有不为外物动心的人才能做到。

欲降福而先降祸，是天之善意。不明祸何能降福？一旦福去祸来，又岂能消受得了?

先以微祸儆之，若能救助，即使是他日祸来，也能如此救助。达人处祸不忧，居福不骄，知福祸在于一己所为，天意虽然不测，总之在能自救，心则常保泰然。

【一舟臆说】欲让其亡，先使其狂。本来就是（需）要巫婆落地的，怎么可能截停呢？更不可能击落。授我以柄，方可多管齐下、围岛以演。
效仿巫婆者，恐随之不绝；而多管齐下、围岛以演，继续。
它们有恃无恐，它们争先表演，它们，都以为还是“狼来了”，演着演着，“龙来了”！

说话可狠，目标要准，战略要稳。
《兵法》云：“非利不动，非得不用，非危不战；主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。”
《老子》曰：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”

祖国必将统一！！我坚信！！
真的不能再等了！后患无穷。