清虚自守，卑弱自持。——《汉书》

清虚作何理解？清即是头脑清醒不昏沉，虚即是心中没有杂念，轻松自如。当然这是最基本的意义。

一般头脑昏沉，杂念丛生，皆是业力现前，急须止念。

卑弱自持，道家以柔弱为本，不敢为天下先。这是指谦虚低调，谦和待人，不去惹事生非，不去恃强凌弱。

世界上最远的距离，是知道与做到。如果想超凡入圣，这是首要的门槛。故修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。

放到日常生活中，许多人觉得：道理我都懂，可我就是做不到。大多数人需要的不是讲道理，而是如何解决当下的问题。

做不到可以理解，大家都是平常人。话虽如此，问题的解决依靠实际的行动，坦途大道是一步一个脚印走出来的，与其说道理都懂，自怨自艾，不如去行动，哪怕只是前进一小步。

#太和国学#

《菜根谭》有言，
盖世的功劳，
当不得一个“矜”字。
人生在世，
多一分矜张，
便多一分挫折。
凭一时成就太过狂妄，
必从高处摔落；
懂得放低自己，
方可避灾远祸。
许攸本为袁绍帐下谋士，
家人因犯法被捕。
之后，
他投靠曹操，
并献上奇袭乌巢的计策，
一举奠定了官渡之战的胜利，
让曹操一跃成为北方的霸主。
这样的功绩，
让许攸开始飘飘然。
他变得行事嚣张，
言语轻佻，
惹百官心生不满。
建安九年，
他又助曹操攻破邺城。
自恃功高的他，
屡次轻慢曹操，
甚至直呼曹操小名：
“阿瞒，
无我，
你得不到冀州。”
曹操表面上笑着附和，
但内心已生芥蒂。
一次，
许攸出邺城东门，
得意地对左右说：
“这家人没有我，
进不得此门。”
有人告发此事，
曹操就借机把他收押斩杀了。
天狂必有雨，
人狂必有祸。
趾高气扬难立世，
唯有低调才能自持，
韬光方可长久。
曹芳如此评价司马懿：
“太尉体道正直，
尽忠三世，
南擒孟达，
西破蜀虏，
东灭公孙渊，
功盖海内。”
司马懿一生功勋赫赫，
可无论身为幕后谋士，
还是台前权臣，
他从不自傲。
公元225年，
曹丕升司马懿为抚军大将领兵五千，
留守许昌，
主持国政。
非曹氏宗亲，
却能执掌军权要位，
这算得上是至高的荣耀。
可司马懿没有喜形于色，
反而固辞受封：
“臣不敢接受这些官职。”
直到曹丕一再坚持，
司马懿才安心受命。
曾国藩曾说：
为君藏锋，
可以及远；
为臣藏锋，
可以至大。
真正有实力的人，
功高不自诩，
位高不自负，
不动声色地实现人生的抱负。

人性最大的愚蠢，就是自以为是；

——司马懿

嘉平三年，司马懿染病，命将不久。他在榻上语重心长的叮嘱司马师、司马昭：吾死之后，汝二人善理国政，慎之，慎之！说完，便撒手手人寰，司马懿反复强调的“慎之”，是他留给儿子的箴言，亦是他一直践行的生存之道；官场浮沉四十多载，司马懿处事谨言慎行，不矜功、不恃才、不自负，成为三国乱世最后的赢家。
天狂必有雨，人狂必有祸，趾高气扬难立世，唯有低调才能自持，韬光方可长久。
真正有追求健康所在内卷的处置，臻遵臻享不自诩，不怠惰，不动声色地实现人生的抱负.