情是一切的束缚。
底下说,不舍一人。什么叫做「不舍一人」呢?一个人都不愿放弃,这就是说菩萨精神,不放弃任何一个人的意思。
带果行因。
我们今天就是前世所造的果。前世所造的因感应了这世的果,果中有因,我们这世是前世的果,这个果又来造因,又继续造这个因。造这个因地就带果,「带果」就是果报,「行」就是造,「因」就是造业的根本。「带果行因」,「带果」就是前世所带来的果报,就是我们今天这个身体。「行因」就是再继续造业,所以我们生生世世就是果报,果报当中又有愚痴、贪心、愚痴心、杀心、嫉妒心、怀疑心、恶毒心,如果是修行人就是清净心、慈悲心、喜舍心、菩提心、佛心。因此我们带果行因要好好做。
戊 ,看这个戊:
天帝(造物主)。神鬼(司赏罚)。伪教(成神仙)。
帝造物主,神鬼就是司赏罚,伪教就是成神仙。
天帝造物主,这是在讲基督教,或是过去印度教、婆罗门教,都是相信大梵天王,都认为有一位神在主宰,这是天帝外道。
他尚神权 。万法心造。
他尚神权就是,「他」就是其他的宗教。其他的宗教都是说造物主,都有一位神。我们佛教不是,佛教说万法唯心造。不是哪一个人在主宰你,他的手要伸进来就伸进来,要缩回去就缩回去,要走东就走东,走南就走南,没有人控制你,不是上帝在控制你。所以不是天帝造物主—就是创造这天地万物的神,佛法讲的我们是靠我们自己,万法唯心造。
所以劝导诸位,在座诸位遇到任何事情都往好的一方面去想,那你就解脱了。不要往坏的方面去想,愈想你就愈生气。你如果生到不孝子,最好你就这样想:你不孝,好,我一心一意求生极乐世界,我以后不要靠孩子,我要靠佛祖。在座诸位你一定要觉悟,靠佛祖,要不然就要靠师父,靠师父开示,靠师父加持,靠这些法师帮我们拔荐帮忙。我告诉你,孩子不一定靠得住,生到不孝子,反而好修行。生到孝顺的孩子也很好修行,修行没有障碍,不会障碍你,生到孝顺的、不孝顺的都好修行。
嫁到坏先生每天打,照三餐打,连点心都打,反而好修行,为什么呢?好让你觉悟这世间为何有这么不可理喻的人,照三餐打,没有开悟也会被打得开悟,所以你要把你先生当成是祖师、菩萨示现。如果夫妻太好,难修行,很亲密,就是要打才有办法修。夫妻如果太好,他太疼我,也不会反对什么,除非你自己有觉悟,有自省,自己觉悟,不然很难修行。很亲密,要去市场,我载你去,要坐靠近一点。若是要上班,我开车载你去,再载回来。如果一下子没看到,你跑去哪里了?今天为何都没有看到,几点到哪里全部报告出来,无异是户口调查 ! 太好了,夫妻太好很难修行。很亲密,情放不开,《楞严经》讲的情是一切的束缚,会下三途,佛教是不讲情的。有的人在讲,你们很无情。我们无情,但是很慈悲,情是束缚,慈悲是升华。我们不讲情,讲慈悲,慈悲就是救苦救难,知道吗?所以万法唯心造,看你如何观想。所以遇到一切逆境,都要好好观想、观察,以报恩的心来感谢对方。
南无阿弥陀佛
底下说,不舍一人。什么叫做「不舍一人」呢?一个人都不愿放弃,这就是说菩萨精神,不放弃任何一个人的意思。
带果行因。
我们今天就是前世所造的果。前世所造的因感应了这世的果,果中有因,我们这世是前世的果,这个果又来造因,又继续造这个因。造这个因地就带果,「带果」就是果报,「行」就是造,「因」就是造业的根本。「带果行因」,「带果」就是前世所带来的果报,就是我们今天这个身体。「行因」就是再继续造业,所以我们生生世世就是果报,果报当中又有愚痴、贪心、愚痴心、杀心、嫉妒心、怀疑心、恶毒心,如果是修行人就是清净心、慈悲心、喜舍心、菩提心、佛心。因此我们带果行因要好好做。
戊 ,看这个戊:
天帝(造物主)。神鬼(司赏罚)。伪教(成神仙)。
帝造物主,神鬼就是司赏罚,伪教就是成神仙。
天帝造物主,这是在讲基督教,或是过去印度教、婆罗门教,都是相信大梵天王,都认为有一位神在主宰,这是天帝外道。
他尚神权 。万法心造。
他尚神权就是,「他」就是其他的宗教。其他的宗教都是说造物主,都有一位神。我们佛教不是,佛教说万法唯心造。不是哪一个人在主宰你,他的手要伸进来就伸进来,要缩回去就缩回去,要走东就走东,走南就走南,没有人控制你,不是上帝在控制你。所以不是天帝造物主—就是创造这天地万物的神,佛法讲的我们是靠我们自己,万法唯心造。
所以劝导诸位,在座诸位遇到任何事情都往好的一方面去想,那你就解脱了。不要往坏的方面去想,愈想你就愈生气。你如果生到不孝子,最好你就这样想:你不孝,好,我一心一意求生极乐世界,我以后不要靠孩子,我要靠佛祖。在座诸位你一定要觉悟,靠佛祖,要不然就要靠师父,靠师父开示,靠师父加持,靠这些法师帮我们拔荐帮忙。我告诉你,孩子不一定靠得住,生到不孝子,反而好修行。生到孝顺的孩子也很好修行,修行没有障碍,不会障碍你,生到孝顺的、不孝顺的都好修行。
嫁到坏先生每天打,照三餐打,连点心都打,反而好修行,为什么呢?好让你觉悟这世间为何有这么不可理喻的人,照三餐打,没有开悟也会被打得开悟,所以你要把你先生当成是祖师、菩萨示现。如果夫妻太好,难修行,很亲密,就是要打才有办法修。夫妻如果太好,他太疼我,也不会反对什么,除非你自己有觉悟,有自省,自己觉悟,不然很难修行。很亲密,要去市场,我载你去,要坐靠近一点。若是要上班,我开车载你去,再载回来。如果一下子没看到,你跑去哪里了?今天为何都没有看到,几点到哪里全部报告出来,无异是户口调查 ! 太好了,夫妻太好很难修行。很亲密,情放不开,《楞严经》讲的情是一切的束缚,会下三途,佛教是不讲情的。有的人在讲,你们很无情。我们无情,但是很慈悲,情是束缚,慈悲是升华。我们不讲情,讲慈悲,慈悲就是救苦救难,知道吗?所以万法唯心造,看你如何观想。所以遇到一切逆境,都要好好观想、观察,以报恩的心来感谢对方。
南无阿弥陀佛
今天又去吃甜品了!
又碰到了那对父女。
我猜每周五甚至有可能是每天?
放学了那个爸爸都会带小姑娘来这里吃放学后小点心吧。
真羡慕这样的爸爸!
今天是一个人的下午茶。
教案的作业完成框架。
诺贝尔课程的三千字,有了早大旁友的文献支持,也依然毫无头绪。
看英文文献还是好难啊。
我这个小垃圾。
明天又计划了去图书馆,希望可以成行! https://t.cn/RioK2hO
又碰到了那对父女。
我猜每周五甚至有可能是每天?
放学了那个爸爸都会带小姑娘来这里吃放学后小点心吧。
真羡慕这样的爸爸!
今天是一个人的下午茶。
教案的作业完成框架。
诺贝尔课程的三千字,有了早大旁友的文献支持,也依然毫无头绪。
看英文文献还是好难啊。
我这个小垃圾。
明天又计划了去图书馆,希望可以成行! https://t.cn/RioK2hO
潮州西湖后门-白桥,最有老潮州味道的地方,最近我回来最喜欢到白桥附近买各种小吃,为什么说这里最有老潮州味?第一,因为这里游客不多,大多人都是退休在这里打牌运动的老叔老姨;第二,潮州人最会吃,这些叔叔阿姨每天呆在这里至少4个小时以上,时不时会来个点心或早餐,他们从小吃潮州地道小吃长大,嘴最刁,是检验这家店的东西是否最老潮州味的舌头!……所以,能在白桥这里长久开门做生意的,都是老潮州味够够的,随便买一家都不会特别难吃!……你看像潮州网红-镇记老尾牛杂粿条,虽然外地游客来潮必吃,但其实本地人也吃,只不过能不能排上队的问题[嘻嘻]
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