佛出世就要说法，说法之后，大家依法做，将来最起码是感人天果，乃至是涅槃的解脱果，或者是菩提的大果。众生如法修行的话，将来决定感解脱的果，或者成佛成阿罗汉，都是乐的因。因为它是乐的因，也叫乐，所以说诸佛出世是乐，演说正法也是乐，众僧和合也是乐，精进修行——哪怕你修头陀行，修四依，这样子精进辛苦也叫乐。为什么？果上是乐。因上不一定乐，果上决定乐。所以这个也可以叫做乐。

今日在线共修

诸佛正法众中尊，
直至菩提我皈依，
我以所行施等善，
为利众生愿成佛！
（3遍）

南无观世音菩萨！
（至少3遍！）

观世音菩萨发愿偈
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自枯竭。
我若向地狱，地狱自消灭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。

社会主义核心价值观：
富强、民主、文明、和谐，
自由、平等、公正、法治，
爱国、敬业、诚信、友善。

云何触一分？谓身之境，除大种。谓滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴等。滑谓细软，涩谓粗强。重谓可称，轻谓反是。暖欲为冷，触是冷因，此即于因立其果称。如说诸佛出世乐，演说正法乐，众僧和合乐，同修精进乐。精进勤苦虽是乐因，即说为乐，此亦如是。食欲为饥，饮欲为渴，说亦如是。已说七种造触，及前四大，十一种等。